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　　春天是生長詩歌的季節(jié)。

　　仿佛在一夜之間，季風(fēng)用無形的手把陜南的晚春涂滿了蔥蘢、明媚和律動(dòng)的生命，讓人們對這方山水心懷感恩。進(jìn)入五月，氣溫漸升，鳥語花香，遍地盛裝。而比天氣更讓人暖心的是詩友肖照越的首部詩集《順著山梁走》出版了。

　　最早了解照越，是他出神入化的散文。其作品錦秀、達(dá)練、耐品，頗具書卷氣。他前些年斬獲第五屆全國金融文學(xué)獎(jiǎng)的散文《八達(dá)嶺讀秋》，意境優(yōu)美，暗喻新穎，關(guān)照古今，文藏深意，是一篇詩化的散文。可是，讓我驚訝的是照越的詩歌同樣寫得風(fēng)生水起，讓人刮目相看。

　　《順著山梁走》共分為大地行吟、故土蒼茫、凡塵碎語、心湖微瀾四部分，精選了他各個(gè)時(shí)期特別是近十年創(chuàng)作的詩歌213首，可以看出詩人的用心和主張。縱觀全篇，他詩中高蹈的靈魂、詩意的人生交相輝映，充滿了豐潤人生的巧思、吟唱和詠嘆。

　　讓我們打開這本書，一起走進(jìn)照越的精神世界。

　　對大地的行吟與抒懷。照越的行吟詩歌，縱橫捭闔，氣場誥大。他駕著想象的馬車一路奔跑，給詞語插上了飛翔的翅膀，有著凌空的詩意。“白鹿原本是一手好牌/卻常常被三十公里開外的白鹿倉截和//據(jù)說在《白鹿原》有戶籍的望族/如今都改了胃口/只有原上的酸棗樹和芭茅草/還以土為食/閉口不談身世”(《白鹿原》)，與常規(guī)詩作中簡單地描摹的性情地坦露不同，詩中充滿了隱忍和創(chuàng)造，意象疏密有致，詩句充滿活力而有生氣。讀完一首詩后，讓人再次進(jìn)入詩歌的意境繼續(xù)聯(lián)想，產(chǎn)生二次創(chuàng)作的思想碰撞。

　　照越一邊行走，一邊思考，把高蹈的思想融入祖國的大好河山，情景交融，相得益彰。“湖畔，藍(lán)色的霧正搖動(dòng)/一支格桑花的長裙子/晨風(fēng)喚醒太陽/湖水滿面紅暈/幾只早起的水鳥/擦洗湖面”(《瀘沽湖》)意境優(yōu)美，比喻妥帖。這樣美妙的詩句在他的詩歌中比比皆是，仿佛信手拈來，有若神助。“瓷器的碎裂聲/不絕于耳/江姐一轉(zhuǎn)身/歷史就走遠(yuǎn)了/留下深深淺淺的傷痛/在十字路口/曲曲折折地徘徊”(《瓷器口》)。這些追古撫今，與時(shí)空對話的詩句，如四月霏霏細(xì)雨，撩撥著讀者的情緒，讓人心潮起伏，浮想聯(lián)翩。

　　對故土的謳歌與贊美。作為土生土長的秦巴漢子，照越筆下那些對故土描寫精致、動(dòng)人，無不吸引著讀者深思、遐想。首先，故土親情是詩人筆下最樸素的記憶，是詩人的胎記。照越詩中對故園親情的描寫溫暖、形象而憂傷。“目光放回原處/那河依然年輕/而這個(gè)春天的芳華/不再屬于我”(《那條河》)，“您一生挺拔/一輩子唯一的彎腰/是在奶奶靈前”(《在父親墓前》)，“故鄉(xiāng)是一碗酸辣面/自從喝了漢沔之水/便有了秦地涼皮的性格//往往在夜間/柔軟如蛇/一夢醒來/便把歲月摔打成鞭子/又長又筋道/抽在身上/很疼”(《故鄉(xiāng)的性格》)，這些新穎、精當(dāng)?shù)谋扔鲗⒐枢l(xiāng)的風(fēng)景、人物生動(dòng)聯(lián)系在一起并繪入一幅風(fēng)俗畫中，讓讀者讀來，有種置身其中的感覺。

　　其次，故園景色是照越詩歌中最常見的物象，是其詩歌創(chuàng)作的不竭源泉。在《順著山梁走》中這樣的抒寫隨處可見。“自從走進(jìn)我的心里/血液就有了奔騰的沖動(dòng)//草篷間/有河水遠(yuǎn)行的足音/云端處/太陽把餞行的盤纏和盤托出”(《厚子河》)。故鄉(xiāng)山水是寂寞、憂傷的存在，那么遼闊，那么神奇，是游子永遠(yuǎn)的牽掛。詩中這份淳厚的鄉(xiāng)土情懷，是《順著山梁走》的詩眼，也是詩中最動(dòng)人的部分。

