99精品一区无码在线观看,洲va久久久噜噜噜久久,无码做a视频在线观看,亚洲三级视频专区

　　機(jī)緣巧合，得到《魯迅的青年時(shí)代》這本書。書的寬度不足巴掌長，拿在手里很是精巧。

　　書，取之于木，量木而制，而木有內(nèi)相與外相之分。一本書，應(yīng)該在到達(dá)讀書人手里之前效仿樹木的藝術(shù)性，多一些曲折，多幾分迂回，至少要對(duì)得起制造所用樹木四季輪回的生命形態(tài)。這樣看來，市面上有很多書的制作還是不夠認(rèn)真，只是花足了功夫博取眼球的須臾之悅，可一旦視線離開，零落到只字不剩，白茫茫真干凈。反之而觀，態(tài)度十足認(rèn)真的出版社，用心設(shè)計(jì)每一本書的裝幀和氣味，這樣的情況，便多了許多喜愛藏書的人，藏書和讀書人也多了一份額外的樂趣。

　　單有了外相還不足，對(duì)內(nèi)相的講究更為嚴(yán)苛。即使是一本旅途中隨手翻開的雜志，也需要出版人和編輯千萬次錘煉。在去往浙江紹興魯迅故里之前，《魯迅的青年時(shí)代》這本厚度不足一厘米的書，在各種各樣的天氣里，在不斷起伏的情緒下，從一厘米翻到最后竟至于厚度增加了半公分，畫畫寫寫，這里添張紙條，那里夾張便簽，都是為書里提到的內(nèi)容做的一些番外筆記。也許這是讀書不成功的一個(gè)表現(xiàn)，書的內(nèi)容假設(shè)全傾入心內(nèi)，一本書從合上的那一刻起，實(shí)體便可以不存在，甚至脫離了書的實(shí)體，讀書的人可以信口說出這書里所表達(dá)的東西。但這樣嚴(yán)格定義讀書，本身也存在誤區(qū)，假使一個(gè)人做不到在讀完一本書時(shí)回憶起書里的內(nèi)容，而書里的一字一句卻在潛移默化中影響了他的行為與思想，也是上好的內(nèi)相。

　　書中《關(guān)于魯迅》的篇章里提到魯迅從小喜歡博讀雜覽，對(duì)野史尤甚。而他關(guān)注野史的這種行為乃是一個(gè)人在生命里對(duì)事物進(jìn)行探究時(shí)最為深入和重要的活動(dòng)。一個(gè)活人為自己寫傳記，如果能夠避開個(gè)人生命里的污點(diǎn)，那自然著墨不多，而村言野史正好起到了彌補(bǔ)性的作用，讓我們看到了一個(gè)人在生前不愿讓他人看到的他那些不光明的過去。基于此，野史的趣味和吸引就比正史更具有鮮活的逼迫性。

　　內(nèi)相并無好壞之分，單以這樣粗簡的方式對(duì)其做評(píng)價(jià)是極不公平的。就像人一樣，并不能籠統(tǒng)地說一個(gè)人是好是壞。一個(gè)人，可以像一本經(jīng)典傳閱的好書一樣，但不免里面也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字、別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤、語句不通的地方。

　　假如一本書的內(nèi)相經(jīng)得起時(shí)代拷問，經(jīng)得起人性變更、價(jià)值觀的變換，那一本書的內(nèi)相無論是善是惡，至少對(duì)人的影響起了一種不可轉(zhuǎn)移的作用。

　　書相，亦如人相。書與書，書與人，人與人也都有了共通的特性，都可成友。譬如日常我們所稱的“書友”，實(shí)則是人將自我本身幻化為書的角色，人與人的碰撞、交流，基于對(duì)書的閱讀和攀談，便外加了書友的身份。每個(gè)人都會(huì)有自己的書友，并且數(shù)量可以很多。一旦這樣的書友關(guān)系瀕臨破滅，那便是兩本書的內(nèi)容已經(jīng)無法很好地交流，基于字句的、語法的、思想的、排版上的種種不合，“書友”一詞便可以輕松隱退。這樣的關(guān)系，解釋到人的關(guān)系上，顯得尤為簡單和順。

　　亦復(fù)如是，作為朋友，我們現(xiàn)階段所了解和掌握的，也許下個(gè)階段就會(huì)缺了標(biāo)點(diǎn)，錯(cuò)了詞句，你也只好忍痛割去。這樣的過程，更像是一場相互的溫柔的廝殺，無刀、無槍、無劍、無戟，這樣的廝殺是公平的，更是和氣的。

　　唯有如此，才能遇到更好的書和人。□李睿思