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二十四節(jié)氣是中華傳統(tǒng)文化的成果典范，它不僅是“天文之學(xué)”，更是“人文之學(xué)”，體現(xiàn)出中國(guó)古人獨(dú)特的價(jià)值觀念和生活美學(xué)。同時(shí)，這套知識(shí)體系也是充滿無(wú)窮詩(shī)意的。比如，從字面來(lái)理解，“驚蟄”，就是把不吃不喝冬眠了一整個(gè)冬天的動(dòng)物們都叫醒過(guò)來(lái)，迎接春天的到來(lái)，光聽(tīng)上去，“驚”字背后的那股春雷乍響的氣象就營(yíng)造著萬(wàn)物蘇醒的熱鬧盛況，讓人好不激動(dòng)。

這種有關(guān)自然節(jié)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)還被古代先民投射到關(guān)于個(gè)體生命的認(rèn)知中。除了各種文學(xué)、俗信、禮儀、節(jié)慶，中國(guó)古代的畫(huà)家們用手中的筆，也生動(dòng)再現(xiàn)了這種“因時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而為”的哲學(xué)和美學(xué)。其中，又以中國(guó)文人畫(huà)為甚。畫(huà)家們多將自己內(nèi)心的感悟寄托到筆下的人物、山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)上，營(yíng)造“意境”與“心境”。如鄭板橋所說(shuō)：“蘭香不是香，是我口中氣。”“蘭花不是花，是我眼中人。”

在中國(guó)畫(huà)里，二十四節(jié)氣里的風(fēng)物被賦予了鮮亮的生命力，從而具有了“人”的品格和情感指向，所以，其表現(xiàn)的是“人化的自然”“社會(huì)化的自然”，也是“活化的自然”。經(jīng)過(guò)胡煙的《紙上尋幽：中國(guó)畫(huà)里的二十四節(jié)氣之美》解讀，與二十四節(jié)氣有關(guān)的中國(guó)畫(huà)，其獨(dú)特的文化象征、文化隱喻以及審美意象被無(wú)窮放大，便有了人味，也便有了活氣和生意。

若是看《紙上尋幽》一書(shū)里胡煙的點(diǎn)評(píng)，會(huì)生發(fā)這樣的感受：與其說(shuō)顧愷之、王希孟、文徵明的畫(huà)是文人畫(huà)，倒不如說(shuō)是人文畫(huà)，是“靈魂的功課”。如果說(shuō)古代畫(huà)家們是借物抒情、借物言志，那么，《紙上尋幽》給我們樹(shù)立了一個(gè)賞畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)范式，即要聆聽(tīng)畫(huà)外之音，捕捉畫(huà)外之意——要穿過(guò)紙墨，去捕捉蘊(yùn)藏在畫(huà)里的生命寓意，以及恬靜幽深的心靈宇宙。簡(jiǎn)言之，胡煙帶我們?cè)谥袊?guó)畫(huà)里觀看大美的天、地、人，釋讀磅礴的宇宙觀、自然觀、生命觀，更重要的是，去捕捉畫(huà)家們作為一個(gè)尋常人的幽微的真性情，穿越歷史風(fēng)云，解密古代畫(huà)家植入畫(huà)作中的人格象征、隱喻以及精神品性，從而讀懂古人、讀懂古畫(huà)，也讀懂如畫(huà)的二十四節(jié)氣。

比如，胡煙從楊無(wú)咎所作的《四梅圖》里，首先感受到了以梅作喻的生命也有屬于自己的四季輪回，她讀懂了楊無(wú)咎表面上是借助清幽的梅花，來(lái)自許品格中的清高和疏淡之美，而往深了看，她看到了不想入仕的楊無(wú)咎無(wú)法理順自我與環(huán)境的關(guān)系的痛苦所產(chǎn)生的“張力”傳遞到紙上后，所發(fā)出的“千鈞一發(fā)的沉寂之力”。胡煙甚至小心翼翼地揣摩楊無(wú)咎是不是也如自己一樣敏感，但她大膽地判斷：“楊無(wú)咎的梅，是時(shí)刻想從宣紙上逃走的。”

心中有天地，筆下便有眾生。以楊無(wú)咎為代表的中國(guó)畫(huà)的作者們?nèi)绱耍�胡煙亦如此。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，包括二十四節(jié)氣，本無(wú)感情，恰是因?yàn)樾蕾p它、表現(xiàn)它、歌頌它的人，有了萬(wàn)般情緒，才使其有了幾多趣味。畫(huà)，到最高境界時(shí)，已不是畫(huà)，亦非技法，而是活生生的如巨瀾奔瀉的心潮，是方生方死的世間百態(tài)。畫(huà)家們的真性情，恰如二十四節(jié)氣，有時(shí)如春意喧鬧，有時(shí)如寒雪沉靜。

《紙上尋幽》，“尋”的是古人對(duì)四時(shí)的感應(yīng)和再現(xiàn)，當(dāng)然，“尋”的也是今人對(duì)情境的復(fù)現(xiàn)和再造、對(duì)情感的體驗(yàn)和超越，“尋”的是一種深度的心靈體驗(yàn)，尋的是一種高級(jí)的精神之“幽”——二十四節(jié)氣何以如畫(huà)，亦何以入畫(huà)？胡煙將心與古人貼在一起。不！她似乎穿越了時(shí)空，搖身一變?yōu)楣湃耍�她就是金農(nóng)、宋徽宗、郭熙、邊壽民……從《紙上尋幽》里，我們讀懂了文人畫(huà)家們的自愈、自?shī)省⒆杂鳌⒆詰z甚至自戀，賞得深了，便可會(huì)心一笑，也可怡然自洽。□潘飛