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□邱俊霖

《白居易問(wèn)詩(shī)圖》顧炳鑫

都說(shuō)鳥(niǎo)兒是人類的好朋友，人類要保護(hù)鳥(niǎo)兒。這個(gè)道理，很多古人就懂得。比如，唐朝的著名詩(shī)人白居易，就是一位“護(hù)鳥(niǎo)使者”。他的詩(shī)歌當(dāng)中，經(jīng)常出現(xiàn)“鳥(niǎo)”的身影。

對(duì)于白居易來(lái)說(shuō)，鳥(niǎo)兒在他的內(nèi)心中象征著自由與美好。作為一位有情懷、有擔(dān)當(dāng)，并且情感豐富的文人，白居易的許多文字自然而然地流露出對(duì)鳥(niǎo)兒的關(guān)愛(ài)和感懷。

唐朝的時(shí)候，每年當(dāng)鳥(niǎo)兒處于繁育期的季節(jié)，便有許多人捕鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)的人，大多缺乏保護(hù)野生動(dòng)物與自然環(huán)境的觀念，因此也沒(méi)有禁止捕鳥(niǎo)的意識(shí)。對(duì)于很多人，尤其是獵戶來(lái)說(shuō)，捕鳥(niǎo)可能就是圖個(gè)樂(lè)子，順便改善伙食。然而，對(duì)鳥(niǎo)兒來(lái)說(shuō)，人類的每次獵捕都是滅頂之災(zāi)。鳥(niǎo)兒掙扎的畫(huà)面，讓白居易悲從中來(lái)。于是，他拿起手中的筆，用詩(shī)歌來(lái)奉勸人們不要捕鳥(niǎo)。比如，白居易曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《鳥(niǎo)》：“誰(shuí)道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸。”意思是說(shuō)：鳥(niǎo)兒的生命看起來(lái)微不足道，但是它們與所有的生命一樣，都有血有肉。所以，人們不要去打枝頭的鳥(niǎo)兒，幼鳥(niǎo)正在巢中等候著母鳥(niǎo)回家呢！

這首小詩(shī)通俗易懂、真摯感人，通過(guò)蘊(yùn)含真情的“子待母歸”的自然現(xiàn)象，激起讀者善良、仁愛(ài)之心，并在詩(shī)中發(fā)出勸誡之聲，勸導(dǎo)人們要愛(ài)惜鳥(niǎo)類、保護(hù)環(huán)境，可謂情真意切，感人肺腑。

而在《慈烏夜啼》中，白居易對(duì)烏鴉反哺的行為高度贊揚(yáng)：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。”慈烏失去了它的母親，哀傷而啼哭，早晚守著舊樹(shù)林，整年都不肯飛離。慈烏是一種較小的烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。在詩(shī)歌的最后，白居易寫(xiě)道：“慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參。”白居易說(shuō)慈烏是鳥(niǎo)類當(dāng)中的曾參，曾參是孔子的學(xué)生，也是春秋時(shí)期有名的孝子。可見(jiàn)，在白居易心中，看起來(lái)弱小無(wú)助的鳥(niǎo)兒，卻在某些方面比人類更勝一籌。

被貶為潯陽(yáng)司馬時(shí)，白居易曾看見(jiàn)有人在街頭販賣抓來(lái)的大雁。于是，他寫(xiě)道：“見(jiàn)此客鳥(niǎo)傷客人，贖汝放汝飛入云。”（《放旅雁》），他看見(jiàn)南飛的大雁被捕鳥(niǎo)人捕捉，并被帶到集市上販賣出售，從而心生憐憫。他自掏腰包將這些鳥(niǎo)兒買了下來(lái)，帶到野外去放生。

最后，白居易還不忘語(yǔ)重心長(zhǎng)地“勸導(dǎo)”這只大雁：“第一莫飛西北去”，原因是“淮西有賊討未平”。當(dāng)時(shí)的淮西軍閥吳元濟(jì)割據(jù)地方，唐朝官軍和叛軍正在對(duì)峙作戰(zhàn)。受到波及的主要戰(zhàn)亂區(qū)域，便位于潯陽(yáng)西北方的中原地區(qū)。如果大雁朝那邊飛去，其命運(yùn)不可避免會(huì)十分悲慘，極有可能被饑餓的士兵射殺，鳥(niǎo)肉用來(lái)充饑，羽毛則有可能被做成箭羽。

白居易的詩(shī)歌彰顯著他的仁人之心，這也激勵(lì)著現(xiàn)在的人們?nèi)フ湎�生命、保護(hù)自然，與自然和諧相處。（《解放日?qǐng)?bào)》2022.2.3）