張信哲收藏的月份牌原作,謝之光以演員胡蝶為模特而創(chuàng)作的美女肖像。
20世紀(jì)90年代,中國(guó)臺(tái)灣歌手張信哲因其流行歌曲演唱而走紅海峽兩岸暨香港,并有“情歌王子”的美稱(chēng)。去年,他以收藏家身份重回公眾視野,在上海舉辦的特展“民·潮月份牌珍稀畫(huà)稿與二十世紀(jì)時(shí)尚潮流”展出了他珍藏的上海老月份牌和古早旗袍。
近日,張信哲在上海舉辦關(guān)于月份牌等海派文化方面的講座,分享了他收藏藝術(shù)品的緣由,比較各國(guó)相關(guān)藏品異同,并談?wù)撌詹氐娜∩嶂馈埿耪苷J(rèn)為,“反觀不同時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展,其實(shí)是對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思,進(jìn)而重新找到屬于當(dāng)下時(shí)代的符號(hào)。”
20世紀(jì)上半葉,上海的月份牌是手繪的廣告畫(huà),把早期的廣告、商標(biāo)跟月歷結(jié)合在一起的招貼畫(huà)。月份牌畫(huà)師,如鄭曼陀、謝之光、杭穉英、胡伯翔等,他們用畫(huà)筆捕捉時(shí)尚生活方式,將廣告畫(huà)流傳到普通民眾家庭,成為人們追逐摩登的范本。張信哲出生在中國(guó)臺(tái)灣云林縣的西螺古鎮(zhèn),出道30余年的他,除了有著知名歌手的這一身份外,還是一位收藏家。在30年內(nèi),他收藏了不少家居、月份牌海報(bào)和創(chuàng)作原稿,以及不同時(shí)代的旗袍服飾。
張信哲說(shuō),出于對(duì)上海這座城市的喜愛(ài),他開(kāi)始收集月份牌印刷品,之后在偶然間,他又發(fā)現(xiàn)月份牌原稿的存世,于是便逐漸開(kāi)始對(duì)月份牌這一門(mén)類(lèi)進(jìn)行收藏研究。配合去年10月“民·潮月份牌珍稀畫(huà)稿與二十世紀(jì)時(shí)尚潮流”的展覽,圖書(shū)《民·潮月份牌圖像史》于近期出版,對(duì)自己收藏的月份牌進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和解讀,并將月份牌和旗袍放在同一時(shí)間維度下進(jìn)行比對(duì),以此展現(xiàn)二十世紀(jì)上半葉的文化潮流。
張信哲自述“從小學(xué)音樂(lè)、愛(ài)美術(shù)、瘋狂喜歡電影”,起始于上海的月份牌給了他震撼和沖擊。上海這座城市對(duì)于童年時(shí)的他來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉,1998年到上海辦演唱會(huì),那是他早期到滬,城市街道帶給他的印象與幼年的想象有著巨大的落差,是一種正向的落差,“上海是很重要的文化符號(hào),充滿可能性的地方,我的父親是一位牧師,我從小就成長(zhǎng)于東西融合的環(huán)境中,上海的城市景象如同是我幼年時(shí)生活環(huán)境的放大。”
“月份牌這樣一個(gè)特殊繪畫(huà)的形成,其實(shí)是從上海開(kāi)始的,而且是上海獨(dú)有的。”張信哲從一幅以影星阮玲玉為畫(huà)中人物的月份牌畫(huà)稿說(shuō)起,談及了月份牌究竟因何而來(lái),月份牌風(fēng)靡時(shí)有怎樣的社會(huì)背景,其中又誕生過(guò)哪些行業(yè)大師,后來(lái)月份牌又有何新的發(fā)展。在張信哲看來(lái),月份牌是中國(guó)廣告藝術(shù)的早期代表,而創(chuàng)作月份牌的藝術(shù)家,就是中國(guó)廣告畫(huà)、廣告商業(yè)藝術(shù)的先驅(qū),“雖然他們做的方式跟現(xiàn)在不一樣,呈現(xiàn)的方式也跟現(xiàn)在不一樣,但是他們都是從概念開(kāi)始一直到最后的成品,這個(gè)過(guò)程就是現(xiàn)在的一個(gè)廣告。”
復(fù)旦大學(xué)教授顧錚從事圖像研究,并于去年出版了書(shū)籍《城市表情從19世紀(jì)到21世紀(jì)的都市攝影》,呈現(xiàn)了各國(guó)攝影家的都市攝影實(shí)踐。顧錚從學(xué)者的角度談了月份牌與攝影的共同意義。顧錚表示,“上世紀(jì)一份民國(guó)的報(bào)紙把英文單詞‘fashion’翻譯為‘翻新’,無(wú)論是月份牌還是攝影,是對(duì)不斷翻新的都會(huì)生活中的各種東西,以自己特有的方式進(jìn)行視覺(jué)化的處理和呈現(xiàn)。”
對(duì)于月份牌中的女性形象,顧錚認(rèn)為,“從這些女性形象可以反推當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于女性是寄托了什么樣的理想和想象。而月份牌也的確是一種成功的廣告藝術(shù)的在地實(shí)踐。”
在張信哲看來(lái),月份牌盛行年代的前后,也是中國(guó)人審美、生活的變化最劇烈的時(shí)段。“當(dāng)時(shí)的上海美女從傳統(tǒng)的上衣下裳大袍子、裹著小腳的狀態(tài),到開(kāi)始慢慢露出腳踝、露出手臂,變成穿著西式皮鞋的時(shí)髦女郎。所以其實(shí)這個(gè)過(guò)程很有趣,很多天翻地覆的觀念不斷地在一代一代往前推進(jìn)。”
改革開(kāi)放以后,大家對(duì)于新的東西的渴求非常的大,大量吸收世界各地的各種新的流行文化。當(dāng)我們吸收了那么多東西的時(shí)候,我們應(yīng)該反思自己的東西在哪里?所謂的復(fù)古跟流行之間的關(guān)系,其實(shí)沒(méi)有太多沖突。傳統(tǒng)是一個(gè)基礎(chǔ),我們?cè)趺从矛F(xiàn)在的觀念跟現(xiàn)在的審美去讓傳統(tǒng)獲得新生,這是當(dāng)代的藝術(shù)家、創(chuàng)作者應(yīng)該去做的。反觀各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展,其實(shí)都是對(duì)于傳統(tǒng)的反思之下,重新找到一個(gè)屬于當(dāng)下時(shí)代的符號(hào)。□陸林漢
責(zé)任編輯:白子璐
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