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陳堯廷像。

陳堯廷多才多藝，精篆刻，工書(shū)畫(huà)，善古琴，曾任教于西安美術(shù)學(xué)院，教授篆刻；同時(shí)任教于西安音樂(lè)學(xué)院，教授古琴。在二十世紀(jì)中葉，陳堯廷填補(bǔ)了陜西篆刻創(chuàng)作的空白，是陜西近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的奠基人之一。

一

陳堯廷（1903-1968），西安人，一署堯亭，號(hào)琴癡，齋號(hào)十二古琴人家，有《蓂莢山房印存》之輯，另有《十二古琴人家印譜》行世。1933年他與寇遐、張寒杉、黨晴梵等共同發(fā)起成立了“西京金石書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)”，該會(huì)是陜西地區(qū)成立較早、影響深遠(yuǎn)的書(shū)畫(huà)社團(tuán)。新中國(guó)成立后，陳堯廷以考古文物專(zhuān)才，被任命為西北行政委員會(huì)文化局文物科副科長(zhǎng)、西北文物清理大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，后為陜西省博物館辦公室主任，從事文物考古工作。

陳堯廷世居舊府學(xué)之側(cè)，即今碑林之西府學(xué)巷。陳堯廷自幼習(xí)書(shū)法、篆刻，弱冠之后復(fù)攻繪畫(huà)、詩(shī)詞；精音律，喜收藏，因家藏上好古琴十二床，故自號(hào)“十二古琴人家”。陳堯廷好古多聞，摩挲品研，饒精鑒賞，遂成文物考古專(zhuān)才，所藏歷代文物佛像、碑刻、古硯、唐三彩、善本書(shū)、舊拓碑帖等，多為稀世珍品。民國(guó)時(shí)期，陳堯廷不羈一職，不治他事，唯以諸藝自遣，周若溪有詩(shī)謂其：“窮不求人骨格奇，長(zhǎng)安市上倒驢騎。千家蹤跡依稀似，游戲塵寰行處知。”此詩(shī)似為陳堯廷畫(huà)像，描摹陳之行跡如同散仙。

1933年，“西京金石書(shū)畫(huà)會(huì)”成立，陳堯廷頗受碩彥寇遐、張寒杉、黨晴梵器重，遂為該會(huì)中堅(jiān)。陳堯廷篆刻純系自學(xué)，治印注重傳統(tǒng)，遠(yuǎn)溯秦璽漢鑄，近師名家。在入印書(shū)體上，從龜甲鐘鼎、秦文漢篆乃至隸、魏、楷體無(wú)所不收，至于花押殳篆則能因勢(shì)利導(dǎo)，不野不亂；在章法上，繼承了漢印靜終寓動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于方正之中取勢(shì)求變；在用刀上，或單或雙，或沖或切，運(yùn)用自如。

“主題印”是以某種文字或某類(lèi)文字內(nèi)容為專(zhuān)題，創(chuàng)作而成的一組（套）篆刻作品，而由主題印鈐蓋或印制而成的印集，可稱(chēng)為主題印譜（集）或?qū)ｎ}印譜（集）。主題印的創(chuàng)作，在一組印中要形式多樣、手法多變，于此更能體現(xiàn)作者的功力與才情。麒麟閣，在漢未央宮中。《三輔黃圖·閣》：“麒麟閣，蕭何造，以藏秘書(shū)、處賢才。”漢宣帝時(shí)曾圖霍光等功臣于麒麟閣，以彰顯其功績(jī)。

陳堯廷曾將漢宣帝名將功臣霍光、張安世、趙充國(guó)、韓增、魏相、丙吉、杜延年、蘇武等十一人繪像于麒麟閣上的故實(shí)，在37歲時(shí)治《漢麒麟閣十一將印譜》，首開(kāi)三秦印苑主題印創(chuàng)作先河。這組印所刻為漢代史實(shí)，為求內(nèi)容與形式之統(tǒng)一，陳堯廷全以漢印法入手，或如滿白鑄印，或如將軍急就，間出封泥意趣、殳篆風(fēng)姿，足見(jiàn)在技巧上已對(duì)漢印藝術(shù)駕輕就熟。漢印是印章藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰，被后人奉為典范。“西泠八家”之一的奚剛在《冬花盫》一印的印跋中說(shuō)：“印之宗漢，如詩(shī)之宗唐、字之宗晉。”以《漢麒麟閣十一將印譜》觀之，陳堯廷于漢印浸淫既久而入之彌深，可謂值得驪龍之珠。

