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由漢中市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)顧問、文史學(xué)者李振峰創(chuàng)作的長篇?dú)v史紀(jì)實(shí)文學(xué)《天漢豐碑——漢中廉吏前賢故事》，近日由三秦出版社出版，面向全國發(fā)行。

書內(nèi)輯錄了漢中歷史上的張騫、李固、諸葛亮、張魯、吳玠吳璘兄弟、文同、嚴(yán)如熤、王世鏜等28位為國家建功、為百姓造福的仁人志士的廉潔故事。作者用文學(xué)的筆法描寫歷史，選擇廉吏的事跡講述故事，以故事的形式來傳播精神，是一本值得品讀和珍藏的好書。

一

宋朝北、南交替之際，川陜漢中一帶，成為“極具戰(zhàn)略意義的軍事要地”。按照該書作者說法：“在國家民族生死存亡之際，吳玠、吳璘兩兄弟率軍來到這里，他們英勇作戰(zhàn)幾十年，扭轉(zhuǎn)了金軍肆虐的被動(dòng)局面，為南宋延續(xù)奠定了基礎(chǔ)。”全文讀來，吳氏兄弟率軍抗戰(zhàn)對(duì)于整個(gè)國家的意義，如此評(píng)價(jià)，是站得住腳的。

漢中地處我國腹地，居然成了民族間戰(zhàn)爭(zhēng)的前線，歷史上似乎前所未有。據(jù)作者陳述，吳玠、吳璘等將領(lǐng)，面對(duì)氣勢(shì)洶洶的金軍，仍在此打過多次大仗、硬仗、勝仗，著實(shí)令人無限感佩。

一次，與王蓬、振峰諸位大家踏勘褒斜道，王蓬兄指著不遠(yuǎn)處的一處山隘說，這里即是宋軍大勝金兵之武休關(guān)。此關(guān)隘狹窄、水流湍急，正是伏擊的合適地界。拜讀振峰先生大著，得知詳細(xì)，對(duì)先輩智慧及勇烈，更增添無限感佩。人們一般認(rèn)識(shí)中，以為宋朝重文輕武。其實(shí)，“武”是時(shí)代特殊，“文”才是社會(huì)正常。吳氏兄弟在漢中抗戰(zhàn)數(shù)十年，護(hù)衛(wèi)了西南大半江山，給了我們很深的啟示。

二

除了吳玠、吳璘、張騫、李固、諸葛孔明這些有全國影響的人物之外，在《天漢豐碑》一書中，作者還從正史，縣、府志書中尋跡梳理，介紹了數(shù)位不常為人們關(guān)注的廉吏前賢。他們的事跡，讀來同樣讓人感佩動(dòng)容。如清道光年間倡修漢中“鐘鼓樓”的知府楊名飏，一是重視水利。上溯數(shù)千年，皆以農(nóng)耕為本，水利為其命脈；二是“推廣桑蠶”。漢中當(dāng)年可供植樹的地方很多，植桑養(yǎng)蠶，就是為民謀福利。

楊知府的功績(jī)還有“大種洋芋”。據(jù)記載，“洋芋”進(jìn)入我國福建一帶，大約是在明萬歷年間，之后逐漸向全國擴(kuò)張。按史學(xué)家史景遷的說法：“雖然西方的農(nóng)作物傳入中國是在明朝晚期，但是真正產(chǎn)生革命性的影響卻是在清朝。”他給出一個(gè)數(shù)據(jù)：“清朝的人口爆炸——從十八世紀(jì)早期的一億五千萬人，增長到十九世紀(jì)中葉的四億五千萬人——如此劇烈地增長，影響了當(dāng)?shù)厣�活的方方面�?hellip;…”當(dāng)時(shí)人口激增，洋芋的引進(jìn)起到了重要作用。

當(dāng)時(shí)社會(huì)，官員們是傳播新事物，引領(lǐng)新觀念的緊要載體，也是新事物得以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)。作者寫楊名飏“下大功夫推廣種植洋芋，使?jié)h中成為全省洋芋的主要產(chǎn)區(qū)。”楊公升任陜西巡撫后即發(fā)布種洋芋諭令，印發(fā)了其起草的《種洋芋法》。該書中對(duì)如何選地，如何切塊如何收獲、煮食及如何保藏……均作了詳細(xì)解說。一位巡撫，倘若沒有參與種植，斷不會(huì)寫得如此具體入微；一個(gè)人若沒有為民謀福利之信念，也或許不屑于作這樣的《種洋芋法》，這篇文字表述的方式，今天種洋芋者仍然沿用。漢中人應(yīng)當(dāng)記著，我們“好”的這一口，是近兩百年前楊知府的功勞。

三

當(dāng)時(shí)的官吏大都是科考入仕，他們學(xué)習(xí)到古籍經(jīng)典的內(nèi)容，長久以來，內(nèi)化成為他們的為官之道。

《天漢豐碑》一書介紹的多位官吏，比如駐守漢中十八年的嚴(yán)如熤，倡修鐘鼓樓的楊名飏，曾任職沔縣、定遠(yuǎn)（今鎮(zhèn)巴）的馬允剛，曾任留壩同知的陳文黻……大都重視教育，興學(xué)建校；也幾乎都筑堰修渠，興修水利。后來為百姓稱頌之官吏，除了本身廉潔，史志更多記載著他們的功績(jī)，這成了當(dāng)時(shí)，乃至今天判斷官員優(yōu)劣的基本指標(biāo)。

言為心聲，《天漢豐碑》作者李振峰先生在該書封底，征引了這樣一節(jié)文字：“州縣為親民之官，知府有表率之責(zé)。若亦不念切民瘼。躬先刻厲，能不有忝厥職，自負(fù)初心乎？”這是曾任漢中知府楊名飏《寓漢南同官書》中的句子。筆者認(rèn)為，此文字表達(dá)了作者對(duì)所有為官者，皆應(yīng)具備這般“初心”的期望。

振峰先生在描述對(duì)漢中有貢獻(xiàn)的古人時(shí)，常用到如對(duì)先輩之敬稱。比如，記敘南宋功臣虞允文時(shí)，行文之間，常稱“虞公”；寫記在西鄉(xiāng)、城固為官且留美名的王穆時(shí)的最后一節(jié)中，以“王公”結(jié)語；為嚴(yán)如熤記傳時(shí)，幾乎通篇敬稱“嚴(yán)公”；寫記楊名飏時(shí)，也通篇尊謂“楊公”……敬重之情，溢于言表。

著者將此書命名《天漢豐碑》，是將這批建功于世、造福民生的官員，視為“豐碑”式的人物。正因?yàn)橛写苏J(rèn)知，作者落筆滿懷激情、思潮奔涌，文字通達(dá)暢快，極富感染力。在筆者看來，作者是用手中之筆，鑿刻這一群像，且成功鑿刻出一方立于漢中山川大地的人間“豐碑”。□楊建民