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　　《四海升平》景泰藍(lán)瓶瓶身高38厘米，賞瓶最大直徑21厘米，代表APEC的21個成員。器型四面開光，周圍以浮雕吉祥水紋環(huán)繞，象征“四海”，寓意太平洋，“瓶”即“平”，整體即四海升平。

　　從《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中可以看到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)的種類有：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;還有其他非遺。非遺中實物形態(tài)的產(chǎn)品主要是非遺傳統(tǒng)技藝制作的產(chǎn)品。

　　我國高度重視非遺的傳承和保護(hù)，各地方和各級非遺保護(hù)部門更是全面落實各類非遺的傳承保護(hù)工作，使得非遺的傳承和保護(hù)有法、有規(guī)、有管理部門和機構(gòu)。

　　一方面，非遺傳統(tǒng)技藝雖然得以傳承保護(hù)，但生產(chǎn)性傳承保護(hù)始終是個難題。除了非遺傳統(tǒng)技藝制作的食品、茶、酒、醋等，大量的非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品即使制作出來，在市場銷售也遇到不少難題。一些非遺中傳統(tǒng)技藝傳承或傳習(xí)人名氣很大，收入?yún)s不盡如人意。只有一些處于“頭部”的非遺大家制作的藏品級的產(chǎn)品能使傳承人收入頗豐。

　　另一方面，非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品市場魚龍混雜。市場上銷售的很多名義上是非遺傳統(tǒng)技藝手工產(chǎn)品，實際是用現(xiàn)代技術(shù)制作的。這些假非遺和半真半假的非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品，嚴(yán)重干擾了非遺的傳承和保護(hù)。比如景泰藍(lán)，有些企業(yè)為了降低成本，大量更換傳統(tǒng)材料，大量增加機器制造部分，減少手工成本，使劣質(zhì)景泰藍(lán)充斥市場。

　　非遺傳統(tǒng)技藝的應(yīng)用既要有利于傳承保護(hù)，又要滿足現(xiàn)代市場需求，就要分而用之。目前，利用非遺傳統(tǒng)技藝開發(fā)產(chǎn)品主要有四種模式：

　　一種模式是用非遺傳統(tǒng)技藝嚴(yán)格制作的傳統(tǒng)產(chǎn)品，這種模式適合制作傳統(tǒng)產(chǎn)品的中高端收藏品。

　　另一種模式是非遺傳統(tǒng)技藝“創(chuàng)新”制作傳統(tǒng)產(chǎn)品，俗稱用機器代替手工。主要是用非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品的圖案、器型等，用機器批量仿制。這種模式在剪紙類型的產(chǎn)品中比較多使用，用機器制作的傳統(tǒng)剪紙圖案的產(chǎn)品，在春節(jié)等節(jié)慶時很常見。

　　還有一種模式是非遺傳統(tǒng)技藝“創(chuàng)新”做現(xiàn)代產(chǎn)品。多是部分用非遺傳統(tǒng)技藝，部分用機器，使之形成較大的批量。這種模式在陶瓷器皿中應(yīng)用得比較普遍。

　　再一種模式是用傳統(tǒng)技藝制做現(xiàn)代產(chǎn)品。從理論上講，這種模式既適合非遺傳統(tǒng)技藝的傳承保護(hù)，也最有市場。但在現(xiàn)實中，對傳統(tǒng)技藝制作的現(xiàn)代產(chǎn)品，消費者購買常常并不踴躍，多數(shù)是看而不買。究其原因，主要是選擇的產(chǎn)品方向有欠缺，市場契合度不夠。

　　用傳統(tǒng)技藝制作現(xiàn)代產(chǎn)品最重要的是要選對方向。傳統(tǒng)技藝是手工的，手工的劣勢是批量小，產(chǎn)品的一致性比不了機器，生產(chǎn)速度慢，難形成批量。優(yōu)勢是變化多，產(chǎn)品容易差異化。開發(fā)非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品要善于用優(yōu)勢。如果用傳統(tǒng)技藝的手工產(chǎn)品與機器制造的產(chǎn)品來比批量生產(chǎn)，只能落得質(zhì)次價高。如果用傳統(tǒng)技藝的手工產(chǎn)品與機器制造產(chǎn)品比變化，則一定會略勝一籌。

　　以景泰藍(lán)為例，景泰藍(lán)從歷史上瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏、鼎等高端實用品，逐漸成為欣賞品、收藏品。又曾經(jīng)被做成煙灰缸、文具盒、紙巾盒、臺燈等，搞得景泰藍(lán)成了大路貨，甚至是地攤貨。景泰藍(lán)是非遺傳統(tǒng)技藝，首都機場貴賓廳，2014年APEC會議中心大廳的梁、拱或是門等，裝飾著景泰藍(lán)，既顯示了中國傳統(tǒng)文化，又高端大氣。即使依然是用非遺傳統(tǒng)景泰藍(lán)技藝制作瓶，也要做各種現(xiàn)代風(fēng)格、現(xiàn)代應(yīng)用的且個個與眾不同的瓶。

　　經(jīng)過一層層的細(xì)分就會發(fā)現(xiàn)，用傳統(tǒng)技藝可制作的現(xiàn)代產(chǎn)品非常多，而且非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品的小量、多變恰恰是最大優(yōu)勢，是完全可以利用的。既能傳承和保護(hù)，又可以緊密聯(lián)系市場。但用非遺傳統(tǒng)技藝制作現(xiàn)代產(chǎn)品，并不是把非遺傳統(tǒng)技藝簡化、粗化。要想贏得消費者，就必須用匠人精神做好每一個非遺傳統(tǒng)技藝制作的現(xiàn)代產(chǎn)品。

　　非遺產(chǎn)品最重要的是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而表達(dá)民族自豪感。社會在發(fā)展，消費在迭代，非遺傳統(tǒng)技藝產(chǎn)品只有與時俱進(jìn)，才能跟上時代的步伐，既契合消費者的應(yīng)用需要、審美需求，又體現(xiàn)出非遺傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代應(yīng)用和美學(xué)表達(dá)。用非遺傳統(tǒng)技藝制作的現(xiàn)代產(chǎn)品與消費者建立文化與情感的共鳴，必將讓非遺傳統(tǒng)技藝得到更好的傳承和保護(hù)，也使得用非遺傳統(tǒng)技藝制作的現(xiàn)代產(chǎn)品越來越受歡迎。□陳斌