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《清風(fēng)之華：王杰與乾嘉兩朝政治》，是卜鍵先生繼《國(guó)之大臣：王鼎與嘉道兩朝政治》后又一部書寫名臣廉吏傳記的力作。作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈氖穼W(xué)者，卜鍵考據(jù)清史檔案，搜集梳理方志輿圖、詩(shī)詞文集、野史傳說(shuō)等豐厚資料，以半史半文、夾敘夾議的形式，講述了清代名臣王杰的人生仕途發(fā)展脈絡(luò)，客觀地勾勒了乾隆、嘉慶兩朝政治風(fēng)云以及其中的政治人物榮辱升遷、體制機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)變革等真實(shí)的歷史畫面。

王杰作為清代西部第一個(gè)，也是唯一一個(gè)皇帝欽定狀元，歷任五部侍郎、兵部尚書、軍機(jī)大臣、內(nèi)閣大學(xué)士等要職，是有清一代陜西第一名臣。他一生品性清介，學(xué)養(yǎng)深厚，治學(xué)端謹(jǐn)篤正，為官清廉，不媚權(quán)貴，彰顯著秦人重氣節(jié)、講忠厚、尚進(jìn)取的風(fēng)骨，刻畫了“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的一代名臣形象。這部力作的出版，是卜鍵先生為陜西做的又一件有意義的事，為陜西名人文化建設(shè)作出了特有的貢獻(xiàn)。

清廉名臣

中國(guó)脊梁圖譜的鮮活畫面

清廉名臣是中國(guó)脊梁的重要組成部分。他們讀書修身、為官治世的品格底色、典型事跡是中國(guó)脊梁的鮮明代表和具體體現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卓爾不群、獨(dú)樹(shù)高標(biāo)的內(nèi)在精神柱石和真實(shí)寫照。為中國(guó)脊梁立傳畫像，講述他們的優(yōu)秀事跡，贊揚(yáng)他們的精神品格，是深入挖掘歷史文化資源，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體舉措，是構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的生動(dòng)實(shí)踐，意義深遠(yuǎn)而重大。

本書作為歷史人物傳記，以王杰人生仕途發(fā)展脈絡(luò)為引，以乾嘉兩朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)為背景，以小見(jiàn)大，由淺入深，展示特定歷史時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)、人物命運(yùn)和家國(guó)天下的文化情懷，是為忠誠(chéng)立傳、給清廉名臣畫像的生動(dòng)實(shí)踐。在網(wǎng)絡(luò)快餐文化盛行的當(dāng)下，卜鍵先生能夠沉心靜氣、博覽群書，邊查找、邊甄別，邊梳理、邊寫作，邊研究、邊創(chuàng)作，體現(xiàn)了治文治史者為生民立命，為往圣繼絕學(xué)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就如卜鍵先生在本書引子中寫道：“深入發(fā)掘清正之臣的大節(jié)，剔理追摹其生命軌跡與生活情態(tài)，從而認(rèn)知典范的意義。”

德才無(wú)缺

中國(guó)名臣賡續(xù)的不變基因

才者，德之資也；德者，才之帥也。德才兼?zhèn)錃v來(lái)是選才的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是成為名臣能吏的先決條件、不變基因。無(wú)論環(huán)境如何變化，時(shí)代如何更迭，要想成為名臣，首先必須德才無(wú)缺。唯有德才無(wú)缺，為官任事方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。本書中寫道：“所謂‘名臣’，通常指那些品德高尚、學(xué)養(yǎng)深厚、行為端謹(jǐn)、作風(fēng)清廉的高官。”王杰品性純粹，德才無(wú)缺，一生寒素，辭官還鄉(xiāng)時(shí)堅(jiān)決歸還皇上的賜第，堅(jiān)拒沿途官府的迎送宴請(qǐng)，絲毫不貪占公家的便宜。他清嚴(yán)端謹(jǐn)，不為身后計(jì)，不為子孫謀，曾三主鄉(xiāng)試，五主會(huì)試，沒(méi)有人敢向他請(qǐng)托跑要。這彰顯了他的廉正之名、廉正之威。在四十年仕宦生涯中，王杰忠直立朝，不媚權(quán)貴，在乾嘉朝政浮靡的局勢(shì)中，強(qiáng)硬應(yīng)對(duì)和珅的構(gòu)陷和傾軋，不失本色地與紀(jì)昀、劉墉等人交往際會(huì)，贏得了乾隆、嘉慶兩朝天子的倚賴，一路升遷，兩次繪像紫光閣，用事實(shí)和行動(dòng)書寫了“君臣名分家人誼”的佳話。

