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　　□王飛

　　車子從一段碎石鋪成的窄坡上俯沖下來，鏡照寺便在眼前了。

　　寺內(nèi)大雄寶殿、觀音菩薩大殿、彌勒佛大殿各一座。左側為修葺一新的齋堂，右邊是客堂，旁立一口鐵鐘，年代不遠，上鑄“鏡照寺”三字。寺后土崖下鑿了幾孔窯是供居士小住及當家?guī)煾羔屟輭坩樉男嗅t(yī)用的。

　　聽到院內(nèi)聲響，一位和尚挑簾而出。此人體瘦，臉帶佛相，兩目清澈，聲帶嘶啞卻內(nèi)透剛勁，蓮步如風，甚利落。這就是鏡照寺住持釋演壽師父。我和他數(shù)月前有一面之緣，這回來不算新識。

　　鏡照寺始建于唐代，它的來歷是一個美麗的傳說。隋大業(yè)間，山西太原留守李淵起兵太原，準備推翻隋暴政。李淵率兵過武功雍塬見此地景物形勝，便歇馬停宿。一日，夫人竇氏晨起篦頭，手中銅鏡隱映出一座古寺，竇氏大為驚異，轉身眺去，卻見對面幽谷寂靜，祥云縈繞，并無一物。李淵反隋建唐，竇氏貴為皇后。她將此感應告于秦王李世民，李世民孝心崇厚，遂母愿在此建造了一座氣勢巍峨的寺廟，因鏡中照現(xiàn)佛寺，故名鏡照寺。

　　先前的鏡照寺位于楊陵大寨鄉(xiāng)陳家溝谷底，依塬傍水，樹木郁郁。二十世紀八十年代初，和尚釋演壽主持鏡照寺，他法心宏堅，四處呼號，竭力改變了古寺昔日破敗形狀。建成四大天王殿三間，千手千眼菩薩殿三間并檀木觀音像一尊。后來釋師父又將寺院移至溝畔平臺，多方籌措才有了今日鏡照寺宏偉的面貌。清光緒二十三年，《重修鏡照寺碑》載：清初，寺前后左右，地畝治產(chǎn)一百零八畝。東止河心，西止塬邊皂角樹，南止后塬溝，北止五神廟。釋師父說他現(xiàn)在最大的心愿就是要將鏡照寺恢復到清初的原貌。

　　鏡照寺景象宜人。高塬盡染綠色，幽谷飛煙流翠，緯河水光粼粼迂回彎折。《同耿北恒游鏡照寺》：聞來尋勝地，香剎傍山陰。殿外水聲冷，臺前草色深。鏡空窺色相，月白照禪心。早悟菩提理，常思依梵林。鏡照寺的景物與禪境，清代著名學者張承煜已經(jīng)說得很透，我不敢再發(fā)什么感慨了。

　　演壽師父好客，執(zhí)意留我們在寺中用飯。進入齋堂，迎面供奉著張口開笑的彌勒佛。半新的條凳、長桌滿滿擺了一屋子。灶屋里四五位俗人裝束的中年婦女忙著燒火、擇菜、搟面。她們均是附近城鄉(xiāng)的居士，一有空閑就馱著菜蔬米面，自愿到寺中做工做事。其中一個十余歲的小女孩殷勤地為客人端碗拿筷，很是大方。難道她也是小佛教徒嗎?詢問得知，她是釋演壽師父收養(yǎng)的孤女，正念小學四年級。幾十年來，釋師父慈悲為懷，收養(yǎng)孤兒孤女五人有余。

　　臨別，釋演壽師父贈我佛經(jīng)，他說，靜心去讀，可消解煩惱。回去后，手中的經(jīng)書怎么看也不進去，峻朗的鏡照寺依然清晰地在腦海里浮現(xiàn)，久久也抹不去。