　　對蒼生的悲憫與關(guān)愛。其詩中對世俗人生的所見、所感、所悟深入人心。尤其是對平凡生命的同情關(guān)愛與悲憫，觸及人心，引人深思。詩中對漂泊他鄉(xiāng)之人的關(guān)愛惹人動(dòng)容。《夜路》中那個(gè)孤獨(dú)的異鄉(xiāng)人，“早年出走的釘子/已安身于蒼穹/一根火柴走上夜空/劃出一道優(yōu)美的弧線/像傷口/又像省略號”，《表弟姚大發(fā)》中那個(gè)表弟，“表弟在外混了二十年/卻始終沒能掙到比他的名字/更響亮的東西”，詩中對漂泊者感同身受的敘述，悲憫之心，令人嘆息。

　　詩中對平凡生命的同情讓人動(dòng)情。照越凡所見者皆可入詩，無論是“老曹緊緊盯住車門上方/不斷變換的站名/以防那些惶恐的文字走失”(《地鐵上的農(nóng)民工》)還是“從一棵烏桕樹/若隱若現(xiàn)的不安中/我聽出了密林深處的破碎”(《一棵進(jìn)城的樹》)，詩人對這些散落在世俗中卑微的生命，給予了極大關(guān)注與歌頌。因此可見，照越對那些平凡樸實(shí)的生命有著深沉的感悟能力，使他作品中所蘊(yùn)含的人間之愛雖瑣細(xì)卻溫暖而深厚。在《順著山梁走》中，處處充滿了對平凡生命的關(guān)懷、共情與贊美，這些無不顯示著詩人廣博的胸懷和無盡善念。所以照越的詩歌溫情而樸素、厚重而平凡，這也是他詩歌最真實(shí)的標(biāo)簽。

　　對靈魂的反詰與贖救。一方水土的人文歷史浸淫著一個(gè)地方的文化底色，也是其品格精神的外在表現(xiàn)，必將在詩人身上留下深刻的烙印。“我曾發(fā)誓，在這個(gè)夜晚/不能拖累月亮/和我一起虛度時(shí)光/那些瘦骨嶙峋的文字/于月白之夜/先后凍死在雪地里”(《一些文字凍死在雪地里》)。照越詩歌的厚重性還體現(xiàn)在既有對地域文化和歷史的觀照，也有對靈魂的反詰與贖救。

　　讀詩集《順著山梁走》，一方面可以在照越咨肆汪洋或低吟淺唱的詩意中觸摸、感悟他的心路歷程與行走的痕跡。在《眺望南山》中，他寫道：“滈河繞過一個(gè)王朝的內(nèi)傷/竇太后送進(jìn)傳說//柳青墓前/我獻(xiàn)上幾個(gè)初秋的桔子/讓先生知道/人間，依然有酸甜”，從歷史的長河中管窺人物的枯榮與江山的代謝。從《世子之梅》中，探知一個(gè)帝國與一個(gè)人物的宿命，“明世子朱敬珍早已凋謝/他的封號，還開著/像一支紙花/插在歲月的香案上”讀罷令人叫絕。另一方面，從個(gè)人靈魂的反嚼與追問中尋找自贖的喻體，在《沉默》中，我們可以窺見一位詩人的靈魂之光、精神之旅，“一只螞蟻/懷揣青山與河流/順著藤蔓/爬到一朵喇叭花上/那是它一生的/燦爛之地”。詩中道盡了詩人密結(jié)的心路歷程。

　　詩無達(dá)詁。

　　古羅馬詩人賀拉斯說：“僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應(yīng)該打動(dòng)人心，把聽從的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去。”照越是個(gè)精細(xì)的人，他平時(shí)讀書，皆有批注和心得。他對繆斯女神的虔誠無以復(fù)加，對詩歌語言文字的苛求，常人更是難以企及。當(dāng)然，這樣對文本的精雕細(xì)琢也許要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，即對璞玉的傷害，使其失去原汁原味的成色。而過度研磨的食材則會(huì)讓其失去原有的粗糲，使讀者喪失咀嚼的快感。英國詩人齊慈說：“詩的寫成應(yīng)像樹葉發(fā)芽那樣自然。”照越在詩歌中善用短句，但使用過多也會(huì)使詩歌語言生硬而失去應(yīng)有的彈性和張力，影響抒情的飽和度，使詩歌陷入同質(zhì)的旋渦。這些都需要在今后的詩歌創(chuàng)作中自覺和警惕。

　　寫下這些淺薄的文字，以表達(dá)我對照越厚重人品由衷的敬意!□姜華