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　　□魏麗

　　世界文化遺產(chǎn)——以色列特拉維夫“白城”。

　　當人們漫步在以色列特拉維夫市羅斯查爾德大道或伊本·格維羅爾大街，會被大量白色建筑包圍。在迪森高夫廣場周圍的小巷道散步，也會發(fā)現(xiàn)正在維修的老建筑多以白色調(diào)為主。

　　周五，太陽將要落山之際，原本熙熙攘攘的大街逐漸變得寂靜無人，環(huán)繞街區(qū)的白色建筑逐漸凸顯，被夕陽的余暉勾勒出簡潔的幾何輪廓。

　　2003年，聯(lián)合國教科文組織將特拉維夫白城列入《世界遺產(chǎn)名錄》，特拉維夫的建筑作為包豪斯建筑的代表享譽世界。

　　1925年，英國建筑師帕特里克·格迪斯的“田園城市”計劃確立了特拉維夫市的主軸線，即南北向和東西向的交通干線，并延伸出輻射性街區(qū)，層次分明的街道分布其間，整體保證了城市結(jié)構(gòu)的連續(xù)和流暢。“田園城市”計劃確定了今天特拉維夫的基本城市輪廓，也被聯(lián)合國教科文組織視為“20世紀早期城市規(guī)劃和建筑的杰出典范”。

　　在這座“田園城市”中，一棟棟白色的立方體建筑格外引人注目。這些建筑風格相近，具有3個共同特征。一是獨特的遮陽處理。特拉維夫是氣候濕熱、陽光強烈的海濱城市，設(shè)計師通過小尺寸隱藏式窗戶和加長帶狀陽臺解決了強光和通風問題。二是建筑底層的架空柱結(jié)構(gòu)。這是一種通過在底層架設(shè)水泥柱將建筑物整體抬高的建筑形式，使建筑底層空氣更加流通，并與街道公共空間貫通。三是開放性的屋頂空間。由于降雨量少，平坦的屋頂逐漸取代斜坡式屋頂，人們常在這里舉辦家庭聚會和社會活動。

　　今天，特拉維夫沿街的白色陽臺是一道美麗風景。每逢周五，總有彈吉他的小伙子在陽臺上唱歌，也有三兩好友端著酒杯坐在陽臺上暢聊。“你站在樓下看風景，看風景的人在樓上看你”，當人們成為彼此的風景，互相之間也親切起來。

　　每到特拉維夫的“白夜節(jié)”狂歡，整座城市徹夜不眠，路邊小攤鱗次櫛比，人們漫步游玩。此時此刻，陽臺成為民眾慶祝和表演的舞臺。這些生動的場景與白色建筑一起，構(gòu)成特拉維夫獨特的城市景觀。

　　20世紀30年代活躍于特拉維夫的建筑師是一群年輕人，他們中不少人來自德國德紹的包豪斯學校。這些年輕建筑師們確立了特拉維夫的建筑語言，阿里·沙龍就是其中之一。2018年4月，特拉維夫藝術(shù)博物館專門為阿里·沙龍舉辦了“民族的建筑師”展覽，展出了他在20世紀30年代參與建設(shè)的梅奧諾特項目，這一項目為1000個工人家庭提供了住房。

　　阿里·沙龍設(shè)計的建筑群由兩條街道隔開的3組建筑組成。建筑底層設(shè)有為居民提供服務的公共設(shè)施，如商店、洗衣房、診所、閱覽室、幼兒園等。這樣的設(shè)計建立起能滿足居民日常生活所需的獨立工人社區(qū)，有效解決了當?shù)毓と说淖》繂栴}。至今，特拉維夫的居民區(qū)依然秉承這種建筑理念，在每片住宅區(qū)環(huán)繞的中心或附近都相應配有功能區(qū)，滿足日常生活需要。

　　登高遠眺，簡約的白色平頂建筑群之間點綴著樹木草坪，在地中海燦爛陽光的照耀下色調(diào)明快。更為重要的是，特拉維夫的城市規(guī)劃成功將歐洲的先鋒觀念轉(zhuǎn)換為地中海東岸亞洲語境下的建筑革新，幫助不同文化背景的人群建立起以合作為基礎(chǔ)的新型社群。在葆有各自文化特色的同時，形成社會凝聚力。

　　特拉維夫的白城也因此成為藝術(shù)與社會相互滋養(yǎng)的典范，贏得世界遺產(chǎn)的美譽。

　　(《人民日報》2022.2.27)