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冉學(xué)東老師筆耕不輟，鐘情于關(guān)中平原渭河北岸風(fēng)物人情的書寫，繼《關(guān)山刀客》《谷風(fēng)》之后，又推出長(zhǎng)篇新作《白駒》，在陜西文壇引起不小的反響，多家媒體都作了推介和宣傳。

我讀《白駒》，感覺人物的出場(chǎng)很有風(fēng)格，和劉震云的《一句頂一萬句》很像，新的章節(jié)總伴隨著新面孔的出場(chǎng)，人物之間總有千絲萬縷的聯(lián)系。作者似乎意在表達(dá)，在浩瀚的人海里，每個(gè)生命之間，由此及彼，互為影響，誰也不是一個(gè)孤島。比如向陽鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村學(xué)子趙淮安，一個(gè)失去父親的孤兒，由寡母一手養(yǎng)大，培養(yǎng)成才，最后成長(zhǎng)為新時(shí)代的一位新型農(nóng)民。他的成長(zhǎng)不僅受恩于自己的親娘，更和熱心鄉(xiāng)黨老吉的幫忙，以及老吉的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是分不開的。

《白駒》里人物眾多，對(duì)女性的書寫有頗多筆墨。印象最深的是青春?jiǎn)逝嫉膭⑿阌ⅰＴ谧髡吖P下，她是女性的楷模，模樣好，忠誠(chéng)、專一，過日子心勁大。為了守好丈夫留下的這一根獨(dú)苗，不惜力氣干最臟最累的活兒，不惜顏面求所有能求到的人。劉秀英是作者筆下的圣母，雖然沒有溢美之詞，但從她的作為上，能看到關(guān)中平原對(duì)一個(gè)女性的期待。還有一個(gè)是高翠萍，趙淮安的媳婦，也是作者鐘情的角色，她聰明漂亮、愛丈夫，守心如一，無論丈夫事業(yè)落魄還是成功，她都寵辱不驚，是一個(gè)讓所有男性寤寐思服的女子。

《白駒》里的雄性荷爾蒙很旺盛，在鄉(xiāng)村世界里，有手段、有辦法的能人很多，鄉(xiāng)下的老吉、老董，縣上的李育生、范長(zhǎng)安……他們一個(gè)接著一個(gè)，像《儒林外史》里眾多的儒生一樣，在以生存為前提的鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣舞臺(tái)上，八仙過海、各顯神通。我前半部分主要看老吉，后半部分關(guān)注的是趙淮安。老吉的出場(chǎng)和后來的表現(xiàn)，超乎了我的想象。他在幫扶劉秀英的歲月里，很可能出現(xiàn)兒女私情，辜負(fù)劉秀英丈夫趙忠民生前對(duì)他的救命之恩，成了乘人之危的小人。不料，隨著故事的發(fā)展，那種可能的情感在人物的成長(zhǎng)中消失了，真正成了鄰里之間最淳樸的鄉(xiāng)情。《白駒》其實(shí)也可以很容易地把八支渠管理員老吉，塑造成一個(gè)樂善好施、克己救人的道德楷模，甚至圣父形象，就像《悲慘世界》里那位救贖了冉·阿讓靈魂的米里哀主教。但是沒有，作者還是從鄉(xiāng)村生活的根本出發(fā)，賦予老吉真實(shí)樸素的三觀，他的成長(zhǎng)成熟，令歲月可喜。從這個(gè)人物塑造上，也看出了作家思想上和創(chuàng)作理念上的日益成熟。

如果《白駒》里的鄉(xiāng)村世界是一棵枝葉繁茂的大樹，那么趙淮安就是這棵大樹上的一根新枝。這根新枝，歷經(jīng)了“苦其心志，空乏其身”的多番歷練，最終成長(zhǎng)為富有改革創(chuàng)新精神的新一代農(nóng)民，反哺鄉(xiāng)里，造福村人。作者在他的身上再現(xiàn)了“窮人的孩子早當(dāng)家”的樸素人生觀，也將一縷新鮮的空氣、一束清新的陽光照進(jìn)了向陽鎮(zhèn)的老村巷。

《白駒》的語言糅雜了兩種語言特色，其一是渭北方言，其二是秦腔戲劇。這兩種語言方式交錯(cuò)出現(xiàn)在小說文本里，濃烈的生活氣息撲面而來。同時(shí)，又讓讀者隱隱意識(shí)到生活的荒蠻和粗鄙，掩蓋不了底層社會(huì)對(duì)生活的希望和追求。其中不乏對(duì)母慈子孝、忠誠(chéng)厚樸這類高貴情感的堅(jiān)守和膜拜。這種感情是美好的。

讀安妮·普魯?shù)摹督�距離：懷俄明故事》時(shí)，感覺她的字里行間飛沙走石，刺得眼睛發(fā)疼。她寫的是懷俄明州的蠻荒嚴(yán)酷、孤寂奮爭(zhēng)。而《白駒》又何嘗不充斥著一種奮爭(zhēng)？在八百里塵土飛揚(yáng)的秦川道上，一群人唱著秦腔耕種、勞作，努力活著，既有橫亙的蒼涼厚重、悲涼無奈，又穿插著偶爾的喜悅和希望。這是生活本來的樣子，也是生命的底色。

冉學(xué)東的寫作，有一種作家的自覺與擔(dān)當(dāng)。那些在世界文學(xué)史和國(guó)際文壇上有影響的作家——馬爾克斯構(gòu)筑了他的文學(xué)故鄉(xiāng)馬孔多小鎮(zhèn)，莫言有他的《豐乳肥臀》的高密東北鄉(xiāng)，閻連科有他的《日光流年》的耙耬山脈……他也自覺地以自己的家鄉(xiāng)——西安市閻良區(qū)關(guān)山鎮(zhèn)——為圓心，向渭河平原輻射，初步構(gòu)筑起了自己的文學(xué)世界。

一個(gè)文學(xué)世界的形成，對(duì)一位作家來說，是一個(gè)很重要的創(chuàng)作里程碑。對(duì)閻良這個(gè)地域來說，不再只是一個(gè)飛機(jī)城符號(hào)，也從文學(xué)的角度，向外界打開了另一扇色彩更加繽紛的窗戶。很多文藝界的名家、大家都是通過文學(xué)這個(gè)平臺(tái)，知道了閻良、了解了閻良，對(duì)閻良有了不同于其他區(qū)縣的、獨(dú)特的認(rèn)知和欣賞。

作家的精神是流浪的，其精神家園往往不在他的出生之地，冉學(xué)東恰好不同。他一直在自己的家鄉(xiāng)，不斷地為家鄉(xiāng)輸出著自己的文化正能量，和故鄉(xiāng)互為依存，彼此擁有，幸事也！□李紅梅