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日前，應(yīng)邀與文友和鄉(xiāng)黨聚餐，有幸與著名作家高建群先生鄰座。雖久未謀面，但一見(jiàn)如故，交談甚歡，不禁追憶起我們整整30年的交集往事來(lái)。

與建群先生認(rèn)識(shí)有30年了，可謂故友矣。大約1993年初，作為陜西省新聞出版局和陜西出版協(xié)會(huì)主辦的《出版縱橫》編輯部主任的我，請(qǐng)建群先生撰寫(xiě)《最后一個(gè)匈奴》故事梗概和《最后一個(gè)匈奴書(shū)名詮釋》，并約陜西廣播電臺(tái)記者王歌陽(yáng)與建群先生訪談。我寫(xiě)就《最后一個(gè)匈奴閱讀中的兩個(gè)“斷想”》，在《出版縱橫》1993年第4期以《最后一個(gè)匈奴專(zhuān)輯》刊發(fā)，同期也刊發(fā)了《白鹿原專(zhuān)輯》，在文藝界和新聞出版界引起較大反響，推動(dòng)了文學(xué)陜軍東征的影響力，在文學(xué)藝術(shù)界和新聞出版界引起較大的影響。

1993年10月4日，我到延安舉辦會(huì)議后的第二天，便急不可耐地直奔延安日?qǐng)?bào)社。路過(guò)報(bào)社，又想找朋友師銀笙和楊葆銘一塊兒去會(huì)高建群，不巧他們都不在。經(jīng)他人指點(diǎn)，我這個(gè)不善辨向的人竟順利找到了建群先生家。我們雖不是第一次見(jiàn)面，但來(lái)他家卻是第一次。我被主人熱情地迎進(jìn)了房?jī)?nèi)。這是一幢簡(jiǎn)易樓房四層的一室半居室，主人的書(shū)房臨著大街。在書(shū)房落座之后，趁他沏茶之際，我端詳起幾年未見(jiàn)的朋友來(lái)。也許是常年室內(nèi)寫(xiě)作的緣故，他比過(guò)去白了，也比我想象中的胖，唯一未變的是他的謙和和樸實(shí)。

寒暄一陣言歸正傳后，自然是從剛竣稿的《最后一個(gè)匈奴》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《匈奴》）的創(chuàng)作談起。巧合的是，他動(dòng)筆創(chuàng)作《匈奴》的日子竟是兩年前的當(dāng)天，即1991年10月4日，完稿于1992年6月13日。又一次巧合的是，我約他寫(xiě)的創(chuàng)作談之一“《匈奴》署名闡述”一文所署時(shí)間為1993年6月13日，再次同月同日。

整整一個(gè)下午，從《匈奴》創(chuàng)作源起到構(gòu)思，從結(jié)構(gòu)的安排到語(yǔ)感的尋找，他娓娓道來(lái)，在我心中引起陣陣共鳴。這次所談的內(nèi)容，建群后來(lái)都在“創(chuàng)作談”中涉及了，在此我就不贅述了。但他在創(chuàng)作談中涉及甚少或粗描淡寫(xiě)的有關(guān)《匈奴》深刻的創(chuàng)作思想和艱苦的創(chuàng)作過(guò)程，卻令我久久難忘，思緒萬(wàn)千。

陜北在中國(guó)版圖上，不過(guò)是很小的一部分。它的歷史應(yīng)該是地域史，但因以毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的介入，它又具有民族史的地位，因此從一定意義或一個(gè)歷史時(shí)期講，陜北的歷史就是民族的歷史。所以《匈奴》的主旨，即試圖展示革命在這塊地域發(fā)生、發(fā)展的20世紀(jì)里程，其中包括1935年10月10日以后的一段時(shí)間歷史何以將民族再造、再生的任務(wù)，放在這塊軒轅本土上的緣由所在，進(jìn)而揭示中華民族的發(fā)生之謎、生存之謎和存在之謎。建群先生認(rèn)為，21世紀(jì)初，共產(chǎn)主義進(jìn)入中國(guó)后必然要引起革命，而在具有革命傳統(tǒng)的陜北，民國(guó)十八年發(fā)生了百年不遇的大旱，這次大旱比產(chǎn)生李自成起義的那一次大旱更厲害，因此革命必然要在這塊土地上爆發(fā)。因此，歷史把民族再造任務(wù)放到這塊土地上，并不像或不完全像斯諾所說(shuō)的“委實(shí)是一種巧合”，而是有其必然性。縱觀歷史，人類(lèi)在不斷向前發(fā)展，在尋找合理的生存方式，也許成功，也許只是理想、空想而已。但正像加繆所言：人類(lèi)不斷地把石頭向山上推。雖歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)的苦難，人類(lèi)仍不懈追求，在追求中找到幸福。作為作家，就是要表現(xiàn)人類(lèi)在追求幸福過(guò)程中精神的大雋大美。