陳堯廷在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前曾游歷江南，至杭州西泠印社與同道交流，并于二十世紀(jì)六十年代初在西泠印社出展個(gè)人篆刻，曾刻《陳堯廷漫游南北以后所得金石文字》一印以記之。在此期間，陳堯廷汲取浙、皖諸家之長(zhǎng)，受吳昌碩影響尤深。大江南北的游歷，對(duì)其開(kāi)闊眼界、豐富自身的篆刻藝術(shù)起到了重要的作用。

同是主題印創(chuàng)作，陳堯廷晚年的《毛主席詞浪淘沙·北戴河》，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，廣泛涉獵，使刀如筆，心手相應(yīng)，變化多端，十方印已是一印一貌，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。其中《往事越千年》一印，印文為甲骨文。取甲骨文入印，大約始于二十世紀(jì)二十年代，此后眾多的篆刻家對(duì)此進(jìn)行了深入的探索。陳堯廷所治《往事越千年》一印，以甲骨文契合印面，點(diǎn)畫(huà)采用方折而基本不用圓轉(zhuǎn)流利的線條，猶如刀槍劍戟，縱橫豎斜，爽直暢達(dá)，干凈利落，一派陽(yáng)剛之氣，清新悅目。在篆刻的“點(diǎn)畫(huà)方折法”上，此印已成經(jīng)典之作。

陳堯廷的主題印創(chuàng)作，對(duì)陜西印壇產(chǎn)生了重要的影響。繼陳堯廷之后，陜西印人在主題印創(chuàng)作上進(jìn)行著不懈的努力。在二十世紀(jì)八十年代，陜西印人的主題印創(chuàng)作先后有傅嘉義的《心碑》印譜、趙熊與傅嘉義合作的《絲路》印譜、終南印社集體創(chuàng)作的《長(zhǎng)安勝跡印譜》等出版；在新世紀(jì)初，陜西的主題印創(chuàng)作有《安木篆刻千字文》印譜、《鄭朝陽(yáng)篆刻霍松林詩(shī)詞一百首》印譜等出版。在現(xiàn)當(dāng)代印壇，以陳堯廷、傅嘉義、趙熊為首的陜西印人對(duì)主題印的探索和創(chuàng)作有著積極的貢獻(xiàn)。

二

徐上達(dá)在《印法參同》中說(shuō)：“篆刻之道，譬之其猶大匠造屋者也。先會(huì)主人之意，隨斟地勢(shì)之宜，畫(huà)圖像、立間架，胸中業(yè)已有全屋，然后量材料、審措置、校尺寸、定準(zhǔn)繩、慎雕斫、穩(wěn)結(jié)構(gòu)，屋如斯完矣。且復(fù)從而潤(rùn)色之，由是觀厥成者，無(wú)不稱(chēng)賞，此創(chuàng)造完矣。既有成屋結(jié)構(gòu)可觀，亦可因以更改整頓。”蓋言治印步驟的精密與態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，以此以喻陳堯廷治印，庶幾近之。

陳堯廷治印慣用朱筆作稿，分朱布白，需擬稿和刻石蛻本無(wú)異，方上石奏刀。景梅九在《漢麒麟閣十一將印譜》序言中云：“此譜先以朱筆穎拓漢麒麟閣十一將印稿，與印拓?zé)o異，出以見(jiàn)示，余從未睹此絕技也。復(fù)治石，閱年始成。”工墨下刀，虛心入境，真是“煉之如精金在熔，不足色不止；裁之如美錦制服，必稱(chēng)體斯完”。馬國(guó)權(quán)曾見(jiàn)陳堯廷《水滸百八將印稿》《魯迅筆名印稿》《毛澤東詞清平樂(lè)·會(huì)昌印稿》影印件，在其所著《近代印人傳》中感嘆陳堯廷印稿：“使筆如刀，剛?cè)嵯酀?jì)。”1985年，終南印社輯陳堯廷朱筆穎拓印稿《毛澤東詞憶秦娥·婁山關(guān)印稿》《水滸百八將印稿》《花押印稿》凡二百三十九方為副篇，編入《十二古琴人家印譜》行世，方始后學(xué)一睹前輩絕技風(fēng)采。

