一座西安城,半部中國(guó)史,在這片孕育中華文明的古老土地上從來(lái)不缺少音樂(lè)的印記。從農(nóng)耕始祖到倉(cāng)頡造字,從赳赳老秦到盛世長(zhǎng)安,宮、商、角、徵、羽的傳統(tǒng)五聲音階在這里起源,唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的梨園也在此得到見(jiàn)證。
如果大雁塔是深沉的低音,鐘樓奏響著嘹亮的高潮,馬道巷里迂回婉轉(zhuǎn),古城墻下余音繞梁,那筆直的中軸線就演繹成沒(méi)有休止符的樂(lè)譜,秦腔的魅力在這里流淌了上千年。
1912年,易俗社創(chuàng)辦,從此在這個(gè)堪稱中國(guó)戲曲活化石的秦腔劇社里誕生了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。而首演于1918年的《三滴血》無(wú)疑是其中最為經(jīng)典的代表,在綿延100年的精彩演繹中,牽動(dòng)著無(wú)數(shù)喜愛(ài)秦腔的戲迷觀眾們的心靈。戲如人生,這不僅是一部不朽的經(jīng)典,也是一部復(fù)雜人生的悲歡離歌。
大秦腔,黃土地上的文化之根
作為中國(guó)戲曲藝術(shù)鼻祖的秦腔,經(jīng)久不衰,歷經(jīng)千年的滄桑。正是一代代戲曲藝術(shù)家們的藝術(shù)積累和情感寄托,將其視作國(guó)人的生命命脈,才造就了這蔚為大觀于國(guó)際藝壇上獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)戲曲文化。
秦腔流行于大西北五省區(qū)。它那曲調(diào)鮮明的伴奏和豪邁高亢的唱腔代表了西北人民的個(gè)性與生活,代表了秦隴大地、黃土高原、涇河渭水、河套沃土、天山戈壁、祁連雪原的山山水水和世代生活在這片土地上各民族華夏兒女的情結(jié)。
一曲歡音讓人頓時(shí)心生愉悅,一曲苦音使人憐憫嘆息。秦腔在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上可謂大開(kāi)大合,在情感的處理上大起大落,使得觀眾的情緒為之緊扣,深深入戲。
秦腔劇目大多來(lái)源于神話傳說(shuō)、歷史典故、民間故事以及文人杜撰,也包括現(xiàn)代故事。創(chuàng)作靈感來(lái)自生活的積累,凝聚著深厚的情感,誕生了一個(gè)個(gè)膾炙人口的經(jīng)典劇目,承載著傳統(tǒng)文化中的道德思想。
抗擊外敵輔政安內(nèi)的能臣大將,勤政廉潔剛正不阿的州府縣官,舍身取義的豪俠志士,追求愛(ài)情的才子佳人,重節(jié)盡孝的媳婿子女……那些說(shuō)不盡的風(fēng)流人物,道不完的傳奇故事都在豪邁頓挫、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔里得以重現(xiàn),成為不斷涵養(yǎng)三秦兒女的永恒藝術(shù)。
正如悠揚(yáng)純情的陜北民歌是由那些種田的農(nóng)夫、放羊的漢子、浣衣歸來(lái)的婆姨、未出嫁的女子在勞作之余傳播一樣,秦腔,也是因?yàn)樗麄?mdash;—一群熱愛(ài)秦腔藝術(shù)、祖祖輩輩生長(zhǎng)在黃土地上的自樂(lè)班不斷地傳唱而綿延。
如今在西安古城墻腳下,偶爾還能聽(tīng)到昂揚(yáng)激越的秦腔,帶著幾分煙火氣息,和幾分歷史的蒼涼。護(hù)城河邊濃濃的樹(shù)蔭下,以城墻作背景,這片古老的土地成了天然的舞臺(tái)。一聲秦腔的吶喊,千古帝王和才子佳人的故事便生生不息地流淌在古城人的生活中。
在西安,城墻下的秦腔自樂(lè)班是有傳統(tǒng)的,上個(gè)世紀(jì)50年代就有民間組織“秦腔北會(huì)”。1996年國(guó)慶,他們義務(wù)在城墻下為市民演出。自那時(shí)起,城墻下的戲班便吸引了眾多戲迷愛(ài)好者前來(lái)欣賞。
護(hù)城河邊的曲調(diào)經(jīng)久不息,有秦腔傳統(tǒng)戲《三滴血》《鍘美案》《五典坡》《周仁回府》等,也有眉戶劇和現(xiàn)代戲。在這獨(dú)具特色的環(huán)境里演唱和觀賞,演員與觀眾融為一體,秦音秦調(diào)在古城背景之下也多了一份野性的美。那穿透天地間的抑揚(yáng)音調(diào)和雄渾之氣,是獨(dú)屬于西安的世俗之美。
那聲音,那唱腔,浸透著粗獷蒼涼的黃土地,挾裹著八百里秦川的滾滾雄風(fēng),猶如洶涌澎湃的黃河之水浩浩蕩蕩撲面而來(lái)。經(jīng)過(guò)歷史的洗滌,飄蕩在世世代代熱愛(ài)黃土地的人們的心中,飄蕩在這塊雄渾古老的土地上,飄蕩在千年歷史文化的血脈里。