作家的工作是崇高的，但也是異常艱辛的。《匈奴》就是在我們談話的臨著大街的房子里寫(xiě)作的。其思路常被車(chē)馬聲打斷，好半天才能接續(xù)上，特別是創(chuàng)作勢(shì)頭正猛的時(shí)候受干擾，致使思路受挫，創(chuàng)作吃力起來(lái)，又必須靠人力推動(dòng)。不然，《匈奴》也許會(huì)更大氣些。在創(chuàng)作《匈奴》的日子里，建群先生排除干擾，什么也不干，早上不刷牙、不洗臉，一起床就趴到桌子上寫(xiě)，直到11點(diǎn)多肚子鬧革命才刷牙、洗臉、提水、吃飯。每天抽三包煙，一年共抽了一百多條煙。自然脫落了三顆牙，體重減了十幾斤。在創(chuàng)作期間，分不清真實(shí)世界和虛構(gòu)世界。寫(xiě)完后，仍習(xí)慣性地四處摸筆，找不見(jiàn)筆才意識(shí)到寫(xiě)完了。到外面，看樹(shù)木像人，有靈性。這種幻覺(jué)過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才消失。到延安醫(yī)院看正在住院的路遙，路遙勸他全面檢查。路遙的死對(duì)他刺激很大，因而推遲下部作品的寫(xiě)作，再放松一陣子。又過(guò)了一段時(shí)間，創(chuàng)作帶來(lái)的失重心理才逐漸消失，爬上四層樓方不覺(jué)得太吃力。

問(wèn)及是什么力量驅(qū)動(dòng)他如此艱辛的勞作并支撐他完成《匈奴》這一巨著時(shí)，他說(shuō)：“我每寫(xiě)一部作品都認(rèn)為是自己的最后一部作品，想通過(guò)作品把對(duì)人類(lèi)的思考盡快寫(xiě)出來(lái)，否則感到遺憾，或視為對(duì)人類(lèi)不負(fù)責(zé)任。”談到責(zé)任感，建群認(rèn)為陜西作家普遍責(zé)任感強(qiáng)，不同于外地作家，不是玩文學(xué)，而是為了文學(xué)玩命。他們像魯迅一樣極富歷史責(zé)任感，具有強(qiáng)大的精神力量，體現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的熱烈關(guān)切，同時(shí)也是對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的不懈追求，使中國(guó)小說(shuō)盡早達(dá)到世界水平。為此，不惜犧牲青春年華甚至人生幸福乃至寶貴的生命，用血汗?jié)茶T作品。

從建群先生家里回到延安賓館，我久久難以平靜，建群先生何止在文化苦旅，他是在進(jìn)行更富有意義的苦旅，那是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的探索。

10年后的2004年，作為陜西省新聞出版局發(fā)行處副處長(zhǎng)的我與建群先生聯(lián)系，請(qǐng)他支持陜西省新華書(shū)店在社區(qū)辦的便民書(shū)屋，和愛(ài)人全玉玲陪他到社區(qū)簽名售書(shū)。他很給力，不僅在他的著作上給讀者簽名，而且給讀者惠贈(zèng)一幅書(shū)法墨寶，受到讀者好評(píng)。

2004年，拙著《渭河大水災(zāi)——救災(zāi)筆記》由太白文藝出版社編輯出版，我請(qǐng)老家在渭河邊上的建群先生寫(xiě)序，他慨然允諾。不久便寫(xiě)出了題為《痛在03》的序言，對(duì)拙作予以充分肯定和較高評(píng)價(jià)，為災(zāi)區(qū)和受災(zāi)群眾鼓與呼，為拙著增色不少，令我感動(dòng)。

疫情肆虐三年，與建群先生久違了。最近一次見(jiàn)到建群先生是前年在省委政研室?guī)椭�編輯《調(diào)研與決策》時(shí)，有一天風(fēng)聞建群先生等作家在陜西省委三號(hào)樓二層大廳前簽名售書(shū)，于是拿著手邊擁有的《最后一個(gè)匈奴》《統(tǒng)萬(wàn)城》請(qǐng)他簽名并合影留念。

如今，已邁入古稀之年的建群先生依然健談，氣場(chǎng)強(qiáng)大。他不僅侃侃而談文壇故事，而且對(duì)出版社打過(guò)交道的資深編輯的軼事如數(shù)家珍，使聚會(huì)者受益匪淺。他為聚會(huì)者帶來(lái)的其著簽名，也為我所帶的《六六鎮(zhèn)》《古道天機(jī)》簽名并題寫(xiě)“全玉玲、王新民威武”以示鼓勵(lì)，令我感動(dòng)不已。我也回贈(zèng)拙著《慈苑書(shū)韻》聊表謝意。我向他敬酒，期待他創(chuàng)作出更好更多的大作巨著，助力全民閱讀書(shū)香社會(huì)建設(shè)，滿(mǎn)足人民對(duì)高品質(zhì)生活的需求。□王新民