唐妞駕到。
夏天不會(huì)對(duì)你留情,卻一定能讓你流汗。愛運(yùn)動(dòng)的西安女娃,知道適時(shí)和體重談判,瑜伽、游泳、普拉提……好身材拒絕光說不練。幻想著憑一場(chǎng)“唐穿”,讓肉肉們?yōu)樽约浩椒矗?ldquo;以胖為美”的觀念,怕是誤會(huì)了唐代麗人圈。
微微一胖很傾城
麗人多姿,臉好看,身上肉多點(diǎn),那叫“豐滿”,也叫“微胖”。
“借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。”眼神勾人,歌聲清麗,舞姿曼妙的趙飛燕,也要憑借盛裝加分才能討得漢成帝歡心,天生麗質(zhì)的楊玉環(huán)可不就是真的瑤池仙子。
同為盛唐頂流的杜工部在《麗人行》中對(duì)楊玉環(huán)幾位姐妹身材的描寫毫不含糊,諷刺盛世危機(jī)的同時(shí)不改現(xiàn)實(shí)主義筆觸,直呼“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真,肌理細(xì)膩骨肉勻”。或可推斷血脈相連的楊玉環(huán)也是胖瘦適中,身材勻稱,頂多符合《楊太真外傳》上所說的“微有肌也”。
長(zhǎng)袖善舞的楊玉環(huán),能將一支《霓裳羽衣曲》跳得出神入化,令見多識(shí)廣的唐玄宗難以自拔,想必對(duì)自己的身材管理不會(huì)馬虎。在自己的詩作《贈(zèng)張?jiān)迫菸琛分校瑮钣癍h(huán)以“輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池邊初拂水”形容美人起舞時(shí)的綽約風(fēng)姿如輕云繚繞,如柳枝拂水,整體意境與脂肪離心運(yùn)動(dòng)時(shí)的性感模樣毫無瓜葛。
考慮到唐代貴婦“打球,騎馬,射獵,郊游”樣樣精通,加上楊玉環(huán)可能擁有的胡人血統(tǒng),送楊家娘子“豐滿”兩個(gè)字不失貼切。《新唐書》和《舊唐書》中對(duì)楊貴妃的描述分別為“姿色冠代”與“姿質(zhì)豐艷”,也都可謂十分中肯。
當(dāng)然,她之所以被抓了典型,還得多謝吃貨、胖子大學(xué)士蘇東坡。蘇老師秉持“不會(huì)作詩的書法家不是好廚師”的認(rèn)真勁兒,一句“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰敢憎”,原本借兩位美女比喻書法作品各有所長(zhǎng),卻給玉環(huán)姐姐扣上了個(gè)“環(huán)肥燕瘦”的帽子。連楊玉環(huán)的尸骸都未見過的東坡居士,更想不到后人會(huì)盲目追星到這個(gè)地步,談笑間左右了一個(gè)朝代的審美。
一曲驚鴻舞
在遇到太真之前,唐玄宗寵愛的美人可是梅妃。
據(jù)宋代傳奇小說《梅妃傳》所述,梅妃本名江采萍,生在醫(yī)學(xué)世家,擅用石斛珍珠養(yǎng)膚,故別號(hào)斛珠夫人。
楊玉環(huán)舞藝精湛,熟知音律,江采萍更是才高八斗,擅歌舞,琴棋書畫無所不通。楊家娘子常被比作牡丹,江家美人則尤其喜愛梅花,她的住所周圍,梅樹隨處可見,花開時(shí)節(jié),常徘徊其間,悠然忘我。玄宗憐惜她這份對(duì)花的癡愛,大加寵幸賜東宮正一品皇妃,稱她為“梅妃”。
《梅妃傳》中還提到,唐玄宗曾當(dāng)著諸王面稱贊梅妃“吹白玉笛,作《驚鴻舞》,一座光輝”,可見梅妃的代表作《驚鴻舞》并不遜色于太真表演的《霓裳羽衣曲》。同樣因仙樂成名的兩個(gè)人,明里暗里都在較著勁。
當(dāng)然,梅妃未必真有其人,玄宗的審美觀確是真有記錄。《舊唐書》中指出,李隆基在給兒子李亨選妃的時(shí)候?qū)χ母垢吡κ空f道:“亟選人間女子細(xì)長(zhǎng)潔白者五人,將以賜太子。”
“細(xì)長(zhǎng)潔白者”仍是主流,玉環(huán)的出現(xiàn)反倒成了意外,玄宗的內(nèi)心可能也矛盾過。這種矛盾形成的張力不會(huì)止于帝王的個(gè)人喜好,也使我們隱約看到,唐玄宗所在的盛唐,清瘦型美女依然很受歡迎,而“微胖”女孩的行情也漸漸走俏。
唐代蹀躞帶胡服女立俑。
瘦陶俑
俑者,謂有面目機(jī)發(fā),似于生人也。
——《舊唐書·輿服志》
大唐女性地位之高毋庸置疑,以自信從容狠狠打臉“女子無才便是德”的封建禮教是意料之中,還要以珠圓玉潤(rùn)生硬詮釋“女子不重則不美”的偏頗論調(diào)則有些過分。
