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　　曹端，河南澠池人，明朝著名學(xué)者、理學(xué)者。一生剛正不阿，為官清廉，學(xué)術(shù)卓著，為后人所稱頌。曾任明代山西霍州、蒲州學(xué)正，首倡“公廉”，連續(xù)三次典試陜西，被稱為“明初理學(xué)之冠”。

　　曹端任山西霍州和蒲州學(xué)正25年，吏部考績(jī)年年為優(yōu)。曹端的霍州弟子郭晟，出任西安府同知，上任前專門取道蒲州，拜別恩師。他恭敬地對(duì)曹端說：“請(qǐng)問老師如何從政?”曹端對(duì)他說：“從政的要點(diǎn)在于公廉。”“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”郭晟認(rèn)為老師的這段“公廉說”言簡(jiǎn)意賅，道理深刻，執(zhí)政九年中他嚴(yán)格踐行“公廉”，成為一代廉吏。曹端從政多年，卻從不收受門生故舊的賄請(qǐng)，他的弟子也受其影響，大多為官清正。

　　后山東巡撫年富，讀到了曹端的“公廉說”，非常欽佩，就在末尾加上“公生明，廉生威”6字，形成36字官箴，在山東濟(jì)南勒石立碑，成為中國(guó)最著名的官箴。明代山東泰安知州顧景祥、河北無(wú)極知縣郭允禮等傳刻公廉官箴，學(xué)者洪應(yīng)明將其載入《菜根譚》。清代泰安知府顏希深、浙江巡撫顏檢都傳刻曹端官箴，顏檢之子顏伯燾還將官箴拓本寄給長(zhǎng)安知府張聰賢刻石立碑，如今保存在西安碑林博物館。

　　曹端的“公廉說”歷經(jīng)數(shù)百年，時(shí)至今日仍然是我們黨員干部廉潔從政的一面鏡子，時(shí)刻警醒我們要把公正、清廉始終作為從政立身的根本。作為黨員干部，要公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，做一個(gè)一心為公、一身正氣、一塵不染的共產(chǎn)黨人，當(dāng)好良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營(yíng)造者、維護(hù)者。

　　據(jù)三門峽市紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站