明、清兩代，在篆刻上浙、皖已成流派，而陜西則是一片空白。至陳堯廷出，三秦藝苑不再空曠。早在二十世紀(jì)初中葉，陳堯廷就以自己的藝術(shù)實(shí)踐就贏得了書(shū)壇廣泛的贊譽(yù)。

新中國(guó)成立后，陳堯廷曾任教西安美術(shù)學(xué)院，教授篆刻。陳堯廷治印態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，不輕易應(yīng)諾求刻者，一生亦不設(shè)潤(rùn)例，所刻潤(rùn)金皆由乞刻者“隨心布施”。余償見(jiàn)一文有此句：“原陜西省秦始皇兵馬俑博物館館長(zhǎng)吳梓林說(shuō)，陳堯廷解放初期的篆刻潤(rùn)格每字計(jì)收八元，倘乞陳氏刻一名章，即需全家數(shù)口人之生活費(fèi)。”余以此詢于陳堯廷夫人、93歲的謝慧老人及陳堯廷好友、原終南印社社長(zhǎng)、91歲的李滋煊老人，證得此說(shuō)不確。

三

于印以外，最為人稱(chēng)道的是陳堯廷通音律、精古琴。陳堯廷三十始學(xué)古琴，能奏三十余譜，1940年曾在陜西省電臺(tái)主持演奏古琴樂(lè)曲。新中國(guó)成立后，曾經(jīng)任教西安音樂(lè)學(xué)院，教授古琴演奏。西安音樂(lè)學(xué)院講師李村在《琴曲古琴吟之解析》說(shuō)：“在出版的《古琴吟（一）》中，許健記譜，陳堯廷演奏的《琴學(xué)入門(mén)》琴譜中，《古琴吟》時(shí)長(zhǎng)僅1分50秒。然而在這不到兩分鐘的時(shí)間內(nèi)，一幅江南園林生活的畫(huà)卷回廊百轉(zhuǎn)、閑庭信步、悠然自得，一派舊式文人的書(shū)卷生活氣象，徐徐展現(xiàn)在眼前；又如同欣賞一件微雕工藝品，淡淡然地娓娓道來(lái)，清新淡雅；再如翻開(kāi)了一部微微泛黃的文集，那平平仄仄格律使然的詩(shī)文長(zhǎng)短句，透著古音韻之美。”陳堯廷的古琴演奏技藝，于此可約略知之。在陜西省音樂(lè)家協(xié)會(huì)《（1949-1964）音樂(lè)大事記》中，亦可知陳堯廷參與了好些陜西重大的音樂(lè)活動(dòng)。在陳堯廷工作的碑林，每逢節(jié)日慶祝聯(lián)歡，總也少不了陳堯廷舒緩、悠揚(yáng)的琴聲。

陳堯廷性情內(nèi)向，文雅好靜，寡于言辭，處世為人散淡低調(diào)，有隱者逸氣。其書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞一如其人，沖和恬淡，蕭散怡然。陳堯廷于二十世紀(jì)四十年代曾在西安、重慶、蘭州等地舉辦書(shū)畫(huà)展。其山水宗宋人，純用水墨，溝壑雜樹(shù)，煙云悠然，用發(fā)筆尖铦而古雅蘊(yùn)藉的章草題詩(shī)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相得益彰。陳堯廷詩(shī)詞，意境沖淡幽深，惜遺于今者極少。

正是書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、音樂(lè)、鑒古這些印外之功，涵養(yǎng)、升華了陳堯廷的篆刻藝術(shù)。深厚寬博的學(xué)養(yǎng)是成就陳堯廷篆刻的底氣，這股底氣于其印間如風(fēng)云之出沒(méi)，不見(jiàn)其跡而存有其神。□汪運(yùn)渠