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說起陜西的歷史，人們都能講得出幾個(gè)歷史典故，卻少有人知曉其中還藏著不少體育元素。說起周秦漢唐，人們津津樂道的是秦皇漢武唐天子的文治武功，卻少有人知道他們也是體育運(yùn)動(dòng)高手；說起陜西的地理山川，人們耳熟能詳?shù)氖情L(zhǎng)安與咸陽(yáng)的繁華，卻很少有人知道它們也曾是古代中國(guó)和域外體育娛樂活動(dòng)的競(jìng)技場(chǎng)和展示臺(tái)……

馬球

《馬球圖》

《馬球圖》壁畫繪于章懷太子墓墓道西壁。壁畫中的20多名騎馬者著窄袖長(zhǎng)袍，戴幞頭，穿黑靴。其中，5位騎手正在競(jìng)技的場(chǎng)面最為精彩，人物雖然不多，但競(jìng)賽場(chǎng)面相當(dāng)激烈。壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了唐代馬球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。此壁畫是我國(guó)有關(guān)馬球運(yùn)動(dòng)最早的形象資料，是馬球運(yùn)動(dòng)極為珍貴的第一手資料。1971年出土于陜西省乾縣章懷太子墓，現(xiàn)存于陜西歷史博物館。

據(jù)文獻(xiàn)記載，唐朝的歷代皇帝，如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運(yùn)動(dòng)的提倡者和參與者。天寶六年（747年），唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊(duì)訓(xùn)練的課目之一。唐代打馬球風(fēng)行一時(shí)，不僅成為帝王和貴族階層強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動(dòng)，而且在對(duì)外文化交流中也發(fā)揮了重要作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，渤海、高麗、日本等國(guó)都曾與唐王朝進(jìn)行馬球競(jìng)技。

相撲

相撲俑

相撲俑，兩位力士都赤裸著上身，雙拳緊握，怒目圓睜，雙唇緊閉。兩者相持不下，難解難分，反映了古代相撲運(yùn)動(dòng)的力量之美。現(xiàn)存于陜西體育博物館。

秦始皇定都咸陽(yáng)后，改狩獵校武為角抵，是閱軍大典的內(nèi)容之一。當(dāng)時(shí)咸陽(yáng)城里，不僅軍隊(duì)中盛行角抵，宮廷、民間也同樣流行。漢朝在雙人角力過程中，增加故事性情節(jié)，并配上音樂，形成角抵戲。所以南朝人任昉在《述異記》中記載：“漢造角抵戲”。隨著國(guó)際往來日益增多，漢武帝曾以角抵戲招待外來賓客。漢武帝在宴會(huì)后用角抵戲招待友好鄰邦的使者，開創(chuàng)了中國(guó)用體育招待外賓的先例。隋唐時(shí)期，角抵又叫相撲。

據(jù)《日本書紀(jì)》記載，相撲在奈良時(shí)代由我國(guó)傳入日本，后被日本發(fā)揚(yáng)光大，成為其國(guó)技。

馬術(shù)

鎏金舞馬銜杯紋銀壺

鎏金舞馬銜杯紋銀壺，壺腹兩側(cè)各有出一匹駿馬。它們骨骼明確，肌肉勻停，口中銜著一只酒杯，呈翹首擺尾之形、作銜杯跪拜之狀，將駿馬的舞姿展現(xiàn)得淋漓盡致，與現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中的盛裝舞步類似。現(xiàn)存于陜西歷史博物館。

據(jù)記載，唐玄宗每逢自己的生日“千秋節(jié)”，都會(huì)在興慶宮的勤政樓前舉行盛大宴會(huì)。上百匹駿馬披金戴銀，伴隨著《傾杯樂》的節(jié)拍躍然起舞。高潮時(shí)，這些駿馬躍上三層高的舞臺(tái)旋轉(zhuǎn)如飛。

作為全運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等體育盛會(huì)上優(yōu)雅的比賽項(xiàng)目之一，盛裝舞步要求騎手人著盛裝、馬走舞步。騎手要與馬匹渾然一體，展示出風(fēng)度翩翩的張力與韻律。從昔日的舞馬到如今賽場(chǎng)上的盛裝舞步，駿馬不再是取悅王侯將相的載體，而是在億萬(wàn)觀眾面前展現(xiàn)競(jìng)技體育魅力的“健兒”。□張江舟  田涯