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最早讀到“秦嶺”二字，是中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)韓愈的詩(shī)句：“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。”那時(shí)，只知道那是一座巍峨大山，有著壯美的圖景和凜冽的氣質(zhì)。后來(lái)才得知，原來(lái)每天從家門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的那座山、早上看著日出的那個(gè)山坳、鄉(xiāng)親們口中的王順山和終南山，竟然都是秦嶺的一部分。原來(lái)我就是在秦嶺山腳下長(zhǎng)大的孩子。恍然大悟之余，不免又生疑問(wèn)：山的那邊是什么呢？

參加工作后，我將家安在大雁塔附近，過(guò)著“抬頭一座山，俯首一條河”的日子，倒也算是“相看兩不厭”的詩(shī)情畫(huà)意。隨著生活條件的改善，周末登臨秦嶺，看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水，探訪古跡，用腳去數(shù)山脈的皺褶，都已經(jīng)成為一種習(xí)慣。親近秦嶺、體驗(yàn)自然，常能使我內(nèi)心平靜踏實(shí)，但對(duì)秦嶺所承載的歷史與文化、生態(tài)與資源，卻一直所知甚少。

所幸閱讀了黨雙忍先生的《秦嶺簡(jiǎn)史》。書(shū)中的秦嶺，有猿人的背影，是華夏文明的生態(tài)地；擁帝國(guó)的仙都，是歷史的見(jiàn)證地，更是野性的天堂，是美麗的中國(guó)芯、中國(guó)的地理標(biāo)識(shí)……作者將大秦嶺的演變史和發(fā)展史從地質(zhì)、歷史、文化、生態(tài)等多角度描繪，娓娓道來(lái)。這些故事如拼圖一般包羅萬(wàn)象又歸于統(tǒng)一，將秦嶺的形象變得立體而豐滿，偉岸地矗立在我的腦海。這座莊嚴(yán)、壯觀的父親山，如一座寶藏般隱藏多少令世人稱奇的生態(tài)秘密，隱藏著多少鮮為人知的人文故事……

秦嶺是一座山脈，在中國(guó)地理版圖中，東西綿延1600公里的秦嶺與淮河形成一線，是劃分我國(guó)南北地區(qū)的分界線。書(shū)中描述了從古生代、中生代到新生代的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中山系形成的過(guò)程。自古以來(lái)，秦嶺一直矗立在中國(guó)的中央地帶，博通東西、和合南北，原創(chuàng)華夏、澤被天下。從環(huán)境角度看，它是一道巨大的生態(tài)安全屏障，在調(diào)節(jié)氣候、保持水土、涵養(yǎng)水源、維護(hù)生物多樣性等方面發(fā)揮著巨大的作用，擁有豐富的動(dòng)植物資源。從文化內(nèi)核看，它與長(zhǎng)江、黃河廝守，是自強(qiáng)不息、厚德載物的中華父親山；是孕育了周秦漢唐盛世，光芒萬(wàn)丈的思路燈塔；更是歷久彌新、閃耀世界的中華標(biāo)志。

“三千里大秦嶺，五千年中華史”，書(shū)中為我們展現(xiàn)了一個(gè)具有厚重歷史，且清晰、細(xì)致、多樣、立體化的山脈體系。依據(jù)秦嶺生態(tài)變遷與現(xiàn)狀，書(shū)中提出了保護(hù)大秦嶺的“分層而居”和“生態(tài)圈子”理論，并首次提出了“秦嶺學(xué)”這一概念和學(xué)說(shuō)。

我最喜歡書(shū)中“秦嶺山脊是中國(guó)南北地理的縫合線”這一比喻，“縫合線”的兩邊呈現(xiàn)著迥異的人文、自然生態(tài)環(huán)境，作者一定親身游歷，我亦深有體會(huì)。兒時(shí)關(guān)于“山的那邊”的種種遐想不妨付之一笑，如今山中美景卻是我百看不厭的樂(lè)園。每每腳踩秦嶺不同峪嶺間的山脊，都有不同的感悟。那大氣磅礴的云在山梁間穿梭嬉鬧，松濤時(shí)而呼嘯、時(shí)而低語(yǔ)，目光所至，山脊間零星點(diǎn)綴著寺廟、人家、公路、河流，雜糅了永恒的自然之美與短暫的俗世之美，不免讓人感到滄海一粟、戀戀紅塵。人生還有什么可煩惱的呢？那些煩惱又算什么呢？

