□邱俊霖
《白居易問(wèn)詩(shī)圖》顧炳鑫
都說(shuō)鳥(niǎo)兒是人類的好朋友,人類要保護(hù)鳥(niǎo)兒。這個(gè)道理,很多古人就懂得。比如,唐朝的著名詩(shī)人白居易,就是一位“護(hù)鳥(niǎo)使者”。他的詩(shī)歌當(dāng)中,經(jīng)常出現(xiàn)“鳥(niǎo)”的身影。
對(duì)于白居易來(lái)說(shuō),鳥(niǎo)兒在他的內(nèi)心中象征著自由與美好。作為一位有情懷、有擔(dān)當(dāng),并且情感豐富的文人,白居易的許多文字自然而然地流露出對(duì)鳥(niǎo)兒的關(guān)愛(ài)和感懷。
唐朝的時(shí)候,每年當(dāng)鳥(niǎo)兒處于繁育期的季節(jié),便有許多人捕鳥(niǎo)。當(dāng)時(shí)的人,大多缺乏保護(hù)野生動(dòng)物與自然環(huán)境的觀念,因此也沒(méi)有禁止捕鳥(niǎo)的意識(shí)。對(duì)于很多人,尤其是獵戶來(lái)說(shuō),捕鳥(niǎo)可能就是圖個(gè)樂(lè)子,順便改善伙食。然而,對(duì)鳥(niǎo)兒來(lái)說(shuō),人類的每次獵捕都是滅頂之災(zāi)。鳥(niǎo)兒掙扎的畫(huà)面,讓白居易悲從中來(lái)。于是,他拿起手中的筆,用詩(shī)歌來(lái)奉勸人們不要捕鳥(niǎo)。比如,白居易曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《鳥(niǎo)》:“誰(shuí)道群生性命微?一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo),子在巢中望母歸。”意思是說(shuō):鳥(niǎo)兒的生命看起來(lái)微不足道,但是它們與所有的生命一樣,都有血有肉。所以,人們不要去打枝頭的鳥(niǎo)兒,幼鳥(niǎo)正在巢中等候著母鳥(niǎo)回家呢!
這首小詩(shī)通俗易懂、真摯感人,通過(guò)蘊(yùn)含真情的“子待母歸”的自然現(xiàn)象,激起讀者善良、仁愛(ài)之心,并在詩(shī)中發(fā)出勸誡之聲,勸導(dǎo)人們要愛(ài)惜鳥(niǎo)類、保護(hù)環(huán)境,可謂情真意切,感人肺腑。
而在《慈烏夜啼》中,白居易對(duì)烏鴉反哺的行為高度贊揚(yáng):“慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。”慈烏失去了它的母親,哀傷而啼哭,早晚守著舊樹(shù)林,整年都不肯飛離。慈烏是一種較小的烏鴉,有母慈子孝的美德,故稱慈烏。在詩(shī)歌的最后,白居易寫(xiě)道:“慈烏復(fù)慈烏,鳥(niǎo)中之曾參。”白居易說(shuō)慈烏是鳥(niǎo)類當(dāng)中的曾參,曾參是孔子的學(xué)生,也是春秋時(shí)期有名的孝子。可見(jiàn),在白居易心中,看起來(lái)弱小無(wú)助的鳥(niǎo)兒,卻在某些方面比人類更勝一籌。
被貶為潯陽(yáng)司馬時(shí),白居易曾看見(jiàn)有人在街頭販賣抓來(lái)的大雁。于是,他寫(xiě)道:“見(jiàn)此客鳥(niǎo)傷客人,贖汝放汝飛入云。”(《放旅雁》),他看見(jiàn)南飛的大雁被捕鳥(niǎo)人捕捉,并被帶到集市上販賣出售,從而心生憐憫。他自掏腰包將這些鳥(niǎo)兒買了下來(lái),帶到野外去放生。
最后,白居易還不忘語(yǔ)重心長(zhǎng)地“勸導(dǎo)”這只大雁:“第一莫飛西北去”,原因是“淮西有賊討未平”。當(dāng)時(shí)的淮西軍閥吳元濟(jì)割據(jù)地方,唐朝官軍和叛軍正在對(duì)峙作戰(zhàn)。受到波及的主要戰(zhàn)亂區(qū)域,便位于潯陽(yáng)西北方的中原地區(qū)。如果大雁朝那邊飛去,其命運(yùn)不可避免會(huì)十分悲慘,極有可能被饑餓的士兵射殺,鳥(niǎo)肉用來(lái)充饑,羽毛則有可能被做成箭羽。
白居易的詩(shī)歌彰顯著他的仁人之心,這也激勵(lì)著現(xiàn)在的人們?nèi)フ湎⒈Wo(hù)自然,與自然和諧相處。(《解放日?qǐng)?bào)》2022.2.3)
責(zé)任編輯:白子璐
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