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　　1952年，柳青36歲，風(fēng)華正茂，年富力強(qiáng)。那時(shí)他已經(jīng)參與創(chuàng)辦了《中國(guó)青年報(bào)》，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》《銅墻鐵壁》，還作為中國(guó)青年作家代表團(tuán)成員訪問(wèn)蘇聯(lián)。就在工作和事業(yè)“順風(fēng)順?biāo)?rdquo;之時(shí)，柳青主動(dòng)做出了人生中一個(gè)重大決定，那就是離開北京去陜西深入基層。后來(lái)，他扎根長(zhǎng)安縣皇甫村，一住就是14年。

　　到生活現(xiàn)場(chǎng)，走創(chuàng)作之路

　　上世紀(jì)50年代初，柳青感到，中國(guó)鄉(xiāng)村的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活即將發(fā)生翻天覆地的變化。他必須親赴現(xiàn)場(chǎng)與村民一起參與、感受這一巨變，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的作品。人民生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。帶著這樣的信念，帶著文學(xué)的理想，柳青主動(dòng)選擇了一條艱辛的創(chuàng)作道路。

　　從1952年到1956年，柳青沒(méi)有發(fā)表一篇有較大影響的作品，不少人對(duì)他深入生活的方式產(chǎn)生懷疑。柳青承受住來(lái)自各方的壓力，不為所動(dòng)。他在寫作《創(chuàng)業(yè)史》第一部的時(shí)候，不脫離實(shí)際，跟大家一起開會(huì)，給群眾和干部出主意、想辦法。直到1959年，柳青創(chuàng)作的這部小說(shuō)先是以《稻田風(fēng)波》為名在《延河》雜志連載，1960年以《創(chuàng)業(yè)史》為名由中國(guó)青年出版社出版單行本。《創(chuàng)業(yè)史》出版后，一時(shí)廣為稱道、好評(píng)如潮，“我國(guó)當(dāng)代反映農(nóng)村生活最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”“現(xiàn)實(shí)生活的歷史容量具有了史詩(shī)性的規(guī)模”，評(píng)論家們給予作品高度評(píng)價(jià)。

　　時(shí)代的畫像，生活的史詩(shī)

　　“梁生寶買稻種”是《創(chuàng)業(yè)史》中的經(jīng)典章節(jié)，廣為人們知曉。這個(gè)章節(jié)細(xì)致地描寫了梁生寶舍不得住店而睡在火車站里，舍不得吃飯，只是喝免費(fèi)的面湯就饃，但這一切都沒(méi)有動(dòng)搖他心中新稻種所帶來(lái)的豐收夢(mèng)想。這個(gè)年輕莊稼人冒著春雨，“頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，抱著被窩卷兒，高興得滿臉笑容，走進(jìn)一家小飯鋪里”，以其勤儉節(jié)約、風(fēng)塵仆仆的形象，留在很多人的記憶深處。這個(gè)段落出自《創(chuàng)業(yè)史》第五章，也是小說(shuō)中梁生寶這個(gè)人物第一次登場(chǎng)。梁生寶是小說(shuō)的主人公，為什么一直到第五章才出現(xiàn)?這正是《創(chuàng)業(yè)史》藝術(shù)上的獨(dú)到之處，小說(shuō)要寫的是“生活故事”，“生活”是網(wǎng)狀的，有著多個(gè)側(cè)面和多個(gè)層面，小說(shuō)的前四章寫梁三老漢、郭世富、徐改霞、郭振山、任老四、高增福的生活，而他們又都在關(guān)注和議論著梁生寶，眾多故事的矛盾和關(guān)鍵點(diǎn)也都在指向他。如果說(shuō)梁三老漢、郭世富、徐改霞等人體現(xiàn)了“復(fù)雜多端的生活”和“細(xì)小的波紋”，那么梁生寶則體現(xiàn)了時(shí)代生活的主流及其對(duì)一個(gè)村莊復(fù)雜生活的影響，他們共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代的畫像。

　　梁生寶為什么要去買稻種呢?這是小說(shuō)中的一個(gè)關(guān)鍵情節(jié)，是為了互助組的豐收，也是為了體現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化道路的優(yōu)越性。《創(chuàng)業(yè)史》正是通過(guò)梁生寶互助組“買稻種”“新發(fā)育秧”“進(jìn)山割竹”等一系列生活故事，通過(guò)與郭振山、郭世富、姚士杰等人的斗爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)，將中國(guó)農(nóng)民告別舊的生活方式、探索新生活的過(guò)程轉(zhuǎn)化成了一部“史詩(shī)”。

　　小說(shuō)在藝術(shù)上的最大成就是塑造了梁生寶、梁三老漢等一批鮮活的人物形象。梁生寶是一個(gè)完全擺脫了小農(nóng)觀念羈絆的新人形象。他既淳樸公道，又克己奉公，是從農(nóng)村中的“仁義孩子”成長(zhǎng)起來(lái)的新社會(huì)的新人。為了塑造好梁生寶，柳青一直與其原型王家斌保持著密切聯(lián)系，親自參與王家斌互助組的領(lǐng)導(dǎo)工作。梁三老漢則是老一代農(nóng)民典型，他在舊社會(huì)數(shù)次創(chuàng)業(yè)失敗，在精神和性格上留下了創(chuàng)傷，土改后分了土地，重新喚起了他的創(chuàng)業(yè)熱情，想為了個(gè)人利益再“拼一把”;他反對(duì)集體事業(yè)，暴露出落后、狹隘、保守的小生產(chǎn)者意識(shí)以及頑固倔強(qiáng)的性格，但同時(shí)他又具有中國(guó)農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。梁三老漢這個(gè)形象凝聚了柳青對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)折的深刻思考。

　　要塑造英雄，先塑造自己

　　《創(chuàng)業(yè)史》對(duì)后世的影響，既有文學(xué)的影響，又有作家柳青人格的影響。《創(chuàng)業(yè)史》作為經(jīng)典之作，一方面，其開創(chuàng)的敘述模式在新時(shí)期之后的創(chuàng)作中有著悠遠(yuǎn)的回響;另一方面，柳青以扎根皇甫村14年的生活與創(chuàng)作實(shí)踐，向人們昭示了何謂“深入生活”，如何“深入生活”，“深入生活”之后怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。“要想寫作，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己。”柳青是這么說(shuō)的，也是這么做的。《創(chuàng)業(yè)史》出版后，柳青將16065元稿費(fèi)全部捐給自己扎根的地方。他說(shuō)：“農(nóng)民把收獲的糧食交給國(guó)家，我也應(yīng)該把自己的勞動(dòng)所得交給國(guó)家。”柳青高尚的人格、實(shí)事求是的精神和勇攀藝術(shù)高峰的志向贏得了路遙、陳忠實(shí)等一代代作家的尊崇。

　　柳青及其《創(chuàng)業(yè)史》也向我們昭示，作家應(yīng)當(dāng)如何深入生活，書寫時(shí)代。近百年來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)生巨大變化，現(xiàn)在的中國(guó)鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是柳青筆下的鄉(xiāng)村，但我們通過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》可以體味到當(dāng)時(shí)人們的生活經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)心世界，我們?nèi)匀恍枰�像柳青那樣深入生活、勇攀藝術(shù)高峰的作家，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。□李云雷