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西安儀表廠出土的桃形金飾。

雞心形金飾。

扇形金飾。

拂去歲月塵埃，揭示文物面目——30多年前在西安出土的一批不知其用途的唐代金花飾片，如今在考古專家的縝密“探案”中被破解。“這些金飾是金冠的殘片，這頂金冠應(yīng)該就是武則天供奉的。”陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院徐濤教授表示，該研究成果已發(fā)表在《形象史學(xué)》。

據(jù)形制及組件種類

定為唐代婦女所用裝飾品

1988年10月，西安市蓮湖區(qū)西安儀表廠的基建施工時(shí)，在距地表4米深處發(fā)現(xiàn)一批金花飾片。金飾藏于一小缸內(nèi)，上蓋兩塊磚，缸已殘。從造型及胎釉分析，此缸為中唐制作，磚飾繩紋也屬唐代。

據(jù)徐濤介紹，這批金飾數(shù)量較多，且已散亂，可分為二大類。一類是完整成形且有一定厚度的金片，依其形狀為桃形、雞心形、扇形金飾；另一類為輕薄且非完整的飾片、飾件，有梅花、六角形金箔，還有大量破碎零散的金、銀、玉石、珍珠質(zhì)地小飾件。這些金飾前期不明其用途，收藏單位將其定為唐代婦女所用裝飾品，依據(jù)的是2002年西安市文物保護(hù)考古所在西安東郊發(fā)掘的唐太州司馬閻識(shí)微夫婦墓，出土冠飾一組，冠飾為其夫人裴氏所有；另一組冠飾為2013年隋煬帝蕭后墓出土。西安儀表廠出土的金飾在形制及組件種類上與前者高度相似。

徐濤表示，中國(guó)古代一般以質(zhì)地是否高檔為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，金銀就比其他材質(zhì)的高檔；另外，“鈿”指的是鑲嵌工藝，不光是首飾，高等級(jí)的器物上也都是慣用的裝飾，這批金飾總體裝飾華美、制作精工，即文獻(xiàn)所言的“金筐寶鈿珍珠裝”，是高等級(jí)的女性裝飾用品。“花樹(shù)就是禮冠上的‘花朵’，它不是一朵花，而是一棵‘樹(shù)’。”徐濤指出，這批金飾六瓣花與六角形金箔片以及銀絲在蕭后及裴氏冠上均有發(fā)現(xiàn)，不過(guò)質(zhì)地均為銅質(zhì)鎏金。另外，金飾中的長(zhǎng)條勾云形飾件，應(yīng)為文獻(xiàn)記載的“博鬢”，而桃形、雞心形飾件應(yīng)為“寶鈿”。隋唐貴婦禮冠由博鬢、花樹(shù)及寶鈿構(gòu)成，蕭后冠、裴氏冠及西安儀表廠出土的冠飾均有這三要素，現(xiàn)今蕭后冠較完整，它就有二博鬢，12寶鈿，及13棵花樹(shù)，與文獻(xiàn)記載的皇后禮儀基本吻合。

值得注意的是，上述禮冠無(wú)論是以皇后禮儀下葬的蕭后，還是包括太子、親王級(jí)別的，其禮冠雖花樹(shù)、寶鈿數(shù)量不同，但質(zhì)地均為銅質(zhì)鎏金，無(wú)一例外。西安儀表廠出土冠飾的金銀質(zhì)地相比較來(lái)說(shuō)，明顯更高。

系高宗與武則天執(zhí)政時(shí)期制作

為目前所出土禮冠中等級(jí)最高

西安儀表廠出土的金冠是哪個(gè)年代？徐濤表示，缺少直接的紀(jì)年證據(jù)，需要尋找其他旁證。從現(xiàn)今禮冠出土的情況看，禮冠總體上盛行于高宗至玄宗前期。徐濤指出：“西安儀表廠出土的金冠從形制到紋飾與裴氏冠更為接近，不僅均有逗號(hào)形寶鈿，而且均以花枝圍繞著主花裝飾布局，特征十分明顯，所以西安儀表廠出土的金冠制作時(shí)間應(yīng)與裴氏冠（長(zhǎng)壽二年下葬，693年）相去不遠(yuǎn)。”

綜合以上的研究，徐濤認(rèn)為這一頂冠是隋唐時(shí)期貴族婦女的禮儀用冠，較大可能性在高宗與武則天執(zhí)政時(shí)期制作，為目前所出土禮冠中等級(jí)最高者，顯示擁有人具有極高的地位，不排除皇后的身份。

見(jiàn)證武周時(shí)期

政治和佛教關(guān)系的重要實(shí)物

要確定是不是武則天的供奉，還需要地點(diǎn)的依據(jù)。而最終出土的地點(diǎn)定為武則天時(shí)期最重要的崇福寺，那么最大的可能當(dāng)然就是武則天的供奉。

“從金冠的等級(jí)看，北周皇后、安樂(lè)公主、昭成皇后或都有可能。不過(guò)，從金冠殘片出土地點(diǎn)看，基本上與這幾位無(wú)關(guān)。休祥坊內(nèi)現(xiàn)可精確定位的是李靜訓(xùn)墓。”盡管金冠的出土具體位置不詳，但由于西安儀表廠廠區(qū)在大慶路以北，只有位于坊東北隅的崇福寺符合這個(gè)條件。

為何要供奉金冠？徐濤介紹，武則天崇佛，在為皇后及稱帝期間，除動(dòng)用政府的力量來(lái)興辦佛事外，多以個(gè)人身份對(duì)包括崇福寺在內(nèi)的佛寺、道觀施以捐助支持。永昌元年（689年）正月武則天服袞冕、御明堂，天授元年（690年）九月稱帝，改國(guó)號(hào)為周。這樣，武則天就不再以后妃的身份出現(xiàn)于禮儀場(chǎng)合，而改用袞冕。徐濤表示，或在此時(shí)，武則天將象征皇后身份的金冠供奉在自己的皇家功德寺院——崇福寺。

金冠怎么就被埋藏了？徐濤認(rèn)為可能與唐武宗會(huì)昌毀佛有關(guān)。從出土情況可見(jiàn)，金冠已散亂不全，埋藏于一個(gè)中唐時(shí)期的小缸內(nèi)，上蓋兩塊磚。這種埋藏方式，顯然與金冠等級(jí)及佛教供奉方式不符，應(yīng)當(dāng)是一種匆忙草率的行為，所以金冠有可能是在崇福寺廢毀時(shí)埋藏。

綜上所述，徐濤推測(cè)金冠可能是武則天所供奉，是武周時(shí)期政治和佛教關(guān)系的一個(gè)重要實(shí)物見(jiàn)證。□張瀟