卜鍵先生的這部著作，通過(guò)對(duì)乾嘉兩朝關(guān)鍵歷史人物的回顧、對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的觀照，將回顧與關(guān)聯(lián)有機(jī)結(jié)合，彰顯了為官處政德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，謳歌了一代仕宦名臣不計(jì)私利、為國(guó)為民勤勉盡職的高尚情操，凸顯了當(dāng)時(shí)文人士子的信仰追求。這些德修品行、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，既是過(guò)去我們所認(rèn)同和遵行的，也是我們現(xiàn)在依然應(yīng)該勠力堅(jiān)守和傳承的。

文脈傳承

名臣志士堅(jiān)守的力量源泉

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)歷朝歷代之所以能夠出現(xiàn)如此眾多的名臣志士，并非偶然，根源在于博大精深的中華文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)、培育熏陶。可以說(shuō)，豐厚的中華文化沃土滋養(yǎng)了一代代名臣志士，一代代名臣志士傳承賡續(xù)了中華文脈，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。

陜西作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，有周、秦、漢、唐等十三個(gè)政權(quán)上千年的建都史。這里孕育形成了周禮、秦制、漢風(fēng)、唐韻及關(guān)學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)培植了無(wú)數(shù)名臣志士的氣節(jié)風(fēng)骨，具有至高性、獨(dú)特性、完整性，獨(dú)樹(shù)一幟，為今天的研究創(chuàng)作提供了豐厚的素材沃土。王杰作為官場(chǎng)上的讀書人，始終堅(jiān)守書生底色，治學(xué)不輟。關(guān)學(xué)“務(wù)實(shí)不務(wù)名，真修實(shí)踐，不尚標(biāo)榜浮華”的治學(xué)路徑的影響，鑄就了他杜絕聲氣之交、不進(jìn)圈子、不組圈子的治學(xué)態(tài)度、處世方式，也被嘉慶帝賦詩(shī)“直道一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城”予以嘉獎(jiǎng)。全書以王杰所處重要職位為節(jié)點(diǎn)，將濃墨重彩和簡(jiǎn)筆勾勒有機(jī)結(jié)合，突破了歷史傳記文學(xué)“預(yù)先設(shè)定”的局限，用一件件鮮活的事例形象多面地描繪了王杰、尹繼善、陳宏謀等一批文人志士在關(guān)學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下，在修身、治學(xué)、為官上的思想觀點(diǎn)、做法態(tài)度，讓讀者可以真切地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人格的培塑，顯現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是名臣志士產(chǎn)生的根源沃土。清風(fēng)之華不僅描述了清正的德行品性，而且展現(xiàn)出清風(fēng)之中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀清廉文化。

卜鍵先生撰寫《清風(fēng)之華：王杰與乾嘉兩朝政治》，找到了文化傳承與名臣志士產(chǎn)生的契合點(diǎn)，是探尋傳統(tǒng)名臣志士和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化底蘊(yùn)連接點(diǎn)的具體實(shí)踐和典型示范。這是一部書寫名臣風(fēng)范、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殫精竭慮之作。相信這本書會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，并獲得讀者的認(rèn)可和喜愛(ài)。□薛保勤