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您當前的位置:首頁 > 文化 > 史海·觀察 儒林忠孝 萃于一門 ——明代大儒南大吉及其家族
2022-10-25 10:49:05來源:陜工網—陜西工人報
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南大吉畫像。

國慶節(jié)后,我和三位愛好關學的朋友約好,準備一起去渭南探訪明代大儒南大吉先生的故里。

車子在南家村社區(qū)服務中心門口的一個水泥廣場邊上停了下來。我們在村主任的引導下進入社區(qū)服務中心的一間房子,這里被布置成了一間展室,約10平方米。我們一邊參觀,一邊聽村主任講解。十幾分鐘后,一個60多歲的戴著黑邊方框眼鏡、身材瘦小的老者從外邊走到展室門口,面帶笑容地說道:“讓你們久等了,實在不好意思啊!”村主任對我們說:“這位就是咱們的南館長。”南館長走過來和我們一一握手問好。

南大吉家族紀念館共有三間展室,里面展示的是南大吉先生的畫像、簡介、生平及與本村歷史相關的文物遺存。

根據紀念館里這些僅存的史料我們得知,渭南南氏一脈南宋建炎初年從山西遷來,先落腳在蒲城賈曲,元末明初從蒲城遷到渭南田市里秦村堡(現臨渭區(qū)官道鎮(zhèn)南家村),先輩們在此繁衍生息,已由最初幾戶人家繁衍到了如今的8個生產隊2000多人。

南氏家族是世代書香望族,數百年星漢燦爛。僅明代,南家一門出了“三尚書九進士”,他們官聲清,政績赫然,因此南氏被譽為“關中銓曹詞林世家”和“關中文獻世家”。南氏一族,衣冠之盛,蔚為壯觀,堪稱渭南歷史上第一家族。

這一家族中,在歷史上最著名的人是南大吉。南大吉(1487-1541),字元善,號瑞泉,陜西渭南田市里秦村堡(今陜西省渭南市臨渭區(qū)官道鎮(zhèn)南家村)人,明代關學重要學者之一。他是渭陽公南金長子,幼時穎敏絕倫,稍長后讀書作文,治《禮》兼通《易》。明武宗正德五年(1510)中舉,明武宗正德六年(1511)進士及第,授戶部主事,歷任員外郎、郎中,出守紹興府。

南大吉為官多年,其重要的一任是在知紹興府。嘉靖二年(1523),他出任紹興府知府后,鋤奸興利,政尚嚴猛,善任事,不避嫌怨。屬吏有被誣者,必為洗雪;郡有大盜,素為郡要所庇,悉置之法;有學士侵吞王右軍、謝太傅故地,悉剖歸其主;運河被勢家所侵,責令疏而復之。又嘗浚郡河,開上竃溪,筑陂塘以備旱澇。修禹廟,立大禹陵碑,題寫雄渾有力的“大禹陵”三字,還興建了碑亭。經過他的努力,不僅“民之謗者亦漸消沮”,且“各邑之士亦漸以動,日有所覺而月有所悟”,越地風氣乃為之巨變,南大吉因此而受到當地士人的廣泛認可,老百姓稱他“嚴父”“慈母”“真吾師也”。

南大吉在知紹興府期間,不僅政績卓著,而且與王陽明交往密切,其思想也發(fā)生了心學方面的轉向。

嘉靖五年(1526),南大吉“入覲”之時,因當朝執(zhí)政者厭惡王陽明的心學,他受到牽連,加之其性格剛正,與當朝權貴亦多有不合,隨之而被罷黜,從紹興知府任上回到家鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)的啟善寺講學,并筑湭西草堂(位于渭南市西門外,湭水西岸西關街南,今濱河廣場處),以教四方來學之士,教學以繼承周公之德、橫渠之道為宗旨,以弘揚陽明之學為主體。其學“以致良知為宗旨,以慎獨改過為致知工夫”,以追求“道化”為理想境界,并特別告誡人們要警惕陷入“物化”之中,他不僅篤信“致良知”之學,且盡力在關中傳播其學,此為“關中有王學之始”,關學學術走向亦由此而發(fā)生了變化。

