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馬富明先生的《馬聰文集》主要研討一代國(guó)學(xué)大師、中國(guó)比較文學(xué)之父吳宓教授一生凄涼的傳記。吳宓教授是涇陽(yáng)安吳堡人，和我是同鄉(xiāng)，但不是一個(gè)時(shí)期的同鄉(xiāng)人。我從小出生在涇陽(yáng)縣安吳堡，在我還很小的時(shí)候，對(duì)吳宓教授的人生也略知一二，當(dāng)時(shí)吳宓教授逝世時(shí)，因從梁平勞改回來(lái)，一直在涇陽(yáng)西關(guān)面粉廠，其堂妹吳須曼那里度過(guò)生命的最后。

吳宓教授，一個(gè)被文化名人的再發(fā)現(xiàn)，還得從吳宓教授平反時(shí)說(shuō)起，研究吳宓教授，那是一本大書，非一個(gè)人所能的事。“我是吳宓教授，給我開燈！我要喝水，我要吃飯。”這就是吳宓教授在其生命之燭將燃盡之時(shí)，發(fā)出的最后一聲呼喚！將這最后的呼喚傳向社會(huì)的，恰是吳宓的鄉(xiāng)親馬聰先生。因此，我將吳宓“再發(fā)現(xiàn)者”的光圈戴在馬聰先生的頭上。吳宓的冤案雖于1979年平反，但關(guān)于他對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展作出的不應(yīng)被忽視貢獻(xiàn)的研究卻沉寂下來(lái)。1987年3月10日，《人民政協(xié)報(bào)》刊發(fā)馬聰文章《歷史不會(huì)忘記》，再度激起了學(xué)術(shù)界研究吳宓的熱潮。

馬聰先生出生在陜西涇陽(yáng)縣，他同吳宓教授是鄉(xiāng)黨。他肩負(fù)著涇陽(yáng)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)發(fā)展的重任，從一個(gè)村鎮(zhèn)到一個(gè)村鎮(zhèn)的游走，這厚厚的鄉(xiāng)情、濃濃的泥土氣息鑄冶著他、浸潤(rùn)著他。但涇陽(yáng)縣狹小的境域并沒(méi)有局囿他的文化視野，涇陽(yáng)縣固有的文統(tǒng)脈運(yùn)和他在西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院接受的西方文化熏陶，恰恰氤氳了他中西兼容的文化素養(yǎng)和文化視野。因此也有了馬聰先生對(duì)吳宓教授諸多研究成果的問(wèn)世。此外，對(duì)馬聰先生文學(xué)創(chuàng)作的產(chǎn)生，也應(yīng)作如是觀，作如是解。

1976年吳宓教授病重，又被迫退休，從西南師范學(xué)院回原籍涇陽(yáng)居住。從此吳宓教授便在其胞妹、涇陽(yáng)面粉廠職工吳須曼的照料下，在涇陽(yáng)西關(guān)一家簡(jiǎn)陋的民宅里留住下來(lái)。

吳宓教授熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，積極參加社會(huì)主義革命和國(guó)家文化教育建設(shè)。早在1958年，他就將自己珍藏多年的大量中外書籍，捐給西南師范學(xué)院圖書館。吳宓教授一生勤奮學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，通曉世界多種語(yǔ)言，可謂學(xué)貫中西，文博古今。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，工作認(rèn)真，襟懷坦白，即使在生命的最后，尚念念不忘祖國(guó)年輕一代的學(xué)習(xí)。一次他與其堂妹在閑談中，聽到現(xiàn)在許多中學(xué)都未開外語(yǔ)課，便問(wèn)其什么原因。當(dāng)后者答道“沒(méi)有外語(yǔ)教師”時(shí)，先生竟急切而不解地問(wèn)道：“那他們?yōu)楹尾粊?lái)找我啊？”回答這意外疑問(wèn)的同時(shí)，是一聲嘆息和兩行熱淚。

歷史沒(méi)有忘記這位對(duì)國(guó)家卓有貢獻(xiàn)的老人。1978年6月5日，西南師范學(xué)院為吳宓教授舉行了追悼會(huì)。1979年7月18日，西南師范學(xué)院召開了全院教職工大會(huì)，為吳宓教授恢復(fù)名譽(yù)。同時(shí)涇陽(yáng)縣政協(xié)文史資料研究委員會(huì)也出版了第三輯《涇陽(yáng)文史資料》文集。曾記得，吳宓教授回安吳故里時(shí)，把自己的《吳宓日記》和《吳宓詩(shī)集》交給老表孫杰曼后，對(duì)其說(shuō)：“我一生沒(méi)有多余錢，只有些書，交給你保管。”  □陳晨