這道“縫合線”的兩側(cè)，形成了不同的峪口、河流，它是南北的分水嶺，溪流向南最終注入長(zhǎng)江，向北最終注入黃河；也因?yàn)榍貛X涵養(yǎng)水、供給水，成為這兩大河流的重要水源。如果說(shuō)三江源是中華水塔，那么秦嶺就是中央水庫(kù)。社會(huì)向前發(fā)展，城市建設(shè)需要，發(fā)源秦嶺的這些流淌千年的河流，又成了城鄉(xiāng)生活用水的水源地。僅陜西一省，建成的大型取水地就有黑河水庫(kù)、石頭河水庫(kù)、石砭峪水庫(kù)、李家河水庫(kù)等，而南水北調(diào)工程使它惠及更多的人口，滋潤(rùn)著千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女。

秦嶺的物產(chǎn)資源十分豐富，僅從草藥一例就可見(jiàn)一斑。詩(shī)云：“秦嶺無(wú)閑草，遍地都是寶。”孫思邈兩次隱居太白山，前后近五十年，行走在這個(gè)植物王國(guó)，認(rèn)識(shí)了解植物的生長(zhǎng)、樣貌、特征、用處等，寫(xiě)成了中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)《千金要方》，成為后人尋寶植物的詞典。

蜿蜒于秦嶺之上的藍(lán)關(guān)古道，連通著秦楚大地，成為南北經(jīng)濟(jì)往來(lái)的交通大動(dòng)脈。儻駱古道、褒斜棧道貫通川陜、川甘，是人員流動(dòng)和物資流通的交通要道。雖說(shuō)現(xiàn)在翻越秦嶺的有國(guó)道、高速公路、鐵路、高鐵等，四通八達(dá)，但曾經(jīng)的古道仍舊吸引著一批又一批的歷史愛(ài)好者和戶外愛(ài)好者尋古探幽、感知自然。

秦嶺不僅是座具有地理標(biāo)志的山系，更有著非凡的歷史積淀和文化意義。就是在這座山里，老子修行、韓愈穿越、王維隱居、李白登臨、蘇軾祈雨……身處同樣的山脈，這些歷史上的人物和事跡仿佛穿越了千百年的時(shí)光，與我們情感共鳴。那些詩(shī)篇、題詞、勒石刻碑，滿載著人文情懷。

“綠水青山就是金山銀山”，保護(hù)這座父親山，既是發(fā)展生態(tài)資源，又是守護(hù)文化之根。而保護(hù)秦嶺，首先得從認(rèn)識(shí)秦嶺開(kāi)始。黨雙忍先生對(duì)秦嶺的深度研究和解讀，呈現(xiàn)出了秦嶺不為人知的另一面，挖掘了其豐富的文化內(nèi)涵和生態(tài)價(jià)值，對(duì)秦嶺的保護(hù)和開(kāi)發(fā)具有啟發(fā)意義。如今，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到秦嶺的人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，這其中保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的平衡問(wèn)題是重中之重。我們要基于對(duì)它不斷深入地了解，尋求更好的生態(tài)保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用方案，力求長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、科學(xué)開(kāi)發(fā)。

“保護(hù)秦嶺生態(tài)，關(guān)系中華民族長(zhǎng)盛不衰！”這不僅僅是一句口號(hào)。其實(shí)我們每一個(gè)人都可以從自身力所能及的小事做起。登臨秦嶺，不單是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，目有所視、心有所得，賞心悅目，更要保留它的寧?kù)o、和諧。我們不留足跡、不帶走花花草草，做個(gè)“凈水鳥(niǎo)”又有何難？

掩卷沉思，回味無(wú)窮。□張保強(qiáng)