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故宮博物院的紅山文化時(shí)期玉巫人宛若外星人，湖北省博物館的春秋時(shí)期越王勾踐劍銳利如斯，上海博物館的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重環(huán)谷紋玉璧細(xì)膩質(zhì)感，河北博物院的西漢長(zhǎng)信宮燈寓意深遠(yuǎn)，陜西歷史博物館的唐代忍冬紋鏤空五足銀薰?fàn)t精巧玲瓏……

最近讀了《匠心的邏輯》一書(shū)，對(duì)中國(guó)歷史上熠熠生輝的物質(zhì)文明和匠人工藝有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)工業(yè)精神的源與流有了真切的體會(huì)。工業(yè)精神在個(gè)人層面體現(xiàn)為以創(chuàng)新為核心的企業(yè)家精神和精益求精、技藝高超的職業(yè)素養(yǎng)為核心的工匠精神，通過(guò)這本書(shū)所采擷的數(shù)百?gòu)埦�美圖片，可以充分看到中國(guó)工業(yè)文化的基因不是憑空創(chuàng)造的，而是來(lái)自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

作者羅爭(zhēng)玉從匠人、匠心和邏輯的角度切入，闡述了玉器、香熏、紫砂、刀劍、文房等器物制作的匠心，分析解讀了蘊(yùn)含在器物之中的人文精神，用簡(jiǎn)練的文字進(jìn)一步闡釋了匠心與敬畏、與敬業(yè)、與管理、與文明、與哲學(xué)之間的關(guān)系，讓讀者體會(huì)到器物的另一面，并從器物入手，將讀者的視線引向它們背后的工藝，又從工藝引向更為廣闊和深遠(yuǎn)的社會(huì)制度和文明與哲學(xué)。

從收藏角度講，這本書(shū)是器物之上文化與文明的深度演繹，既有對(duì)玉器、香熏、紫砂、刀劍、文房等器物的歷史介紹，也有當(dāng)代藏家和藝術(shù)家的分析，可謂文物愛(ài)好者的藏寶指南。比如談到紫砂壺時(shí)，從陶器和瓷器、嚴(yán)格意義上的紫砂器具日臻完美、紫砂壺的自然品質(zhì)、紫砂壺的文化氣質(zhì)、紫砂壺的未來(lái)5個(gè)章節(jié)詳細(xì)介紹了紫砂壺的前世今生和發(fā)展方向，認(rèn)為這個(gè)行業(yè)將呈現(xiàn)3個(gè)趨勢(shì)：一類專做大眾實(shí)用紫砂壺，一類專做高端紫砂壺，一類則按照陶藝標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。建議世人如無(wú)十足把握，收藏老壺不如收藏當(dāng)代一些名家的全手工精品紫砂壺。

從管理的角度看，這本書(shū)凝結(jié)著作者多年企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，談匠心與敬畏、匠心與敬業(yè)、匠心與管理，傳遞了對(duì)青年一代職場(chǎng)人的發(fā)展建議。比如談到匠心與敬畏，“時(shí)代需要一種‘匠人精神’，以一種敬天畏人的態(tài)度，對(duì)抗做人做事日漸浮躁之風(fēng)”；談到匠心與敬業(yè)，“無(wú)論是做企業(yè)、做學(xué)問(wèn)還是從政，要開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，每個(gè)人都面臨許多未知，需要有堅(jiān)定的信念，才能過(guò)關(guān)斬將，才能經(jīng)受住千難萬(wàn)險(xiǎn)的考驗(yàn)繼而從容向前”；談到匠心與管理，“無(wú)論是政府層面還是企業(yè)層面，無(wú)論是制度設(shè)計(jì)還是文化塑造，除了管理者的匠心，還需要管理者率先垂范，有能夠令眾人服膺的德行”。對(duì)青年一代而言，可以從這些文章中，體悟匠心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。

從文化的角度說(shuō)，這本書(shū)有著對(duì)文明和哲學(xué)的深刻思考，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明是“一代代人用匠心進(jìn)行的總結(jié)和設(shè)計(jì)，為整個(gè)社會(huì)的有效運(yùn)行建立了法制和德治基礎(chǔ)”。以此來(lái)反思當(dāng)今的社會(huì)文化和社會(huì)制度的發(fā)展：“永遠(yuǎn)不停止思考，永遠(yuǎn)不放棄匠心。”談到匠心與文明，作者認(rèn)為，沒(méi)有定于一尊的現(xiàn)代化模式，只有堅(jiān)持從匠心出發(fā)，才能用“文明”的手段實(shí)現(xiàn)“文明”，才能成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。談及匠心與哲學(xué)，作者寫(xiě)道：“匠心好像是一顆種子的內(nèi)在生長(zhǎng)力，使植物破土而出，在現(xiàn)實(shí)的世界中，找到陽(yáng)光、找到水、找到養(yǎng)分。由此，匠心讓人通向了藝術(shù)，通向了哲學(xué)，哲學(xué)最基本的是人，匠心使人成為真正的人。”

當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成了歷史性交匯，我們有足夠的自信和自豪，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和創(chuàng)新工業(yè)文化，為加快推進(jìn)新型工業(yè)化提供支撐和保障。這或許是《匠心的邏輯》讓我們?cè)诹私庵袊?guó)器物和偉大工匠精神之外的意義。□江峽