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西漢漢成帝建始年間，陜西關(guān)中地區(qū)一連下了四十多天雨，雨水所過(guò)之處，墻屋倒塌，田地淹毀，道路泥濘，人們困在屋中不得出，這讓人們不由得感到絕望。恰恰此時(shí)有人相傳，還會(huì)有更大的雨，一傳十，十傳百，傳著傳著這句話就變成了“一日之內(nèi)必有大水”。這句謠言還有不同的版本在流傳，京城長(zhǎng)安，百姓們恐慌至極，紛紛準(zhǔn)備逃離關(guān)中，老弱因?yàn)楦�不上人潮哀嚎遍地，�?chǎng)面非常混亂。大將軍王鳳聽聞此謠言后，命令工匠趕緊準(zhǔn)備大船，好在大水來(lái)時(shí)及時(shí)保護(hù)皇帝，并且召開緊急會(huì)議，讓無(wú)法登船的大臣們，攜家?guī)Э谙韧�城墻上跑。大將軍這番話，讓謠言變成了災(zāi)難預(yù)警，于是恐慌更加嚴(yán)重了。

左將軍王商對(duì)此卻表示懷疑，他在朝堂上問(wèn)大家，古書中黑暗無(wú)道的朝代也沒(méi)被大水淹過(guò)，國(guó)泰民安的漢朝為什么會(huì)有這種災(zāi)難？而且水從哪里來(lái)？圍繞長(zhǎng)安的幾條河流地勢(shì)都低于長(zhǎng)安，怎么會(huì)淹掉長(zhǎng)安城？如果水從秦嶺來(lái)，秦嶺哪來(lái)那么多水？這些問(wèn)題點(diǎn)醒了眾人，漢成帝也反應(yīng)過(guò)來(lái)這是謠言，當(dāng)時(shí)就想抓來(lái)造謠的人問(wèn)罪。但王商說(shuō)，百姓現(xiàn)在正處于慌亂中，此時(shí)抓人更是亂上加亂。現(xiàn)在首先要讓各級(jí)官員該干什么干什么，不要上城墻，不要慌張，只要官員們鎮(zhèn)定自若，百姓自然也就平靜了。漢成帝按照王商的對(duì)策照辦后，果然逐漸平息了這次騷亂，待雨季一過(guò)，一切也就恢復(fù)正常了。

對(duì)謠言的處理有周厲王那種捂住人嘴的，有秦始皇那種株連殺光的，也有文中漢成帝大事化了的。這些故事多內(nèi)化為古代王朝對(duì)于處理同樣事情的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或成為后人茶余飯后的閑談趣聞。歷史可以不那么嚴(yán)肅，在我們熟知的興亡更替的大框架中，歷史還有另一番樣貌。

作家許石林摘取了古代各種玩味有趣的歷史小故事，并把它們匯編起來(lái)，成為一本類似《世說(shuō)新語(yǔ)》的古代閑文軼事集，取名《桃花扇底看前朝》。書中的小故事在現(xiàn)實(shí)殘酷的歷史中，顯得如此可愛(ài)并富有智慧。歷史上那些小人物，也值得被書寫。

宋朝有個(gè)人叫張?jiān)仯?ldquo;水滴石穿”“不學(xué)無(wú)術(shù)”這兩個(gè)成語(yǔ)均出自他。張?jiān)伷淙宋奈浼鎮(zhèn)洌�又聰明能干，但性情暴躁。自以為文章漂亮，科舉卻名落孫山，他不是沮喪也不是奮發(fā)圖強(qiáng)，而是暴怒將儒生穿的衣服扯碎，然后上山學(xué)道去了。后來(lái)張?jiān)伒揭嬷葑龉伲�地方有個(gè)小官也是讀書人，張?jiān)佔(zhàn)尩胤焦賳T間互相提意見，這個(gè)小官不愿意做。張?jiān)伨驼f(shuō)，不做可以，等你退休了再說(shuō)。這個(gè)小官也是暴脾氣，退休就退休，隨即寫了辭職申請(qǐng)，其中還發(fā)了兩句牢騷：“秋光卻似宦情薄，山色不如歸興濃。”張?jiān)伩催^(guò)后不但沒(méi)生氣，還格外歡喜，跑去找到這個(gè)小官給他道歉，欣賞他的才華，用誠(chéng)意把他挽留了下來(lái)。張?jiān)侂m然毛病很多，但他卻為人寬容，對(duì)于有真才實(shí)學(xué)的人格外熱情，不會(huì)憋著給人穿小鞋。

張?jiān)伋醯揭嬷輹r(shí)，當(dāng)?shù)匦±舭磻T例刁難新來(lái)的官員，流水一樣的官員和鐵打的本地吏役本就不對(duì)等，吏役經(jīng)常靠給官老爺下馬威，來(lái)試探深淺。但這回撞槍口上了，張?jiān)伭ⅠR就教訓(xùn)了這個(gè)刁難人的老油條，給他戴上了枷鎖。而這個(gè)老油條開始犯渾，死活不肯將枷鎖摘下來(lái)，故意讓張?jiān)侂y堪，并跟眾人說(shuō)戴上容易，脫下來(lái)難。張?jiān)伒谋┢�氣容不下這個(gè)，當(dāng)時(shí)就叫人把他按在地上，手持大刀，一刀一刀地砍枷鎖，邊砍邊說(shuō)：“這有什么難的！”這個(gè)舉動(dòng)不光嚇慘了老油條，還鎮(zhèn)住了小吏們，迅速掌握了主動(dòng)權(quán)。

這樣一個(gè)愛(ài)憎分明的人，在官場(chǎng)中很難不得罪人。張?jiān)伵�評(píng)宰相后，宋真宗擋住了宰相對(duì)他的報(bào)復(fù)，看了他的詩(shī)文后，還贈(zèng)給了他一柄極其精美的扇子，以此表示贊賞。皇帝的知人善任，也讓臣子的本心得以保留。

作者以倫理道德作為這本書的編排核心，寫這本書的目的就是相信美好與善良，從古人的身上重拾那些曾被人稱為迂腐被摒棄的禮義廉恥，以趣聞?shì)W事的戲謔方式從歷史人物的小故事中去尋找智慧。那些言語(yǔ)、事跡，往往讓人拍案叫絕，讓人們體會(huì)古人世界中的真善美。

當(dāng)然，以人物品評(píng)來(lái)歌頌傳統(tǒng)美德，在著書立說(shuō)的本意上就有說(shuō)教味道。這點(diǎn)作者毫不掩飾，將他堅(jiān)持的道德寫在其中，真可謂“懷的是憂世之心，批的是歪風(fēng)陋習(xí)。寫的是崇古之文，評(píng)的是道德仁義”。

在筆者看來(lái)，這本書的最佳閱讀方式就是用所謂“不嚴(yán)肅”的歷史去豐富我們的精神世界，即使一知半解，也能感受到還有如此多生動(dòng)可愛(ài)的人在這個(gè)世界活過(guò)——這本身不就是一種治愈嗎？□洪宇