嘉靖二十年(1541)八月十九日,南大吉溘然長逝,享年55歲。其墓志由陜西綏德馬汝驥撰,墓碑由三原馬理撰。紹興在京城的人士卒聞南大吉噩耗,當街大哭,急奔其弟南逢吉在京城設置的靈堂處吊唁者,絡繹不絕。17年后,紹興府闔府士民請愿,祭祀先生于紹興名宦祠,第二年渭南市士民申請把先生祭祀在鄉(xiāng)賢祠。

南大吉的著作有《瑞泉集》《少陵純音》,編纂過《紹興志》《渭南志》等。但大多散佚。他編撰的《渭南志》是陜西渭南歷史上第一部縣志,為明代關中八大志之一,其手抄本現存上海圖書館,刻本存臺北博物院,質量上乘,功績顯著。

南大吉在出任紹興知府期間,皈依陽明心學,對弘揚王陽明心學起到了重要作用;他致仕后回家鄉(xiāng)盡力傳播王學,關學也因為他而增加了心學的元素,他的影響遠及馮從吾,關學學術走向亦在此后逐漸發(fā)生了變化。

南大吉的弟弟南逢吉,早年也曾在紹興師從王陽明,他在嘉靖十七年(1538)中進士之前一直與其兄在家鄉(xiāng)講學,后來從山西按察司副使任上致仕以后,又在渭南建姜泉書院,“收訓子侄門人,接引后學”,和其子南軒承繼了南大吉的事業(yè)。

參觀完南大吉家族紀念館之后,我們想對南大吉及其家族再多一些了解,又去南大吉墓前祭拜。

南大吉墓位于南家村西南二三里外的一塊莊稼地邊,墓碑后刻有關于南大吉家族墓地情況介紹文字。讀罷墓碑上文字,我被這個“關中巨族”深深震撼了。難怪何耿繩曾在《重輯渭南縣志》的序言中有如此贊嘆:“渭邑自兩漢以來,各賢接武,香山(白居易)、萊公(寇準)其尤著名者,前明科第益盛,而南氏為最,儒林忠孝萃于一門,不獨軒冕為邑中冠也。”

繞過墓碑,南館長帶領我們向這片莊稼地的深處走去。大概走了百余米之后,南館長忽然指著一塊稍微露出地面的不規(guī)則的青石說:“這就是南金先生墓碑下的龜趺”。接著,他用手在空中比畫了一下,說:“以前這十幾畝地全是我們南氏家族的墓地。過去,這里有不少石碑、石人、石馬、石羊、石牌坊、石旗桿,整個家族墓地里樹木蒼翠、花草繁茂。”他停頓了片刻,然后低頭看了一下地面,用手指著說道:“南金的墓冢坐西朝東,南邊不遠處是他的次子南逢吉的墓冢,北邊不遠處是長子南大吉的墓冢,三位先人的墓冢基本在一條線上。”說完,他從在地里干活的鄉(xiāng)親手里借來一把雙刺鋤頭,用腳步子在地上丈量了一下,在地壟處輕輕刨了幾下。當他大概刨了約30厘米的時候,我聽到了金屬與石頭撞擊的聲音,旋即就有一塊青石的棱角顯露出來。南館長停了下來,用一只手指著那里,笑著說:“這就是南大吉墓碑下面的那塊龜趺殘石了。”說完,他雙手拄著鋤把兒,向遠處的田野上空眺望了一下,用低沉的聲調說道:“南氏家族其他先人的墓冢也都在附近,可惜在二十世紀六七十年代被夷為了平地,那些石碑、石馬、石羊及石牌坊都被村民們砸掉了,現在紀念館里存放的一些殘損的碑刻殘角就是我們這幾年在地里陸續(xù)找到的……”

今天雖然陽光明媚,但畢竟到了晚秋時節(jié)了,田野上的風很大,感覺涼意頗深。為了表達對南大吉及其家族列祖列宗的敬意,我們在墓碑龜趺旁邊的地上插上了白蠟,在風中費勁地點燃,然后焚化了一些紙錢冥幣,最后每人手持了三根香火,一起朝著三位南氏祖先深深地鞠了三躬。□劉省平

 




責任編輯:白子璐

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