99精品一区无码在线观看,洲va久久久噜噜噜久久,无码做a视频在线观看,亚洲三级视频专区

唐三彩騎駝奏樂俑

唐代的包容開放，讓彼時的都城長安迎來了世界各地的人們，他們帶來各種特色商品，也帶來了熠熠生輝的異域文化藝術。

在西安博物院的展廳中，就陳列著一件唐三彩騎駝奏樂俑——它既是唐代音樂文化藝術、制作工藝發(fā)達昌盛的重要物證，也見證了絲綢之路上文化藝術的交流與融合。

靜謐的館室中，在燈光投射下，駱駝上正在奏樂的異域音樂家，似乎被賦予了生命——他無聲講述著自己循著絲路，千里迢迢而來，追尋、實現(xiàn)“音樂夢”的故事。

駝背上的“外國音樂家”：

奏起唐朝的“流行樂”

“唐代作為一個開放的時代，吸引了無數(shù)外國人來到中國。終唐之世近三百年間，在長安留居的外國人始終相當多。在胡風盛行的影響之下，當時形形色色的胡人形象通過制作精美的陶俑保留了下來，這件唐三彩正展示了一位騎著駱駝，遠道而來的外國音樂家。”在西安博物院工作多年的講解員陳盼說，這件唐三彩騎駝奏樂俑，是她心目中的“特別存在”之一，“每每看到它，總能讓我遐想起千年前，色彩絢麗的駝隊載著胡風胡韻前往長安時的美妙景象。”

陳盼的遐想不無來處：這件唐三彩騎駝奏樂俑雖是靜態(tài)，卻被匠人塑摹得栩栩如生、動感十足：駱駝形體高大，雙目圓睜，昂首嘶鳴，尾巴上卷，四腿立在方形托板上。同樣神形兼?zhèn)涞模�還有在駝背兩峰間側坐的那位雙腿交叉、神態(tài)自若的胡人音樂家——只見他高鼻大眼，絡腮胡，頭戴幞頭，身穿翻領窄袖長袍，腰間還系著腰帶。胡人上身半側微向右，雙目看著前方，前胸掛著一面鼓，雙臂半舉，看起來就像下一秒要擊鼓一樣。

“在唐代，欣賞胡人樂舞是一種流行風尚，就像現(xiàn)代社會也有喜歡流行音樂、嘻哈音樂這樣的潮流一樣。這樣的社會風氣，為胡人樂舞等藝術大量傳入大唐提供了消費基礎。”陳盼告訴筆者，西安博物院館藏的這件唐三彩騎駝奏樂俑，是在2002年于西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)31號唐墓出土的，“胡人樂舞中的擊鼓吟唱，憑借輕快的節(jié)拍，成為當時唐代長安城中人們最喜愛的音樂形式之一，那些異域音樂家演奏的瞬間，也被當時的能工巧匠‘定格’下來，予以留存。唐三彩騎駝奏樂俑，可以說凝固了西域與中原在藝術領域的融合，見證了絲綢之路上文化的傳承與發(fā)展。”

非同尋常的外來樂器“羯鼓”：

唐玄宗都是它的“粉絲”

除了駱駝和音樂家兩大“主角”，唐三彩騎駝奏樂俑中，音樂家手中即將被敲響的樂鼓，也十分吸引人的眼球——顯然，它和如今常見的大鼓、小鼓、腰鼓都不同，它叫什么？它從哪里來？

“胡人音樂家手中的鼓叫作羯鼓，是一種外來樂器，羯是公羊的意思，所以羯鼓的命名主要是因為鼓的兩面都使用了公羊皮做鼓皮。”陳盼說，龜茲、高昌、疏勒、天竺等地的居民都使用羯鼓，南北朝時期，羯鼓經(jīng)由西域傳入內地，到唐玄宗開元、天寶年間，已極為盛行，“除了鼓面是由公羊皮制成的，羯鼓鼓身主要是用山桑木制成，整體形狀像一只圓桶，鼓腰很細，鼓下面用床架支撐，演奏時用兩只鼓槌敲擊，所以當時的人們，也把它叫作‘兩杖鼓’。”

根據(jù)歷史記載和文物佐證，在唐代，很多人喜愛并且擅長敲擊羯鼓，擁有了包括唐玄宗在內的一大波“粉絲”。陳盼笑著說：“唐玄宗曾創(chuàng)作了數(shù)十首獨奏曲，其中之一就是鼓曲《秋風高》，每當秋高氣爽，就讓人擊奏此曲。”

筆者了解到，除了羯鼓鼓曲風靡一時，隋唐兩代，四方少數(shù)民族傳入的音樂有14種之多，唐代更在廣泛吸收西域音樂的基礎上，形成由燕樂、清樂、西涼、天竺、高麗、龜茲、安國、疏勒、高昌、康國等組成的十部樂。

絲路樂音穿越千年時空而來：

文化交融發(fā)展的歷史見證

唐三彩騎駝奏樂俑中的外國音樂家有無原型？姓甚名誰？答案已隱沒在歷史的長河中，但無可辯駁的是，他是當時在唐長安那些尋覓到一方舞臺、得以成就自己音樂夢想的異域藝術家們的縮影。

在很多歷史學家眼中，千年前的大唐人，對西域音樂的喜愛不是一種偶然。“這種喜愛，很大程度是源自于唐代開放包容的風貌。”陳盼認為，西域的音樂家、舞蹈家在獲悉服務于唐朝宮廷的樂師、舞師受到追捧后，紛紛前往大唐，或寄身酒家，或流轉各地，從事商業(yè)性藝術表演。唐代士大夫多喜愛胡樂，與胡人音樂家交往密切，結下了深厚的友誼，他們留下的詩篇也是現(xiàn)在人們了解這些在長安的西域音樂家非常重要的資料。

唐代有一位女琵琶演奏家曹供奉，白居易對她的演奏頗為贊賞，曾在《代琵琶弟子謝女師曹供奉寄新調弄譜》一詩中這樣描述：“琵琶師在九重城，忽得書來喜且驚；一紙展看非舊譜，四弦翻出是新聲。”西域藝術家米嘉榮，自公元806年到824年，一直活躍在長安舞臺上，其歌唱藝術傾服一方。劉禹錫在聽了米嘉榮的《涼州詞》之后無比激動，“唱得涼州意外聲，舊人唯數(shù)米嘉榮。”

不斷注入的新鮮血液，讓文化之花更加絢麗多彩，融匯天下、擇善而從的包容精神，成為民族文化基因的突出特征。大唐風華雖已成為遙遠的過去，但那些歷史遺存的背后，是印入友誼之歌的珍貴記憶。

一曲始自千年前。當駝背上的樂者擊起樂鼓，音律穿越時空，仍然震撼人心。□孫歡

文物檔案

唐（618年-907年）

通高50.1厘米，長40.5厘米

2002年西安市長安區(qū)郭杜鎮(zhèn)31號唐墓出土

駱駝、胡人、音樂，是唐三彩的重要組成部分，唐三彩騎駝奏樂俑中的雙峰駱駝曲頸昂首，頭頂鬃毛下垂至后項，項下的長鬃下垂至胸下。演奏家是一位胡人，他坐在駱駝背上，身下鋪著類似波斯地毯的氈墊，頭戴尖頂氈帽，顴骨高聳，眉毛粗黑，高挑的鼻梁，眼眶深陷，還有一臉絡腮胡須。胡人奏樂彈唱，駱駝引吭高歌，彰顯了盛唐的繁榮景象。