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　　《午后》是邢小利先生的第一本長篇小說。讀了《午后》之后，我對邢小利先生“另眼相看”，一個(gè)主要寫評論也寫散文之人，把小說寫得這么好，很不容易。我覺得這本小說至少有以下幾個(gè)特點(diǎn)，值得肯定：

　　首先是反映的人生主題。圍繞“人到中年之后，我們該如何安放自己的身心?”這一主題，人物地點(diǎn)放在作者身處的長安城，一些地方地名，例如鐘樓、唐村、南山等等，我們很熟悉，深入其境，虛虛實(shí)實(shí)，有代入感;也寫了許多人物，大概二十多個(gè)吧。其實(shí)主要就是四個(gè)，南柯、齊文晉，蘭湘婷、柳晴。我覺得小說反映的人生主題，是自我、個(gè)性、健康、善良，內(nèi)斂而又節(jié)制的，主要反映了知識分子日常生活中的愛情、兩性和田園生活;從過去知識分子要為社會(huì)“代言”“立言”，到現(xiàn)在的深入生活自我覺醒，從“大我”到“小我”，真實(shí)地反映了我們當(dāng)下知識分子的生存狀況和精神困境以及理想追求，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)一個(gè)時(shí)期的時(shí)代風(fēng)氣和文化人的精神狀態(tài);從生活常態(tài)中細(xì)致反映出了我們時(shí)代變遷的宏大主題。

　　另外，小說主人公南柯這一人物是豐滿且具代表性的。南柯“四十不惑”，處于生命“午后”的階段，外面陽光正好，內(nèi)心沉浮不安。主要敘述的是“中年，他們的生活和故事”。南柯以陶淵明為自己的人生“偶像”，有著濃重的隱士情結(jié)。在單位，有傲立、清高、多才的一面，對于時(shí)政與仕途不感興趣。有底線原則，包容、不嫉妒，在與蘭湘婷的感情糾葛中，表現(xiàn)了知識分子傳統(tǒng)精神的“君子”形象“發(fā)乎情，止乎禮”，有一種高尚而純潔的精神底線，既追求美好的愛情又不逾倫理道德。我看過的知識分子題材小說，多寫人與人之間復(fù)雜的關(guān)系，呈現(xiàn)給我們的是社會(huì)的復(fù)雜性，《午后》更多的是深入書寫主人公南柯的情感生活，向下深入挖掘，彰顯人性的豐富性。

　　再次，我還要說，整個(gè)小說雅致、干凈、緊湊、舒緩，語言敘述行云流水，自然流暢，結(jié)構(gòu)簡潔，有明清世情小說的味道，也有自己生命觸動(dòng)的痕跡。我想，這得益于邢小利先生多年積淀下來的深厚文學(xué)素養(yǎng)，他多年寫散文，練就了質(zhì)樸、清朗、飄逸，富有意蘊(yùn)和詩意的語言風(fēng)格。小說中，還用了一些書信，從“自我內(nèi)心”的角度進(jìn)行了深刻剖析和批判。

　　“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”我在南山生活工作二十年，在大自然面前深感人類的渺小，和山川河流相比，人與人莫過于深層次的情感交流，以及自己心靈的歸宿。田園是身之所在，愛情是心之所駐;田園是安身立命之在，愛情是安置靈魂之所。行至生命的“午后”，來路一片斑駁，而去路一片蒼茫;“午后的生命是困倦的”，恬淡和慵懶并存，自在和松散相依，仿佛對什么都難以產(chǎn)生興趣了。而愛情似乎也褪去了光彩，“隨著年齡的增長、閱歷的增加，感情似乎越來越蒼老了，很難再喜歡上一個(gè)人、愛上一個(gè)人。”

　　“《午后》是繼《春盡江南》《應(yīng)物兄》之后，又一部書寫當(dāng)代知識分子真實(shí)生存困境與靈魂裂變的剖心之作!”《午后》展示給我們一種生活的態(tài)度，生命的深刻體驗(yàn)，對愛情、兩性等問題進(jìn)行了探討，也從主公人南柯身上側(cè)面揭示了一些社會(huì)現(xiàn)象，沒有消極和墮落，向善向美，只想追求崇高的、高質(zhì)量的人性和生活，這些都是很有價(jià)值和意義的。□楊廣虎