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      您當前的位置:首頁 > 文化 > 文化新聞 棗木為“紙” 刻刀為“墨” 榆林“守藝人”匠心雕刻陜北文化
      2023-03-31 14:50:50來源:陜工網—陜西工人報
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      “棗”造型的木雕作品。

      楊彥飛正在雕刻。

      “棗木就是西北漢子倔強性格的寫照,棗樹對生存的渴求呈現(xiàn)出生命的張力令人震撼,憑借著這片土地賦予的藝術靈感,握好刻刀,用陜北的棗木雕刻出飽含陜北文化的作品是我的使命。”陜西省工藝美術大師、棗木雕技藝市級非遺傳承人楊彥飛說道。

      據楊彥飛介紹,相傳,佳縣棗木雕刻最早出現(xiàn)于明代時期,人們起初利用棗木不裂不變形的特性,制皿、盤、碗等,用于盛放食物,擺放器物,在傳承演化中,佳縣棗木雕刻技藝吸收各地雕刻手法,融合當地特色,逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代棗木雕刻技藝,主要有雕、鏤、鐫、刻、鑲、嵌、剔等技法。

      “兒時,我常幫著父親刻畫各種圖案,對雕刻產生了濃厚興趣,也漸漸懂得了一些雕刻技巧。20世紀80年代,佳縣農村的生活較貧困,我常坐在棗樹下,期待棗子快點結果,填飽肚子。”楊彥飛笑言,1978年他出生于佳縣的木匠家庭,這也成了楊彥飛與棗樹結緣深厚的根源。1996年,18歲的他懷著對木雕技藝的渴求,只身前往浙江深造,投入木雕技藝學習中。

      一方水土養(yǎng)一方人。2008年,楊彥飛開始將目光凝聚于家鄉(xiāng)這片厚重的土地,棗木無疑是最好的“媒介”。一塊棗木拿到手,楊彥飛會反復端詳,根據棗木的形狀、顏色和紋理走勢等來構思,對枝、須、洞、節(jié)、疤、紋理及色澤進行搭配。“既要洞察入微,又要有整體觀念。木雕是個功夫活,不能急,必須完全靜下心來。”楊彥飛說道,遇到特殊形狀的棗木,需以匠心獨具的眼光,依形而雕,經設計、精雕、定形、打磨、上油等多道傳統(tǒng)工序,做出別具一格的作品。

      談及最自豪的作品,楊彥飛毫不猶豫地說是《信天游》,因其發(fā)揮棗木紅而不艷、鐵骨蒼枝的特性,真實再現(xiàn)了陜北信天游的高亢,也彰顯了陜北人質樸、剛毅、內斂的性格特征。2012年,他用陜北民歌信天游,同時也是自己的作品《信天游》命名,注冊成立了公司,從事陜北棗木的雕刻加工,鄉(xiāng)親們在他的帶動下也發(fā)現(xiàn)了陜北棗木的價值,紛紛拿來材料,邀其雕刻、加工。

      “收集老百姓用來燒火做飯的不成材的棗木,雕刻出更多具有陜北文化的工藝品,讓傳統(tǒng)技藝惠及鄉(xiāng)親們。同時也改變以往招收學徒的模式,采取活態(tài)傳承、體驗的模式,有老年人、大學生等學員,讓學員先體驗,體驗后感覺喜歡再加入傳承隊伍。”楊彥飛希望將木雕手藝不斷傳承、推廣。

      結合時代發(fā)展,楊彥飛還研發(fā)一些主題性的文創(chuàng)產品。2021年,他將棗木雕刻為陜北紅棗,“以假亂真”的紅棗木雕因其輕便小巧又獨具陜北特色,受到市場追捧,銷路廣泛,真正讓外地游客認識了棗木,認識了佳縣,也了解了這片黃土地上的藝術。

      此外,他還創(chuàng)作了“頭戴羊肚子手巾、手持旱煙袋的陜北老漢”“吹著嗩吶打著鼓的民間鼓樂手”等頗具“陜北味道”的作品,大多展現(xiàn)了真實的陜北農村生活,既有對傳承的堅守,也不乏對現(xiàn)代審美的探索,立足黃河兩岸棗木,創(chuàng)作九曲黃河陣等黃河主題文化作品,讓棗木展示當地文化魅力。

      “一把刻刀賦予木材新的生命,以棗木為紙,以刻刀為筆墨,人的一生,就像這手中的棗木,要在不斷地磨礪中,堅守自己的位置,發(fā)現(xiàn)自己的價值。”楊彥飛表示,將用一生匠心雕刻出黃土地上獨有的精彩,助力小小的棗木從陜北的田間地頭“走”向全國,“走”向世界。□李一璠




      責任編輯:白子璐

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