99精品一区无码在线观看,洲va久久久噜噜噜久久,无码做a视频在线观看,亚洲三级视频专区

“煌煌太宗業(yè)，樹立甚宏達”，關于唐太宗李世民的文治武功，歷代史家皆不吝贊美之詞。

司馬光曾言：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國之盛未之有也。”《劍橋中國隋唐史》評價道：“對后世的中國文人來說，太宗代表了一個文治武功理想結合起來的盛世。國家由一個精力充沛且聰明而謹慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國，同時又一貫謙虛耐心地聽取群臣。”不過，致力于唐代歷史研究的博士張秀玉認為，李世民是一位極其復雜的歷史人物，一生充滿了矛盾，表現(xiàn)在寬厚愛民與窮兵黷武并行、慈愛深情與狠毒暴虐并存、英明神武與狹隘昏聵皆有。

張秀玉最新出版的《李世民傳》以李世民多樣的人生經(jīng)歷為主線，分為“普施仁義打造仁君形象”“洞悉人性攻心為上”等八個主題，結合案例還原了一個真實的李世民。比如李世民勤儉愛民，為何百姓仍舊衣不蔽體、食不果腹？他一方面鼓勵臣下諫言，為何又剛愎自用，冤殺大臣？本書圖文并茂，語言生動流暢，其故事性、趣味性與知識性兼具。作者以客觀公正的立場，不隱惡不虛美，透視光環(huán)背后李世民不為人知的多樣人生，挖掘歷史深處隱藏的種種謎團。

以貞觀之治為例，明太祖曾贊道：“惟唐太宗皇帝英姿蓋世，武定四方，貞觀之治，式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也。”然而張秀玉認為，所謂貞觀之治，實則是盛名之下其實難副。李世民執(zhí)政期間，力行輕徭薄賦，十三次減免農民賦役。然而，他發(fā)動對高麗的征戰(zhàn)耗費了大量國帑，犧牲了許多將士，卻未完全制服高麗。而貞觀末的三百多萬戶人口，比起隋朝鼎盛時期的九百萬戶，差得很遠。對外用兵這樣的事件，雖然擴大了貞觀時期的統(tǒng)治疆域，但消耗了大量國力。史書雖稱貞觀之治，實際上衣衫襤褸者比比皆是。

再如唐太宗廣為世人所知的納諫如流，其實是太宗和儒家士人之間的一種形式主義和功利主義的結合。在貞觀年間漫長的進諫與納諫游戲中，唐太宗與他的臣僚們變得越來越形式主義。大臣們極力想要壓抑太宗的私欲，將他納入儒家倡導的“內圣外王”的正確軌道，所以頻繁進諫。太宗則幾乎逢諫必納，對進諫者無不大加賞賜，但在行動上卻幾乎沒有什么改觀，而是想游獵仍然會去，想修筑新的別宮仍然會修。以至于魏征也曾直言：“陛下如今不再喜歡直言了。雖然還勉強接受，但早已沒有了往日的豁達。”一句話，李世民善于納諫，不過是個假象，用于蒙蔽世人罷了。

作者認為，李世民還有很多其他特點，比如說既有膽識過人、知錯能改、坦誠守信等優(yōu)點，又有驕縱、自負、易怒等缺陷。應該說，每個在歷史中真實存在過的人物都是復雜的，尤其像李世民這樣一生波瀾壯闊的英雄。

可惜的是，由于迷信丹藥加劇病情，導致李世民年僅53歲就離世了。如果李世民能夠多活一二十年，唐朝國力應該更為強盛，以后的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)或許不會發(fā)生。只是歷史不能推倒重來，也無法假設。□鄧勤