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蔡文姬像。

田芳昕  作

蔡文姬紀念館位于藍田縣城三里鎮(zhèn)文姬路中段。蔡文姬是東漢至三國時期的一代才女，她的墓冢于1957年5月被公布為陜西省第一批文物保護單位。如今的蔡文姬紀念館，在20世紀90年代初期整修的墓冢、展館、碑廊、門樓等基礎上重新規(guī)劃布展，于2016年10月正式對外開放。

初冬時節(jié)，筆者來到蔡文姬紀念館，拜謁這位以《胡笳十八拍》流傳千古的詩人，感觸她隱忍的痛苦和對故國深切的思念。

離亂之世

蔡文姬紀念館規(guī)模不大，在草木蔥蘢和亭廊點綴下，別有一番清靜與景致。

蔡文姬生平展展廳以“蔡文姬和她的時代”為主題，分設離亂之世、家學淵源、飽經(jīng)憂患、智對丞相、博學多才、文姬歸漢、文姬蹤跡尋藍田等七個單元，以多種形式展示了蔡文姬卓越的才華和凄苦的命運，以及她對后世的影響。

其中，最打動人心的是離亂之世單元。

蔡文姬出身于官宦之家，她的父親蔡邕極有才華。但由于長于亂世，這些不僅沒帶給她優(yōu)裕的生活和幸福的婚姻，反而使她自幼顛沛流離，一生命運坎坷。

東漢末年，社會內(nèi)憂外患，動蕩不安。內(nèi)憂是外戚和宦官的交替專權(quán)，外患是西羌、匈奴的不斷侵犯。在這兩者的共同影響下，東漢王朝處于風雨飄搖之中。原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，加入燒殺擄掠的行列之中。就這樣，南匈奴與蔡文姬之間，發(fā)生了令人感慨的聯(lián)系，讓她本就苦難的命運進一步跌向深淵。

漢靈帝光和元年（178年），蔡邕認為宦官干預政事秘密上奏，得罪了宦官，獲罪下獄。中常侍呂強同情他，為他求情，漢靈帝才下詔“減死一等”。蔡邕雖死罪已免，但連同家屬一起被剃去頭發(fā)，在脖子上套著鐵圈，被發(fā)配到北方寒冷之地。蔡文姬就這樣隨父充軍。

蔡邕一家流放到朔方9個月后遇赦。不料歸途中，蔡邕又得罪了五原太守王智，被以“怨于囚放，謗訕朝廷”的罪名告到朝廷。為了活命，蔡邕逃到吳地，過了12年隱居生活。童年時代的蔡文姬，就這樣跟隨父親東奔西走，過著顛沛流離的生活。

董卓專擅朝政時，蔡邕被迫進京做官。蔡文姬隨父親到長安后，居住在藍田。公元195年，東漢王朝陷入軍閥混戰(zhàn)，西羌和匈奴也乘機在中原一帶掠擄。蔡文姬被亂軍擄到南匈奴左賢王的部落，被左賢王強行納為王妃，在南匈奴生活長達12年。曹操統(tǒng)一北方后，花費重金將蔡文姬贖回。蔡文姬終于踏上回歸漢朝的旅途。

蔡文姬的遭遇，僅僅是當時整個王朝動蕩不安、無數(shù)家庭家破人亡、萬千百姓流離失所的全景式社會悲劇中的一個而已。

曠世之才

雕塑碑刻是寶貴的民族文化遺產(chǎn)。蔡文姬紀念館院內(nèi)有碑廊8間，珍藏著自秦漢時期至民國各時期的雕塑和石刻，陳列有與藍田文廟、呂氏家族、輞川山水等相關的石碑。其中，《胡笳十八拍》與《悲憤詩》的碑刻最為我關注。

蔡文姬被人們銘記，并非因為她的不幸遭遇，而是因為她的博學多才和對故國的熱愛與思念。作為一代才女，蔡文姬在音樂、書法、文學等方面都有極高造詣，史書用“博學有才辯，又妙于音律”對蔡文姬的才學做了高度概括。

蔡文姬的父親蔡邕同時還是東漢時期一位大書法家。在父親的熏陶下，蔡文姬對書法也很擅長。韓愈曾說“中郎有女能傳業(yè)”，是對蔡文姬才華的高度評價。音樂方面，蔡文姬9歲的時候就因“辨琴”表現(xiàn)出非凡的音樂才華，所作的中國古樂府琴曲《胡笳十八拍》哀怨奇絕，膾炙人口，是一組由18首歌曲組合的音樂套曲。

當然，蔡文姬最為人稱頌的，還是其在文學史上的貢獻，為琴曲《胡笳十八拍》所填的詞與《悲憤詩》是她留在中國文學史上的重要篇章。《胡笳十八拍》是一組思念故國、思念親情的幽怨之作，前部分思鄉(xiāng)，后部分思親。整篇詩文詞精練，平鋪直敘，不求虛華，格式也不是很拘謹。尤其是最后一句：“苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應不容！”幽怨之情達到頂峰。著名史學家郭沫若認為“《胡笳十八拍》是一首自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩”，把《胡笳十八拍》評價推到了前所未有的高度。

而《悲憤詩》側(cè)重于“傷感亂離”，通過對景物和人情細致而全面的描述，讓人們深深體會到了蔡文姬的悲憤與痛苦。

故國之思

在蔡文姬紀念館，有一座碑亭，名為“歸漢亭”。

蔡文姬感動后人的，除了她的詩歌，還有她對故國深沉而悠長的思念。即使生活在屈辱之中，即使歸國的希望已變得渺茫，她對故國的思念從未淡化與斷絕。在南匈奴生活期間，蔡文姬生了兩個孩子，學會了匈奴的語言和吹奏胡笳，似乎已經(jīng)完全“胡化”，但她的心卻時時刻刻思念故國。她在《胡笳十八拍》中這樣描寫自己的心情：“我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。”

蔡文姬生平展展廳專門展示著以“文姬歸漢”為題材的詩、賦、文、畫。“文姬歸漢”的史實，也成為人們進行藝術(shù)創(chuàng)作時取之不盡、用之不竭的題材源泉。

漫步在蔡文姬紀念館的亭臺、碑廊、墓冢間，讀著《胡笳十八拍》和《悲憤詩》，似乎聽到了蔡文姬痛苦的吟誦和哀怨的琴聲，同時也更為深刻地體會到，只有經(jīng)歷過苦難，才會對幸福有深刻的理解；只有國家統(tǒng)一和強盛，才有社會的安定、人們的幸福。□張斌峰