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年代：唐

收藏單位：臨潼博物館

唐三彩是盛行于唐代的一種陶器，主要以黃、白、綠為基本釉色，因?yàn)樵诠糯?ldquo;三”代表多數(shù)，所以稱為唐三彩。制作時(shí)，先在陶坯上涂上釉，然后進(jìn)行燒制，在烘制過程中，釉色發(fā)生了化學(xué)變化，色釉由濃變淡，幾種顏色互相浸潤(rùn)，體現(xiàn)了佛教中隨緣的精神。

西安市臨潼博物館收藏的這對(duì)唐三彩獅子高18厘米，蹲臥狀，造型優(yōu)美，栩栩如生，俏皮活潑，逗人喜愛。一只安然自得俯首啃啼；一只閉目凝神抬蹄搔癢，看似非常頑皮，可能是佛門以慈悲為懷，把獅子如此兇猛的動(dòng)物合理地人性化了。

唐三彩造型中，三彩獅稀少。這對(duì)三彩獅子是迄今所見制作時(shí)代最早、藝術(shù)水平最高的三彩動(dòng)物造型，它的問世一掃唐代帝王陵前石獅四蹄抓地的呆板作風(fēng)，也是我國(guó)目前出土最完整的一對(duì)三彩獅子。

追溯歷史，獅子這種動(dòng)物是張騫開通絲綢之路之后從西域引進(jìn)的，由于在佛教的地位比較尊崇，所以在民間就成為一個(gè)吉祥瑞獸。

《傳燈錄》佛經(jīng)中有記載，釋迦牟尼從他的母親摩耶夫人的腋窩下生出以后，便會(huì)立地行走，他當(dāng)時(shí)向東南西北各走七步，每走一步，腳底下便生出一朵蓮花，他一手指天、一手指地，嘴中念念有詞“天上天下、唯我獨(dú)尊、自此而往、不再轉(zhuǎn)生”。所以人們稱佛祖就是人中獅子，佛祖講法就是獅子吼，振聾發(fā)聵、降服百獸、降服世間一切邪祟。這對(duì)獅子能夠出現(xiàn)在慶山寺地宮里面，而且如此的溫順，可以說是被佛祖慈悲化了。

在慶山寺地宮出土的這幾件三彩器，顯然不是冥器，它是當(dāng)時(shí)供養(yǎng)佛祖舍利的，被賦予了一個(gè)宗教祭祀品的新用途。

這對(duì)三彩獅子出土于今西安市臨潼區(qū)代王街辦姜塬村境內(nèi)。1985年5月5日，該地一磚瓦廠在取土?xí)r，突然發(fā)現(xiàn)了唐武則天時(shí)曾盛極一時(shí)的慶山寺地宮。該地宮內(nèi)同期出土了大量珍貴文物，這對(duì)三彩獅子即在其中。

這對(duì)三彩獅子屬國(guó)家一級(jí)文物，為一千二百多年前的唐代珍貴文物，對(duì)后世研究佛教歷史具有極其重要的意義。□馬小江