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社火是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。起源于中國上古的祭祀活動，是中國漢民族一種慶祝春節(jié)的民間傳統(tǒng)慶典狂歡活動。在全國各地都有不同形式的社火存在。2006年5月20日，經(jīng)國務院批準，陜西省寶雞市、山西省潞城縣為“民間社火”之鄉(xiāng)；2008年6月7日，國務院批準文化和旅游部確定的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目，把河北省井陘縣桃林坪花臉社火、本溪滿族自治縣本溪社火、永年縣永年抬花桌、義縣社火、朝陽社火、浚縣民間社火、洋縣懸臺社火列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。社火在西北地區(qū)表現(xiàn)尤為突出，特別是陜西社火，內(nèi)容更豐富，形式更多樣，規(guī)模更龐大。

陜西社火從種類上分有四五十種；從地域上一般分為陜北社火、關(guān)中社火和陜南社火，也叫三秦社火。

陜北社火，又叫“鬧秧歌”“鬧紅火”。在榆林和延安都有，表演大同小異。延安的品種有陜北大秧歌、轉(zhuǎn)九曲、唱大戲、跑旱船、沿門子、耍獅子、玩龍燈、跑驢、鑼鼓、高蹺等等。榆林社火一開始僅有放河燈、放朝燈，后來漸漸有龍燈、獅子、高蹺、抬閣、旱船、竹馬、大頭人、霸王鞭等出現(xiàn)。這其中規(guī)模最大的是陜北秧歌、陜北秧歌踢場子等。

陜南社火在漢中、安康、商洛各市縣都有流行，形式多樣。以各種臉譜和服裝扮演戲劇人物、各種場面，融音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技于一體。陜南懸臺芯子社火尤為著名，多層鋼架上迭次飾立戲劇人物造型，最多有五六層，驚險異常。其他還有舞獅、彩蓮船、竹馬、龍燈、板凳舞、貝殼舞等，豐富多彩。

關(guān)中社火則分為西府社火、東府社火和長安社火。

西府社火主要是寶雞社火。寶雞歷史悠久，文化底蘊深厚，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。其社火種類繁多：有山社火、車社火、馬社火、背社火、抬社火、高芯社火、高蹺、地社火、血社火、黑社火等。大都在正月祭社、廟會迎神、祈雨時表演，而寶雞以陳倉區(qū)和隴縣的社火最具代表性，其臉譜造型奇特，色彩質(zhì)樸粗獷，代表了西府社火的最高水準。

寶雞社火臉譜是以人物的容貌和性格特征出發(fā)，用日月紋、火紋、漩渦紋、蛙紋等紋飾的不同組合，表現(xiàn)人物性格。以色彩辨識人物的忠、奸、善、惡，紅為忠，白為奸，黑色為正，黃為殘暴，藍為草莽，綠為儀俠、惡野，金銀為神妖。

最為典型的寶雞赤沙鎮(zhèn)的血社火，是陜西乃至全國唯一保留的一個社火種類。它以悠久的歷史，神秘、深厚的文化內(nèi)涵，聲勢浩大的場面，受到學術(shù)界和攝影界的廣泛關(guān)注，主要以武松殺西門慶為武大郎報仇的故事為題材,社火內(nèi)容恐怖血腥且十分逼真，故叫血社火，又叫“扎快活”。每逢閏年表演一次，專程前來拍血社火的影友達數(shù)百人。

東府社火指的是以同州府（府治大荔）為中心的渭南社火。分布在渭河兩岸的村村堡堡。表現(xiàn)形式有龍燈、獅子、竹馬、高蹺、芯子、老鼓、馬故事、花鼓舞、跑旱船等等。

長安社火則是西安社火的代表之一，主要是西安周邊的社火表演。如周至的對馬社火、三原的背社火、旬邑的擔社火、銅川的排燈舞、長安縣的牛老爺社火、藍田縣的高蹺社火等。馮村長社的社火曾經(jīng)受到國家領(lǐng)導人習仲勛最高評價：“三秦絕技，西秦一絕。”

南宋詩人范成大說：“民間古樂謂之社火，無鼓樂就無所謂社火。”所以說，鑼鼓是社火的重要組成部分。在陜西社火中，因為條件不同，演藝水平和風格習慣相異，鑼鼓出現(xiàn)了許許多多的打法。諸如：咸陽牛拉鼓、乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓、黃龍獵鼓、宜川胸鼓、安塞腰鼓等。鼓點子的名堂也很多，如：十段錦、朗朗天、風攪雪、龍虎斗、農(nóng)家樂等。常見的鑼鼓有漢中羊皮鼓、寶雞百面鑼鼓、香泉刁鼓、槐厡鑼鼓、十樣錦轉(zhuǎn)鼓、揉谷轉(zhuǎn)鼓、乾縣蛟龍轉(zhuǎn)鼓、臨潼十面鑼鼓、華州蹩鼓、華陰素鼓、大理花苫鼓、合陽上鑼鼓、銅川八陣鼓、洛川蹩鼓、韓城行鼓等，都是社火表演中的上乘之作。

陜西社火種類繁多，表演形式豐富多彩。在國內(nèi)外影響巨大。2008年，由陜西省文化和旅游廳組織，寶雞的竹馬高蹺和花竿、韓城的行鼓、華陰的龍船、子長的嗩吶等融為一體的“天地社火”，參加了北京奧運會熱場演出，在全世界引起轟動。之后又參加了“愛丁堡軍樂節(jié)”“上海世博會”“莫斯科軍樂節(jié)”等大型活動。從此，陜西社火走出了國門，走向了世界，走向了億萬人民的眼睛里。   □吳雙虎