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賞讀著名作家、文化學(xué)者陳長吟先生散文集《行者的風(fēng)度》時，我的思緒在先生行文如行云流水、云卷云舒的段落篇章中，在他波瀾不驚、靜水深流的文章氣韻中，忽然冒出清代揚(yáng)州八怪鄭板橋的詩句：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”

陳先生文章語態(tài)內(nèi)斂、凝練，惜墨如金。他文章的風(fēng)格就是刪繁就簡，靜水深流。他筆下的文字，沒有大段的濃艷抒情，纖毫筆至，筆筆到位。他善于用精煉的文字賦予一事一物神韻，文章起始干凈利索，絕不拖泥帶水，絮絮叨叨。讀陳先生的文章，舒暢輕松，不疲不累。

我的眼神沿著先生在滄桑歲月、豐富閱歷中淘洗錘煉過千遍萬遍的文字，在他文字構(gòu)筑的一片小樹林、一塊青草地、一座打上歷史烙印的建筑、一方靜謐清澈的湖面、一串鳥鳴、一葉扁舟中自由徜徉。我在文字中沉醉，在篇章美的音律韻味中思緒萬千、意蕩神移。在一篇名叫《漢水邊的老鎮(zhèn)》的文章中，那些精煉的文字、濃縮的語句時時勾住我專注的視線。“古鎮(zhèn)的歲數(shù)已經(jīng)1700年了，盡管曾經(jīng)多次整容、修面、瘦身，但它的骨骼依舊很結(jié)實(shí)，它的繁盛景象出現(xiàn)在明清時期。”一句話概括了古鎮(zhèn)的歷史年代，擬人化的修辭手法，頗具幽默儉省的詞語，道出了古鎮(zhèn)的多次修繕改變但風(fēng)骨猶存。在短暫的語句中，緩緩流動著歷史氣息，古鎮(zhèn)一抹淺淡的剪影，帶著明清的標(biāo)簽，在我們的心頭乍現(xiàn)。

該文中還有這樣新穎別致的語句：“我們期待在某夜，能夠邂逅奇跡。假若石板街道是一條長長的磁帶，它播放出當(dāng)時的錄音，那該是多么嘈雜混亂、澎湃激昂的交響曲啊……外地人把蜀河稱為‘錢窩’，商人也一窩一窩地集中到這里來……老墻不語、風(fēng)塵滿面。石頭的紋路就是皺褶……老樹是屹立的路標(biāo)，老人是移動的品牌……”品讀這樣的語句，你感覺到作者哪里是在寫一篇散文，簡直是在寫一首散文詩。它有散文詩的意象，用詞大膽而奇妙，在抽象與含蓄兼容中，向我們傳遞一個古色古香的小鎮(zhèn)，正在用它古韻猶存的文化氣息，與現(xiàn)實(shí)明明滅滅的煙火氣息所散發(fā)的無限魅力，吸引著八方游客來此憑吊曾經(jīng)的繁華，走遠(yuǎn)的傳奇。

大凡一個作家名人，在自己的精神高地里自會呈現(xiàn)出作品的骨骼和血肉，輻射出作品卓爾不群的品格與構(gòu)建。這與一個人博聞強(qiáng)記，文化修養(yǎng)不無關(guān)系，與他做人為文，所折射出的個人氣質(zhì)不無關(guān)系。陳先生的文章也不例外，自有作家個人的作品風(fēng)骨，有他靜水深流的精神質(zhì)地。在作者大量的散文篇章中，他的敘事冷靜而溫和，坦然而舒緩。他對人物事物的抒情非常節(jié)制，沒有大雨滂沱，雷電交加的大肆宣泄，沒有洶涌澎湃的號啕怒吼，沒有聲嘶力竭的催淚悲泣，就如同他書寫的那篇《江畔那株君子蘭》。