《三滴血》,百年傳唱的經(jīng)典名劇
“祖籍陜西韓城縣,杏花村中有家園。”喜歡秦腔的戲迷們大概都能哼唱出這句蒼茫有力又悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱詞,其不僅代表了秦腔唱腔的典型風(fēng)格,更是由此讓唱者沉醉于那部百年經(jīng)典的秦腔大劇——《三滴血》之中。
作為傳唱百年的經(jīng)典劇目,出自劇作家范紫東先生筆下的《三滴血》情節(jié)跌宕起伏、人物刻畫(huà)恰如其分,許多經(jīng)典唱段已是家喻戶曉、婦孺皆知。曹禺先生曾稱贊《三滴血》這出戲是“簡(jiǎn)直可以同莎士比亞的劇作媲美”。
無(wú)論是年少勇為善良正直的周天佑和李遇春,還是俏皮可愛(ài)的賈蓮香、情感真摯的李晚春,亦或是古道熱腸的王媽、糊涂頑固的晉信書(shū),《三滴血》中錯(cuò)綜復(fù)雜又曲折離奇的人物關(guān)系堪稱壯觀,且在動(dòng)人的情節(jié)背后又輔以警示世人的積極意義,無(wú)愧于經(jīng)典之名。
斗轉(zhuǎn)星移、歲月如梭,唱不盡的戲曲人生,演不完的悲歡離合。如今已經(jīng)百年傳唱數(shù)代藝術(shù)家的精心打磨和演繹,《三滴血》已然成為秦腔的代表劇目、易俗社的響亮招牌,而取自全本中的《虎口緣》《結(jié)盟》也成為了盛宴不衰的經(jīng)典折子戲。每當(dāng)廣袤的西北大地上響起《三滴血》中那些或高亢嘹亮、或清麗婉轉(zhuǎn)、或蒼邁高古的優(yōu)美唱段時(shí),內(nèi)心都會(huì)為之激蕩不已。
“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳”,文藝在心中口中流傳才能經(jīng)久不息。以《三滴血》為代表的秦腔作品有筋骨、有道德、有溫度,既有順境和逆境、夢(mèng)想和期望的吼叫,又有愛(ài)和恨、存在和死亡的吶喊,這種從泥土里“鉆”出來(lái)的聲音就是三秦大地歷史變遷的“口述史”和“活化石”;蛟S這也是《三滴血》乃至秦腔綿延不絕的最佳注腳。
2018年,在這部秦腔經(jīng)典名劇上演一百周年之際,西安秦腔劇院易俗社舉辦了一系列以加強(qiáng)劇目影響力,提升劇目藝術(shù)水準(zhǔn)為目的的系列活動(dòng)——青春版《三滴血》上演廣受好評(píng);《三滴血》百年座談會(huì)研討該劇的文化價(jià)值和傳承普及問(wèn)題;《三滴血》情境演唱音樂(lè)會(huì)圓滿落幕;《三滴血》戲迷爭(zhēng)霸賽助力古城梨園之都的建設(shè)……古老的藝術(shù)以新的形式表現(xiàn),無(wú)限的創(chuàng)造力帶給它更旺盛的生機(jī),也讓?xiě)蚯幕镊攘υ俅未蠓女惒省?/p>
隨后的10月13日、14日,《三滴血》將開(kāi)展晉京百年紀(jì)念活動(dòng),包括在北京國(guó)家大劇院進(jìn)行演出、在中國(guó)藝術(shù)研究院、中央黨校(北京大學(xué))舉辦論壇活動(dòng)。這將是繼上世紀(jì)五十年代后,秦腔《三滴血》再一次晉京演出,莊重端嚴(yán)的姿態(tài)背后,是三秦大地的那份豪邁與激昂。
是的,誕生在這片土地上的音樂(lè),從來(lái)都有著寬闊雄渾的空間感。雄偉肅穆的唐風(fēng)建筑、星羅棋布的廟宇道觀、廊腰縵回的亭臺(tái)樓閣,游移你能觸摸到的空間里。自兩千多年前傳承而來(lái)的樂(lè)章或如流水潺潺,或如江河奔涌,進(jìn)而驚濤拍岸,開(kāi)天辟地,讓城池借勢(shì)起舞,讓人心隨波涌動(dòng)。
時(shí)代變遷,繁華散盡,西安似乎和其他的城市一樣,歸于平淡。然而,骨子里的熱情和躁動(dòng),讓秦腔的基因卻以更年輕的形式傳承下來(lái),秦人的才華從來(lái)未曾褪色。
長(zhǎng)安城也正如一棵常青之樹(shù)。寒來(lái)暑往,千年輪回,萬(wàn)物榮枯生長(zhǎng),而她依然枝繁葉茂,與時(shí)節(jié)相襯相伴,大放異彩。除卻關(guān)中平原的風(fēng)調(diào)雨順與秦嶺的固若金湯,秦腔的滋養(yǎng)更為她持續(xù)注入著旺盛的生機(jī)。
從炎黃故里到十三朝之都,從皇城重地到尋常巷陌,秦腔的光芒混和進(jìn)生活的煙火氣,自此成為秦地獨(dú)有的藝術(shù)。我們吼秦腔,聽(tīng)搖滾,唱民謠,以虔誠(chéng)的心致敬屬于西安的光榮過(guò)去,也“經(jīng)典永流傳”的夢(mèng)想生生不息,讓“音樂(lè)之城”的愿望在此星火燎原。
□曲小文
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