便是胖妞討喜的形象已深入人心,在影視作品中大放光彩,或以文創(chuàng)I P 火爆出圈,“以胖為美”的廣泛認(rèn)同尚未得到考古發(fā)現(xiàn)的專業(yè)認(rèn)證。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師齊東方先生就曾指出,不論是在初唐、盛唐、還是中晚唐的墓葬中,絕大多數(shù)陶俑都以清瘦形象示人,剩下的“胖陶俑”幾乎清一色生在玄宗治下的盛唐,并且出土的同一時(shí)期的“瘦陶俑”也不在少數(shù)。
古代工匠制作陶俑主要不為展示,而是按照活人制作具備功能性的陪葬品,恰使后世能從中了解到當(dāng)時(shí)人們真實(shí)的生活狀態(tài)及精神氣質(zhì)。
在諸多開元初期乃至更早的唐代墓葬里,大多數(shù)女性陶俑上穿窄袖衫或半袖衫,下著高腰裙,頭梳簡(jiǎn)單高髻,身材都是一樣的纖細(xì)苗條。想必尚在閨中的楊玉環(huán)也是如此打扮。
除了陶俑,唐代多見于皇室及貴族墓葬的壁畫也為我們搭建了麗人羅衣笑春風(fēng)的“女性空間”。以唐代壁畫中極負(fù)盛名的永泰公主墓《九宮女圖》為例,橢圓臉、窈窕富有曲線的女性形象比比皆是,這一時(shí)期正是武周到玄宗之前女性政治地位最高的階段,女性形象不算清瘦,卻未見肥碩臃腫。
或許是生活奢靡導(dǎo)致身材走樣,唐代美人真正步入“豐頤厚體”已經(jīng)是中晚唐時(shí)期。唐末的審美趣味則又恢復(fù)清瘦的淡雅形象,與五代及兩宋的“文藝范兒”成功接軌。
近三百年的時(shí)光更迭之中,魏晉南北朝時(shí)期“秀骨清像”的玄學(xué)審美逐漸被“豐肌秀骨”所替代,在“肉體漸長(zhǎng)”后又重新找回了“風(fēng)骨”。
《虢國(guó)夫人游春圖》
時(shí)代的旁白
“唐代美學(xué)特點(diǎn),風(fēng)氣性質(zhì)很顯著,風(fēng)動(dòng)于都市,而聲聞?dòng)谒囊埃瑥浬⒘ΑU(kuò)散力很強(qiáng)。”
——吳功正《唐代美學(xué)史》
“上有好者,下必甚焉。”唐代,宮廷風(fēng)氣引領(lǐng)時(shí)尚潮流,而閻立本、張萱、周昉等人的畫作則是這股風(fēng)氣得以向下滲透的載體之一。
隋末唐初著名畫家閻立本的名作《步輦圖》中,簇?fù)碇钍烂竦木艂(gè)宮女身材無一例外纖弱瘦小,毫無肥胖之態(tài);盛唐開元年間御用畫師張萱所作的《虢國(guó)夫人游春圖》中,包含楊玉環(huán)三姊虢國(guó)夫人在內(nèi)的幾位貴族女性臉龐豐潤(rùn),體態(tài)健美。
據(jù)說曾活躍于中晚唐時(shí)期的仕女畫專業(yè)戶周昉,“初效張萱,后則小異”。他繪制的《簪花仕女圖》中,幾位貴婦打扮艷麗,云髻高聳,身著低胸長(zhǎng)裙,外罩薄紗,正是當(dāng)時(shí)最入時(shí)的裝束。
唐代女性著裝以悅己舒適為主,上層社會(huì)常見上衫下裙的打扮,領(lǐng)口較低,衣飾配色鮮艷大膽。衫裙寬松并不貼身,顏色明快還顯膨脹,搭配類似今天“披肩”與“飄帶”的帔與披帛,飄逸嫵媚、雍容華貴不假,顯胖不顯瘦也是事實(shí),那么傳遞至今的某些信號(hào)可能也就難保準(zhǔn)確了。
另一方面,士大夫筆下對(duì)“楊柳細(xì)腰”赤裸裸的癡迷與推崇,似乎更容易攪動(dòng)唐代麗人圈的一池春水。
劉希夷以“愿作輕羅著細(xì)腰,愿為明鏡分嬌面”委婉表達(dá)濃濃愛意,李賀則以“皓齒歌,細(xì)腰舞”描繪歌伴舞的演出場(chǎng)景。吳少微《怨歌行》中的“小腰麗人”,大概就是今天“A 4 腰美女”的前世;杜牧一句“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕”,絲毫不掩飾唐代“楚腰控”的身份。 □楊洋
責(zé)任編輯:白子璐
關(guān)注公眾號(hào),隨時(shí)閱讀陜西工人報(bào)
陜工網(wǎng)——陜西工人報(bào) © 2018 sxworker.com. 地址:西安市蓮湖路239號(hào) 聯(lián)系電話:029-87344649 E-mail:sxworker@126.com
陜ICP備17000697號(hào) 版權(quán)所有 Copyright 2005陜工網(wǎng) 未經(jīng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載或鏡像 網(wǎng)站圖文若涉及侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。