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2023年高考結(jié)束，即將揭曉成績。其實(shí)，與現(xiàn)今的高考一樣，中國古代的“高考”——科舉，“放榜”之日，也是萬千學(xué)子們最企盼、心情最復(fù)雜的日子。那么，在古代交通信息都不發(fā)達(dá)的情況下，科舉考試結(jié)果究竟采取什么方法來公布？古人又如何能得知？金榜題名這一人生大喜又該如何慶祝？

“放榜”出結(jié)果

古代科舉考試結(jié)果主要通過“放榜”的形式公布，放榜也稱“放牓”，即通過張貼榜文的形式公布考試錄取結(jié)果。在那個沒有電話、沒有網(wǎng)絡(luò)可以查詢分?jǐn)?shù)的時代，放榜是莘莘學(xué)子們了解自己成績的唯一途徑。在古代，放榜日可謂讀書人的重要節(jié)日，唐人黃滔曾作《放榜日》一詩贊曰：“吾唐取士最堪夸，仙榜標(biāo)名出曙霞。白馬嘶風(fēng)三十轡，朱門秉燭一千家。”

每年二月，是唐代進(jìn)士的放榜時間，放榜地點(diǎn)就在禮部南院的東墻之下。古語云：“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。”在古代，無論多大年紀(jì)，只要考中了進(jìn)士，就代表著有了出仕做官的資格，這對那個年代的學(xué)子們而言，就是錦繡前程的起點(diǎn)，就和現(xiàn)在參加高考被名校錄取一樣。

由于進(jìn)士科較難考，所以其結(jié)果的公布也就受到更多關(guān)注。進(jìn)士科發(fā)的榜由四張豎著的黃紙寫成，因此稱為“金榜”。唐代以后，各朝代基本延續(xù)了張貼“金榜”的發(fā)榜方式，只不過隨著錄取人數(shù)的增加，紙張數(shù)也隨之增加。

科舉結(jié)果會對個人的命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響，因此每個觀榜考生面對結(jié)果的時候，難免會情緒失控。《唐摭言》便記載了元和六年一次監(jiān)生撕毀榜文的事件，禮部只好“以虛榜自省門而出，正榜張亦稍晚”，暫時控制一下場面。所謂虛榜，就是一份沒有錄取者姓名的“榜”。

除了張榜公布，明清時期還會將高中進(jìn)士的“捷報(bào)”，由專門的報(bào)錄人敲鑼打鼓地送到中舉人的家中，“范進(jìn)中舉”的故事便生動描繪了這一場景。

為了表示對殿試的重視，宋代還采取了由皇帝親自“臨軒唱名”的方式公布考試結(jié)果。后來隨著錄取進(jìn)士人數(shù)的增加，由皇帝一一唱名不太現(xiàn)實(shí)，就改成皇帝象征性地呼出前三名的進(jìn)士，即狀元、榜眼和探花，其余的由官員代為傳喚，稱為“傳臚”或“臚傳”。

經(jīng)過層層選拔脫穎而出的進(jìn)士，是全國人民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，固定張貼的“金榜”、送達(dá)到家的“榜帖”乃至皇帝在殿上的呼名，都沒辦法將他們的名字傳遍各地，于是便有了刊印的“進(jìn)士名錄”，這些新進(jìn)士的名錄會通過各種各樣的方式，在全國各地迅速傳播。唐《通典》載：“是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)采，每歲得第之人，不浹辰而周聞天下。”“浹辰”就是十二天，就是說十二天內(nèi)，新科進(jìn)士們就已經(jīng)名聞天下了。

“雁塔”去“題名”

唐代科舉放榜后，新科進(jìn)士常常要去大雁塔題名，進(jìn)士們推舉擅長書法者，將他們的姓名、籍貫題寫在大雁塔的墻壁上，象征由此步步高升、平步青云。

最早開啟題名先河的是張莒，唐中宗神龍年間，寒窗苦讀多年又極富抱負(fù)和才華的張莒，金榜題名后春風(fēng)得意，與幾個同日中榜的朋友一起到長安城南的大慈恩寺游覽，并信步登上寺內(nèi)的標(biāo)志性建筑——大雁塔，在塔壁上龍飛鳳舞地題下了“新科進(jìn)士張莒”六個大字，并署上日期。幾個同行的朋友目睹之后，都佩服張莒的胸懷氣度，于是紛紛效仿，在張莒的名字后都題上自己的名字“新科進(jìn)士某某”。

張莒首開“雁塔題名”先河之后，每當(dāng)科舉考試放榜，新科進(jìn)士們都會云集大雁塔，在上面留下自己的大名。其中，最有名的當(dāng)屬白居易，他27歲中進(jìn)士，一時意氣風(fēng)發(fā)寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，可謂風(fēng)光無限。

后來大慈恩寺的僧人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)大雁塔，就在塔下修建了一座“題名閣”和一條“題詩廊”，專門用于讓新科進(jìn)士們題名賦詩。“雁塔題名”漸漸流行開來，最后竟成為唐朝最為時尚的一種“潮流”，“雁塔題名”也逐漸成為科舉高中的代稱。

科舉“四宴”慶

對于正值高考的學(xué)子來說，“十年磨一劍，今朝試鋒芒”，都盼望著能夠金榜題名，當(dāng)萬千學(xué)子如愿以償接到各大高校拋來的“橄欖枝”時，都會以某種方式表示慶祝。或游山玩水，舒緩心情；或大宴賓客，一醉方休……

古人也不例外。在古代，金榜題名代表著無上榮耀，從每年新科進(jìn)士放榜后，到正式入朝為官之前，宴飲不斷，包括皇帝賜予新科進(jìn)士的宴會、家族親友的賀喜宴、新科進(jìn)士之間的聞喜宴等等。

鹿鳴瓊林，鷹揚(yáng)會武，是古代“高考”——科舉的“四宴”，其形制莊重考究，參與宴會的人員也通常具有一定的身份地位。

其中鹿鳴宴，因宴會上要吟唱《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》而得名，是為鄉(xiāng)試后的新科舉子設(shè)立的“鄉(xiāng)飲酒”宴會，設(shè)于鄉(xiāng)試放榜次日，由地方官吏主持，參加人員包括新科舉子和考場工作人員等；瓊林宴，是為殿試后的新科進(jìn)士設(shè)立的宴會；鷹揚(yáng)宴和會武宴，則是分別針對武科鄉(xiāng)試、殿試放榜的宴會。除了上述所列之外，古人金榜題名之后，還有賞春花、嘗櫻桃、瞻佛牙、打馬球等活動。

其實(shí)，無論古代的科舉考試，還是現(xiàn)今的高考，古往今來幾千年的歲月，變的是社會環(huán)境與考試形式，不變的是無數(shù)青年投身國家建設(shè)中的波瀾壯闊。大家用一種充滿“儀式感”的活動，慶祝自己金榜題名，其中也夾雜著百味雜陳的青春散場，為親朋好友、師長同窗留下久久回味的時光記憶，并在推杯換盞、游山玩水間展望未來，策馬揚(yáng)鞭開啟全新的人生征程。□楊洋