《可可西里情詩(shī)》是一位建筑職工在可可西里高原上的縱情獨(dú)唱,讀完中鐵二十局集團(tuán)公司陳益發(fā)的這部詩(shī)歌集,我首先在心里產(chǎn)生了這樣的感受。其次,他的這部詩(shī)集帶給我的各種審美愉悅,如他筆下的藏北高原一樣雄壯曠達(dá)。在我看來(lái),這部詩(shī)集給人的美感和情感沖擊,還在于其精神維度的多面性。
這部詩(shī)集讓我再次強(qiáng)烈地感受到,創(chuàng)作詩(shī)歌,實(shí)在是當(dāng)前這個(gè)時(shí)代里少數(shù)人的孤獨(dú)的精神跋涉,其個(gè)中滋味只有作者自己感受真切,讀者難得完全感同身受。換言之,讀者無(wú)法完全讀懂詩(shī)人的孤獨(dú),而詩(shī)人亦無(wú)法通過(guò)口頭交流或者詩(shī)歌本身把個(gè)人的孤獨(dú)完全傳遞給讀者。因此,詩(shī)歌和詩(shī)人在我的心里就有了幾分神秘和莊重。盡管我也偶爾寫詩(shī),知之皮毛,但我以為一個(gè)詩(shī)人與另一個(gè)詩(shī)人的孤獨(dú)是不同的,此孤獨(dú)非彼孤獨(dú),互相不可能相同。陳益發(fā)的這種孤獨(dú),是他有別于他人對(duì)人生對(duì)自然事物的深情關(guān)懷。
多次在閱讀《可可西里情詩(shī)》后掩卷沉思,我的腦海里似乎就出現(xiàn)了一位苦行僧在高原上孤獨(dú)行走的一幅幅畫面。十多年前,作為一名長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在一線的具有豐富施工管理經(jīng)驗(yàn)的建筑職工,他奉命前往青海,加入到了修建青藏鐵路大軍的隊(duì)伍行列,奮戰(zhàn)在海拔高達(dá)近5000米的可可西里無(wú)人區(qū),直到完成承建的任務(wù)離開(kāi)時(shí),他和團(tuán)隊(duì)在那里工作生活了三年。在這三年里,當(dāng)大家每天在下班之后早早上床睡覺(jué)或諞閑傳的時(shí)候,他總是習(xí)慣了一個(gè)人在高原上隨意地去走一走,看一看,如他在后記中所說(shuō),空曠遼闊的高原以及一草一木,一事一物,甚至是一滴水一朵雪花,都帶給了他各種壯美的享受,也讓他因而在心底經(jīng)常生出各種各樣的美好夢(mèng)幻。
環(huán)境帶給了他獨(dú)特的人生體驗(yàn),也再度激發(fā)了他的創(chuàng)作激情。在繁重的工作之余,當(dāng)大家在熟睡中,他卻在孤燈下孤獨(dú)地歌唱著藏北高原的種種美好、憂傷和哀愁。而他也在這種歌唱中孤獨(dú)地享受著、陶醉著、思考著、展望著。正是這份孤獨(dú)的精神堅(jiān)守,藏北高原工作的三年之后,他額外地收獲了一部《可可西里情詩(shī)》。處在無(wú)人的高原上,整天于工作生活中要和千百名建筑職工打交道,而他如何堅(jiān)守得了個(gè)人的精神追求?通讀詩(shī)集中的一百多首詩(shī)歌,我才發(fā)現(xiàn)正是詩(shī)人那時(shí)靈魂的孤獨(dú),內(nèi)心他又強(qiáng)烈需要一個(gè)傾訴對(duì)象,所以他便自然而然選擇了詩(shī)歌。
從自然歌唱、精靈圖騰到靈魂飛舞,表面看起來(lái)是這部詩(shī)集的三個(gè)欄目名,而在逐一體會(huì)其中的詩(shī)歌后,卻發(fā)現(xiàn)是他在詩(shī)歌創(chuàng)作中所自然形成的一種藝術(shù)技巧,這便是由視覺(jué)感受起筆,到思想、再到靈魂升華的漸次遞進(jìn)。
同時(shí),他的每一個(gè)首詩(shī)歌內(nèi)容都向讀者展示了一幅曠達(dá)悠遠(yuǎn)的空靈畫面,亦給人在意象中帶來(lái)了無(wú)限的聯(lián)想之美。無(wú)論是他所寫的可可西里的一片藍(lán)天、一朵白云、一抹陽(yáng)光、一縷清風(fēng)、一彎新月,還是一條小溪、一群牛羊、一簇草木、一滴雨水,等等,都是那樣的讓人眷戀、思念和向往。在他這些詩(shī)歌的空靈畫面中,盡管讓我看到了各種靈動(dòng)的生命和美好的自然景象,但幾乎沒(méi)有看到“人”,他或站在遠(yuǎn)處,或隱藏在畫面之外,或偶爾在畫面之中,始終都對(duì)藏北高原上的一切生發(fā)出了一種崇敬。恰恰是由此,讓我又感受到了他在詩(shī)歌中“此處無(wú)聲勝有聲”的宗教情懷,而他詩(shī)歌所表達(dá)的精神高度也正在于此。楊志勇□楊志勇