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2022年央視春晚最火的節(jié)目，非《只此青綠》莫屬。《只此青綠》中舞者青衣高髻，眉眼流轉(zhuǎn)，長袖抖甩，動(dòng)靜相宜，配上青山綠水的國畫，令觀者有時(shí)空交錯(cuò)之感，網(wǎng)友說“美哭了”。

節(jié)目中的高髻叫“高峰髻”

在春晚官方發(fā)布的《創(chuàng)作筆記》中，編導(dǎo)解釋，他們從《千里江山圖》中抽離出青綠兩色，以具象的女性群體，通過群舞表現(xiàn)青綠色群山層巒疊嶂的意象。同時(shí)創(chuàng)作方也表示，他們還吸收融合了其他古典妝容，其中眉型叫遠(yuǎn)山眉，發(fā)髻叫高峰髻。

遠(yuǎn)山眉，古已有之，以漢代的卓文君和趙合德為代表。《只此青綠》中舞者的“遠(yuǎn)山眉”此處不多說，“高峰髻”在古典妝容中則查無實(shí)據(jù)，無所依歸。考慮到舞蹈靈感來自《千里江山圖》，舞者們表現(xiàn)的是層巒疊嶂的群山，眉型、發(fā)型自然要與山峰意象沾邊，所以有“遠(yuǎn)山眉”“高峰髻”。“遠(yuǎn)山眉”考古有據(jù)，“高峰髻”則算是創(chuàng)作者的創(chuàng)意。

古發(fā)髻中能找到相似發(fā)型

“高峰髻”雖然不是出自古典，但是在古典發(fā)髻中也能找到相似發(fā)型。

髻，古通結(jié)，髻字是后來出現(xiàn)的，發(fā)髻相當(dāng)于結(jié)發(fā)，頭發(fā)打結(jié)，盤于頭頂或梳于腦后，形狀各異。

遠(yuǎn)古原始時(shí)期，人們普遍披頭散發(fā)。從商代婦好墓出土的玉俑可見，當(dāng)時(shí)男女已經(jīng)結(jié)發(fā)，有的結(jié)成發(fā)辮，有的盤髻頭頂。

從秦代開始，皇帝以詔書形式制定后宮發(fā)型標(biāo)準(zhǔn)，隨著封建王朝生活水平上升，發(fā)髻品類愈加繁多。

漢代女子流行垂髻和高髻（峨髻）。一般貴婦尚高髻，平民好低髻。漢成帝婕妤趙合德“為卷發(fā)，號新髻”。

魏晉南北朝時(shí)期，魏武帝令宮人梳反綰髻，又梳百花髻。魏文帝甄后梳妝時(shí)見一綠蛇，以盤蛇為靈感，創(chuàng)靈蛇髻。

隋代宮中梳九真髻、八鬟髻、翻荷髻、坐愁髻、側(cè)髻、凌虛髻、祥云髻、朝云近香髻等。

到唐代，唐人段成式、宇文士及分別寫成研究發(fā)髻的專著《髻鬟品》《妝臺記》，收錄發(fā)髻品類百余種。宋明時(shí)漢族女子流行發(fā)髻有朝天髻、同心髻、懶梳髻、狄髻、牡丹頭、挑心髻、松鬢扁髻等，此外還有布包（包髻）、扎頭等簡樸發(fā)型。

初唐半翻髻或是高峰髻原型

在歷代流行發(fā)髻中，唐初的半翻髻（也稱單刀半翻髻，或單刀髻）和《只此青綠》中的高峰髻最為相似。

半翻髻屬于反綰式梳編法，是在梳頭時(shí)由下至上，至頭頂而向外翻轉(zhuǎn)，形似翻轉(zhuǎn)的荷葉，是由隋代翻荷髻演變而來，流行于初唐時(shí)期。

和《只此青綠》中的高峰髻一樣，半翻髻可能也是假髻，如果不是發(fā)量驚人，是不可能梳成這類高髻的。《新唐書》載：楊貴妃常以假髻為首飾，而好服黃裙，近服妖也，時(shí)人為之語曰：“義髻拋河里，黃裙逐水流。”天寶末年這首童謠以被拋棄的假發(fā)、黃裙，預(yù)示了楊貴妃的凄慘結(jié)局。□文康林