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清代《御題棉花圖》中棉花收販的場(chǎng)景。

眾所周知，近代史上的左宗棠，既有抬棺出征、捍衛(wèi)邊疆的雄武豪邁，作為一代名臣，他也有針對(duì)地方實(shí)際、務(wù)實(shí)發(fā)展的治理才能，150多年前，他在陜甘總督任上倡導(dǎo)種棉花即是一例。

課吏課心，倡導(dǎo)種棉

同治八年（1869）十月，左宗棠正式接過(guò)陜甘總督關(guān)防。同治十年（1871），結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際，左宗棠在陜甘尤其是甘肅地區(qū)倡導(dǎo)大面積試種包括棉花在內(nèi)的多種農(nóng)作物。左宗棠任陜甘總督時(shí)期的甘肅，實(shí)際包括甘肅、寧夏和青海東部河湟區(qū)域的西寧府，以及新疆的鎮(zhèn)迪道（巴里坤和烏魯木齊地區(qū)），區(qū)域廣泛，地勢(shì)扼要，可輻射整個(gè)中國(guó)西北部。

除了宣傳動(dòng)員農(nóng)民種植棉花、派員到外地精選棉種推廣，當(dāng)時(shí)的陜甘地區(qū)官府還從生產(chǎn)流程考慮，官方出資購(gòu)置紡車(chē)織具，“設(shè)局教習(xí)紡織”，雇請(qǐng)產(chǎn)棉區(qū)有經(jīng)驗(yàn)的民婦來(lái)教習(xí)織布技能，提升棉花經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以此引導(dǎo)百姓多種棉花。

左宗棠非常關(guān)注西北棉花種植推廣情況，要求陜甘地區(qū)官員多到鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查，一有機(jī)會(huì)，他自己也做實(shí)地考察，同百姓交談，以便更多掌握棉花栽種的情形。同治十二年（1873）棉花收獲季節(jié)，左宗棠在甘肅鄉(xiāng)間同百姓攀談，了解棉花推廣情況。據(jù)稱(chēng)，這里的百姓都知道種棉花的收入與以前種植罌粟的獲利差不多，而且還有可能超過(guò)，百姓都愿意種植棉花。左宗棠很是欣慰。

為系統(tǒng)推廣棉花種植，同治十三年（1874）正月，左宗棠刊行農(nóng)技書(shū)籍《棉書(shū)》和《種棉十要》，要求陜西、甘肅兩省向適宜種棉區(qū)廣為散發(fā)，切實(shí)講解，以使當(dāng)?shù)匕傩照莆辗N棉花的基本要領(lǐng)�！睹迺�(shū)》內(nèi)容豐富，對(duì)種棉、收棉、紡線(xiàn)、織布整個(gè)流程的講解，簡(jiǎn)明而細(xì)致，非常實(shí)用。

左宗棠不愧為一個(gè)高超的管理者，他指導(dǎo)出臺(tái)了相應(yīng)的考核機(jī)制，將推廣種棉的進(jìn)度實(shí)效作為適宜種棉地區(qū)官員政績(jī)的一個(gè)重要考核項(xiàng)目。他總結(jié)出推廣種棉的貫徹要領(lǐng)——“專(zhuān)以切實(shí)兩字，為課吏與課心之要”。所謂“課心”，是指做好宣傳教育工作，讓西北地區(qū)百姓從思想認(rèn)識(shí)上真正懂得種植棉花的好處；所謂“課吏”，即指嚴(yán)格考核各級(jí)官吏推廣種植棉花的情況，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，酬勤懲懶；“課吏”與“課心”的關(guān)鍵點(diǎn)是切合實(shí)際，將種植棉花工作執(zhí)行到位，落到實(shí)處。左宗棠于同治十三年，專(zhuān)門(mén)上奏折，建議對(duì)“官紳士庶有能實(shí)力奉行（種棉花），著有成效者，準(zhǔn)予擇優(yōu)獎(jiǎng)敘”。

通過(guò)“課吏”種棉，左宗棠也發(fā)現(xiàn)了一些地方能吏，如署寧州知州楊大年、署正寧縣知縣黃紹薪、署鎮(zhèn)迪道周崇傅、秦州知州王鎮(zhèn)墉等，都因勸農(nóng)種棉，勇于擔(dān)當(dāng)，推廣得力，得到嘉獎(jiǎng)。

為何提倡種棉花

左宗棠是中國(guó)近代史上繼林則徐之后第二位真正嚴(yán)禁鴉片的政治家和疆臣。在陜甘總督任上，他不僅設(shè)法禁止外國(guó)鴉片流入，而且深刻認(rèn)識(shí)到，栽種罌粟和吸食鴉片不僅是西北貧困之因，也是西北民風(fēng)由強(qiáng)悍而頹靡、致衰致亂的根源。所以，他在轄區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁百姓種植罌粟。為達(dá)到根本禁止罌粟的目的，解決陜甘地區(qū)禁種罌粟后百姓的生計(jì)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，借鑒棉花產(chǎn)地的種植經(jīng)驗(yàn)，論證出“凡宜罌粟之地，最宜種草棉，棉花之利，與煙土相若”，西北不少地區(qū)的土質(zhì)適合種棉花，在經(jīng)濟(jì)上種棉花也能取代種罌粟的獲利，這是左宗棠決定系統(tǒng)地在西北地區(qū)“勸種棉花”的一個(gè)主要原因。