這是一篇緬懷文友的文章，作者借物思友，懷念英年早逝的安康石泉縣文學(xué)青年劉漢君。文章通過對劉漢君生前留下的一本散文集《北上列車》、一盆放置在陽臺上的君子蘭，以及自己曾與逝者生前交往的細(xì)節(jié)片段的描寫，仿佛一位兄長追思自己逝去的親人。整篇文章雖處處有惋惜之情、悲痛之態(tài)，但憂傷的流露、疼痛的宣泄是非常節(jié)制的，不濫情、不煽情。在淺淡的憂傷疼痛中，我們看到更多的是劉漢君最后留在人世間的一抹鮮亮。那一抹鮮亮，是一盆盛開的君子蘭，清香縷縷，不絕不衰，是逝者曾經(jīng)執(zhí)著追求文學(xué)所散發(fā)的精神光芒，陣陣溫暖，照徹心扉。

陳先生除了對自己情感十分節(jié)制外，在對文字詞語的用法上、組合上都有自己的獨(dú)到之處，儉省、凝練的背后，映射出一個作家對文字的反復(fù)打磨，研習(xí)探索。對文章結(jié)構(gòu)的謀篇布局，我們也可從一篇篇文章的段落中看出端倪，發(fā)現(xiàn)他長久以來，自然養(yǎng)成的行文走勢與行文品貌。沒有深厚的修養(yǎng)、鮮明的個性，是很難達(dá)到這種境界的。

在散文《有個小城叫安康》一文中，作者起筆就亮明自己的態(tài)度。“關(guān)于適合生活的居住地，在中國，我認(rèn)為最理想的還是小城。”文字干凈，觀點(diǎn)明確。接著文章先抑后揚(yáng)，說出了在大城市、在鄉(xiāng)村居住的利弊，最后才點(diǎn)明“我對安康情有獨(dú)鐘。”然后作者又用四句精煉的話語總結(jié)出在安康居住的好處，“走進(jìn)安康清肺，食在安康養(yǎng)胃，住在安康親水，活在安康不累。”接下來，作者對這四句話分別展開細(xì)致說明和闡述，并作為小城居民，對安康長遠(yuǎn)發(fā)展提出建議。通篇文字如同漏斗般溢出作為土生土長的安康人對故鄉(xiāng)的熱愛之情、感恩之心。作者刪減了情感的大肆鋪展與揮霍，轉(zhuǎn)而通過一座小城適合居住的優(yōu)點(diǎn)，來表達(dá)自己對小城的拳拳之心。

同樣，陳先生在該文集一篇名叫《故鄉(xiāng)的味道》一文中，將行文風(fēng)格一以貫之。文章開頭是這樣寫的：“有人說祖籍在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，因?yàn)楦�與血脈相連；有人說出生在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，因?yàn)檫蛇蓧嫷氐挠『凼�分重要；有人說父母在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)，親情是人生最大的牽掛；有人說口音是哪里的，哪里就是故鄉(xiāng)，水土是人成長的重要基因；有人說口味是哪里的，哪里就是故鄉(xiāng)，飲食習(xí)慣最讓人留戀。這些說法都有道理，但從日常生活角度出發(fā)，我認(rèn)同最后一點(diǎn)。”

文章連續(xù)用了五個排比句書寫出對故鄉(xiāng)親切感人的情愫，并亮出自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)，拉近了讀者與作者之間的距離。那一種親近之力，力透紙背，讓讀者沿著文字編制的小船，抵達(dá)我們曾經(jīng)留下胎記、留下母語、留下臍血的地方。作者通過回憶自己曾經(jīng)上學(xué)的學(xué)校及老師對自己的關(guān)懷，進(jìn)一步抒發(fā)了自己對故鄉(xiāng)難以割舍的深厚情誼。文章最后道出：“故鄉(xiāng)，游子還會回去，我們永遠(yuǎn)忘不了故鄉(xiāng)的味道。”首尾呼應(yīng)，將故鄉(xiāng)的味道落到實(shí)處。

陳先生曾說，自己早年是寫詩的，因而他的散文作品在語言布局上、語意營造上似乎總有詩歌的影子。他多用短句，有的短句排列有著詩歌氤氳的意境。他的情緒穩(wěn)健，不喜張揚(yáng)，散文語言寧靜安詳，可他總是鉛華洗盡，不蔓不枝，獨(dú)具特色。陳先生在散文創(chuàng)作中博采眾長，但從不走別人的老路，他擁有自己的文風(fēng)和語態(tài)。

“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋的這句詩詞，是我對陳先生散文風(fēng)格的簡短總結(jié)，也愿與廣大讀者和文學(xué)愛好者共勉。□葉柏成