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　　“新豐”作為縣名，存在了948年，不可謂短。《漢書·地理志》說得明白：“驪山在南，故驪戎國，秦驪邑，高祖七年(前200年)置。”至唐天寶七載(748)，方并入昭應縣(地在今陜西西安市臨潼區(qū))。關于廢縣的時間，《辭海》說得很清楚，而《辭源》在“新豐”條下謂：“縣名。故城在陜西臨潼縣東北。本秦驪邑。漢高祖七年，因太上皇思鄉(xiāng)，遂按豐縣街里格式改筑驪邑，并遷來豐民，故稱新豐。唐廢。”

　　這一詞條，可議者有兩處。

　　其一，誤“邑”(豐邑)為縣(沛縣)定義新豐，“遂按豐縣街里格式改筑驪邑。”

　　驪邑，周時既曰驪戎國，應指相當大的區(qū)域，而非區(qū)區(qū)數(shù)里之地。漢命以縣名，所轄地應與驪邑相仿佛。劉邦按照故鄉(xiāng)街里格式置之，曰新豐，是指劉邦故里沛縣豐邑中陽里附近而言，而非豐縣。它的改筑，系驪邑的一部分，而非全部。所以《辭海》也說是“仿豐地街巷筑城。”新豐故地在今臨潼東北二十里處，故在驪邑建新豐則可，而“改筑驪邑則謬，更何況歷史上有沛縣而無‘豐縣’”。“豐縣”者，系沛縣豐邑之誤也。

　　其二，新豐縣名“唐廢”。有唐一代，自公元618年至公元907年，幾近三百年。籠統(tǒng)說是“唐廢”，到底是前期、中期還是晚期?籠而統(tǒng)之，遂使新豐縣立也有年，廢也無年，縣乎?地乎?幾至“失形”。其實新豐縣在唐存在了整整一百三十年。

　　唐中宗景龍三年(709)，上官婉兒有《駕幸新豐溫泉宮獻詩三首》，其中的“新豐”就是指新豐縣。玄宗開元中盧象《駕幸溫泉》中有句云：“傳聞圣主幸新豐”，“新豐”還是指新豐縣。開元十一年仲春，唐玄宗自洛陽巡并州(今山西太原)，返長安途中，作《初入秦川路逢寒食》，有兩句云：“渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐村。”這“新豐”還是指新豐縣。

　　一百三十年，新豐何赫然!誰知竟被《辭源》漠視如此。其用“唐廢”定義新豐縣后，一些關于唐代文學作品的注釋就跟著錯了。譬如罷，王維《觀獵》詩有句云：“忽過新豐市，還歸細柳營。”新豐縣當時明明尚存，而人民文學出版社出版的中國社科院文學研究所《唐詩選》卻作了這樣的注釋：“‘新豐市’，故址在今陜西省臨潼縣東北，是古代產(chǎn)美酒的地方。”上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》在該篇的鑒賞中也是說“故址在今陜西臨潼縣。”一個歷史悠久的新豐縣，竟被失形為“故址。”

　　讀唐詩，隨便取三位唐人詩作中所涉及的后來被廢縣名，看看《辭源》之所述，便知“新豐縣”太過籠統(tǒng)了。司空曙《云陽館與韓紳宿別》中，云陽，即指云陽縣。《辭源》謂：故城在今陜西涇陽縣北，“元初廢入涇陽。”盧綸《送朝邑張明府》的朝邑，指朝邑縣。《辭源》謂“公元1958年撤并大荔縣。”白居易《歌舞》：“豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚”的閿鄉(xiāng)縣，《辭源》謂“公元1954年并入河南靈寶縣。”

　　同是《辭源》，解釋三縣所廢時間，何其明了，而解釋“新豐縣”所廢時間，又何其籠統(tǒng)而失形?□楊乾坤