左宗棠提倡種棉花的第二個(gè)原因，是當(dāng)時(shí)西北地區(qū)干旱，百姓生存艱難，尤其甘肅“民苦無(wú)衣甚于無(wú)食，老弱婦女衣不蔽體”，這對(duì)來(lái)自南方的左宗棠而言，實(shí)在不可思議，既然缺少衣服穿，自己種棉植桑不就可以解決這個(gè)問(wèn)題嗎？所以，他決心“教種桑棉為養(yǎng)民務(wù)本之要”，以解決西北貧困群眾的穿衣問(wèn)題。

左宗棠在西北大力推廣種植棉花的另一個(gè)重要原因，是為了軍需。熟悉近代史的人都知道，左宗棠西征成功，得益于糧餉軍備的充足供應(yīng)，大力號(hào)召邊疆屯墾功不可沒(méi)，這其中也包括種植棉花解決西征軍棉衣軍裝在內(nèi)。

當(dāng)然，左宗棠是個(gè)務(wù)實(shí)之人，在種植棉花上不搞“一刀切”，對(duì)適合種棉的地區(qū)大力提倡種棉花，對(duì)不適合種棉花的地區(qū)，則不作種植棉花的硬性要求，而是指導(dǎo)多種其他農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物以增加糧食生產(chǎn)、改善百姓生活。

同治十二年，肅州一帶棉花豐收，“一畝之收，佳者竟二十余斤，每斤千文”，收入不菲，并且種棉花收棉花比“罌粟剝果刮漿”要省工省力得多，更重要的是，種植棉花有利無(wú)害。

在左宗棠經(jīng)營(yíng)西北十多年后的光緒六年（1880），陜甘地區(qū)“耕墾日廣，民食漸充”，更讓左宗棠感到欣慰的是，西北地區(qū)的百姓穿衣問(wèn)題有了明顯改觀，“罌粟既禁，以其腴地改種草棉，向之衣不蔽體者，亦免號(hào)寒之苦”。

務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)世情懷

史料和實(shí)踐都表明，左宗棠在西北倡導(dǎo)種植棉花的做法，具有綜合治理、一舉多得的社會(huì)功效。左宗棠在給朝廷的奏折中直截了當(dāng)?shù)刂赋�，在西北勸�?dǎo)百姓種棉花是“敦崇本業(yè)，力挽頹風(fēng)，于陜、甘民生習(xí)尚不無(wú)小補(bǔ)”的惠民實(shí)政，力求杜絕害民誤國(guó)的罌粟種植，為西北地區(qū)百姓找一條可持續(xù)健康發(fā)展的農(nóng)業(yè)生態(tài)鏈�？梢哉f(shuō)，這也彰顯出左宗棠務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)拿裆�情懷�?/p>

“左公乃五百年來(lái)第一偉人”——20世紀(jì)初，近代史上著名的政治家、思想家梁?jiǎn)⒊�如此評(píng)價(jià)左宗棠。左宗棠任陜甘總督之初，鄭重其事地給左氏家廟撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為：“縱讀數(shù)千卷奇書(shū)，無(wú)實(shí)行不為識(shí)字”。為勉勵(lì)家族子弟，左宗棠還在家塾撰寫(xiě)了對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。由對(duì)聯(lián)的字句之間，可一窺左宗棠的人生抱負(fù)和思想脈絡(luò)。

左宗棠在青年時(shí)期深受湘籍官員賀長(zhǎng)齡、陶澍的思想影響，中年時(shí)期得到林則徐等官員的認(rèn)同，思想淵源于明末清初學(xué)問(wèn)家顧炎武的經(jīng)世致用之學(xué)。作為自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代出生于農(nóng)村的一名知識(shí)分子，盡管左宗棠也飽讀詩(shī)書(shū)，青年時(shí)期身歷科舉，中年以后決戰(zhàn)疆場(chǎng)、提倡洋務(wù)、經(jīng)略西北，成為中國(guó)近代史上一位叱咤風(fēng)云的人物，位至一品，尊為侯爵。但是，綜其一生來(lái)看，他一直不改農(nóng)業(yè)種植的嗜好，這是他的個(gè)性，也是他經(jīng)世致用思想的一個(gè)質(zhì)樸體現(xiàn)，在左宗棠看來(lái)，這也是最基本的國(guó)計(jì)民生。

總之，150多年前，左宗棠在陜甘乃至西北地區(qū)，在鞏固邊疆的同時(shí)，大力倡導(dǎo)屯墾和種棉種桑，始終把發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、盡可能地提高百姓生活水平作為一個(gè)重要的工作來(lái)做，利民利國(guó)，既是歷史時(shí)勢(shì)發(fā)展的需要，也出自個(gè)人的經(jīng)世情懷，二者契合，以成大計(jì)，彪炳青史�！趵顣郧