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至今，我也沒有去過青臺鎮(zhèn)。

它應(yīng)該是豫南大地上的一塊沃野，生出張李兩大家族、三個兄弟的四代情仇；它也是中國近代史具體的縮影，像一只麻雀啄著手心；它更是作家鄭長春心里最堅強的部分，所以躍然紙上，誕生了《青臺鎮(zhèn)》這部長篇小說。

事實上，青臺鎮(zhèn)在今天的地圖上已經(jīng)消失了，它并入了河南省社旗縣李店鎮(zhèn)。這個“軍事要塞”在刀光劍影里失去了姓名，從而化為了鄭長春筆下的“烏托邦”。

我和鄭長春先生在西安的一家茶館談起這個話題，還有一位朋友叫林星婉。這個20出頭的小姑娘，以她初涉人世的視角問道：“應(yīng)該如何理解個人與歷史的關(guān)系？”

“個人就是歷史。”鄭長春說。

“那用一個人寫一部歷史，是不是也很好看？”

“未嘗不可。”

那時正是9月，窗外的風(fēng)在長街上飛翔。鄭長春說：“任何力量也阻擋不了社會前進的歷史規(guī)律，青臺鎮(zhèn)的消逝正是因為經(jīng)濟與思想的沒落，傳統(tǒng)文化沒有跟上時代的步伐，落伍了。這是天道，也是社會法則，誰也阻擋不了。”

有一種個人歷史觀，從來都是以結(jié)果審視過程。比如看中國古鎮(zhèn)，人們通常會不由地以它現(xiàn)在的建筑特色和人文氣息來判斷過往的是非曲直。這無可厚非，卻難免夾雜著偏見，無法正視社會文明跌宕向前的事實。

讀《青臺鎮(zhèn)》，其實就是觸摸那些所謂底層人物在歷史變革時期對苦難的抗?fàn)幒蛯φ嫔泼赖南蛲�，這一切和興衰無關(guān)。他們就像靜候在鐵軌旁的石子，每當(dāng)火車呼嘯而過，我的心就連同他們顫抖不已。

鄭長春要借他心中的“烏托邦”講一個龐大的故事，提前做了大量的歷史考證，將歷史遺物和民俗傳說銜接在一起。張青屏、張臺屏、張鎮(zhèn)屏……形形色色的個人被淹沒其中。

“路邊的樹林里還有沒有散盡的薄霧，一些懸掛在稀疏枝頭的水珠像燈泡一樣，在風(fēng)中輕搖著，亮晶晶地往下墜，滴答滴答，地上一片潮濕。幾只鳥兒飛來飛去，不見影子，卻聞鳥鳴。其實，人的一生何嘗不是在霧中行走？”

“青臺鎮(zhèn)這個曾經(jīng)充滿詩情畫意的地方，如今成為了一個破敗的所在。”

在《青臺鎮(zhèn)》里，處處可見類似的思考和審視。這種思考和審視貫穿了鄭長春的寫作生涯，他曾寫過大量的散文和報告文學(xué)，如今拿出《青臺鎮(zhèn)》這部厚重的小說，無疑喚醒了那段將被塵封的記憶，也尋回了牽腸掛肚的鄉(xiāng)音。

小說的結(jié)尾是這樣的：“雨嘩嘩地下著，整個世界籠罩在一片無聲的潮濕中。偌大的寺廟里，除了幾尊高大的神像，就是噠噠的木魚聲。”

鄭長春用雨比喻這紛擾的人間，用木魚聲讓人警醒。

我們從茶館出來，回家的路上下起了雨。我索性走在雨中，想象那時的青臺鎮(zhèn)勢必也是如此，雨一針一針地下，每個人都在縫縫補補。

□蘇桓稼