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華夏民族的音樂始于4000多年前黃帝的樂官伶?zhèn)悾�這已是無可爭議的歷史。那么，伶?zhèn)惖降自谀睦镌鞓罚�這便成為我們必須追源的一個問題。

伶?zhèn)愒鞓返挠嘘P(guān)史書記載

在約2250年前（秦始皇即位之八年，即公元前239年），史書《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》記載：“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞Ａ鎮(zhèn)愖源笙闹�西，乃之阮隃之陰，取竹于懈溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節(jié)間、其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰舍少。次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合；黃鐘之宮皆可以生之。”

這里“阮隃”即昆侖別名。“阮隃”為“阮陯”之訛，阮陯即昆侖。《說苑·修文篇》《風(fēng)俗通·音聲篇》引此皆作“昆侖”。故“阮隃之陰”即“昆侖之陰”。

這是中華民族歷史上，關(guān)于伶?zhèn)愒鞓饭适碌氖状斡涊d，從此在華夏開創(chuàng)了伶?zhèn)愒鞓返臍v史，從此發(fā)端了伶?zhèn)愇幕��?/p>

在《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》之后，史書《漢書·律歷志》記載：“黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹�西，昆侖之陰，取竹之嶰谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二筩，以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，此黃鐘之宮，而皆可以生之。是為律本。”

在《漢書·律歷志》之后，史書《通典·卷一百四十三》記載：“漢書云‘黃帝使伶?zhèn)悾�自大夏之西，至昆侖之陰，取竹生於嶰谷其竅厚薄均者，斷兩節(jié)之間而吹之，以為黃鍾之宮。因制十二管，吹以準(zhǔn)鳳鳴，而定律呂之音。’”

從《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》到《漢書·律歷志》，關(guān)于伶?zhèn)愒鞓返挠涊d，一脈相承，經(jīng)歷了1000多年。其中“大夏之西”和“昆侖之陰”成了伶?zhèn)愒鞓凡蛔兊牡乩矸较蚝偷乩砦恢茫�成了我們研究、追尋伶�(zhèn)愒鞓钒l(fā)源地的唯一遵循。

那么，“大夏之西”指哪里？“昆侖之陰”又在哪里？

“大夏之西”指的是洛南

根據(jù)《夏朝》記載：“夏朝，歷史上慣稱為‘夏’。這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是‘夏’為夏族圖騰的象形字。”

“司馬遷記載‘夏’是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩（zhēn xún）氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以‘夏后’為首，因此建立夏朝后就以部落名為國號。夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。”

“唐朝張守節(jié)則認(rèn)為‘夏’是大禹受封在陽翟為‘夏伯’后而得名。‘夏’是從‘有夏之居’‘大夏’地名演變?yōu)椴柯涿�，遂成為國名，這便是不少歷史學(xué)家認(rèn)為的中國世襲王朝的起始。”

“據(jù)《簡明不列顛百科全書》，‘夏’意為‘中國之人’”。

這就是“大夏”。

那么，“大夏”的疆土西到哪里？又根據(jù)《夏朝》記載：“夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。”

也就是說，今河南省境之內(nèi)，其西部已全部劃為“大夏”的疆土，或者說和陜西省（洛南縣）相鄰的河南省所轄區(qū)域已經(jīng)全部歸于“大夏”。那么，“大夏之西”指的哪里？毫無疑問，作為在河南之西，緊鄰河南的陜西省洛南縣，即是“大夏之西”所指。

除了地理方位，這里還有洛河兩岸為伶?zhèn)愐恍形鬟M(jìn)提供所需的交通便道，以及伶?zhèn)愒鞓繁匦璧闹褡雍?ldquo;秦洛”（草鏈嶺和洛河源）的自然之聲。

“昆侖之陰”中的“昆侖”指的是秦嶺

“關(guān)于‘秦嶺’名稱的來源，著名歷史地理學(xué)家史念海在其《河山集》中指出：東漢班固的《兩都賦》乃秦嶺名稱的最早出典。也就是說，到了東漢時期，秦嶺才被稱作‘秦嶺’，目前能看到‘秦嶺’一名最早典籍的來源，正是東漢班固的《兩都賦》”。所以在2250年前，在《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》記載的“昆侖之陰”之“昆侖”的地理稱謂之前，只有《山海經(jīng)》之“昆侖”的地理命名和稱謂，那時還沒有“秦嶺”這一山名問世。

由于現(xiàn)在的秦嶺處于“大夏之西”和現(xiàn)在的昆侖山之東，秦嶺之西段和昆侖山之東段尾首相接，因而古人將現(xiàn)在的秦嶺歸于昆侖山，而統(tǒng)稱為“昆侖”。也就是說，早于《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》幾百年的《山海經(jīng)》中記載的“昆侖”將今天的“秦嶺”包括在內(nèi)；而《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》的“昆侖”必是《山海經(jīng)》中記載的“昆侖”，必將今天的“秦嶺”包括其內(nèi)，從而有了“昆侖之陰”的記載。

故而，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》中的“昆侖”并不是今天“昆侖”（昆侖山）的概念，其所指“昆侖”即是《山海經(jīng)》中的“昆侖”，或者《山海經(jīng)》中“昆侖”東部（西段）的“昆侖”，即現(xiàn)在“昆侖”（昆侖山）以東的秦嶺。

還有，從“大夏”出發(fā)沿洛河而上到洛河源，其洛河“古道”即被秦嶺高峰之草鏈嶺阻隔，再無路繼續(xù)西行，所以“昆侖之陰”之“昆侖”不可能是今天的“昆侖”（昆侖山）。

再者，《昆侖山脈》說：“現(xiàn)實的昆侖山在國家地理上，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏；東延青海境內(nèi)，長達(dá)2500多公里。”

由此可見，《呂氏春秋·仲夏紀(jì)·古樂》的“昆侖”和《山海經(jīng)》中的“昆侖”是一致的，而二者與今天的“昆侖”（昆侖山）的命名及各自所屬地理范圍是截然不同的。

今天的“昆侖”（昆侖山）在大秦嶺之西，中間由于秦嶺盤踞，無法和“大夏”相鄰，伶?zhèn)愒鞓窂慕裉炻尻枮橹行牡暮幽衔鞑康?ldquo;大夏”出發(fā)，不可能抵達(dá)遠(yuǎn)在今天新疆、西藏等地的“昆侖”（昆侖山），不可能舍近求遠(yuǎn)，不可能舍秦嶺求昆侖。故而“昆侖之陰”之“昆侖”只能是秦嶺。

所以無論“大夏之西”，還是“昆侖之陰”所指方向和方位唯有今天秦嶺大山腹地的洛南，而不會是跨過秦嶺山脈之西的昆侖山，或者別的什么地方。

至此，如果說伶?zhèn)愒鞓凡辉诼迥希�又能在哪里呢？□鄭金�?/p>

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