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   據(jù)報道，深圳女工熊紹敏，因為和同事吵架而被剝奪了加班的資格，這件事竟然讓她情緒激動以至于腦血管爆裂，她為什么會如此激動？
    原因是顯而易見的，她不是出于對工廠的熱愛，也不是由于忘我勞動的神圣情感的激發(fā)，而是出于一個簡單而務(wù)實的理由：不加班，就不能獲得加班費，而這100多元的加班費，差不多相當于一個月的伙食費。
    熊紹敏的遭遇，用一種類似黑色幽默的方式再次提醒我們：一個人，如果不能享有免于匱乏的自由，則他的其他任何權(quán)利，都不能得到保障，即便他在法律上擁有這些權(quán)利，那也不過是聊勝于無，并沒有多少實際意義。
    以熊紹敏為例，難道她不知道在八小時以外，有休息的權(quán)利嗎？我想她應(yīng)該知道，因為自從1886年，美國芝加哥工人在大罷工中提出“八小時工作，八小時休息，八小時歸自己”的口號之后，每天八小時工作制，就成了文明社會的一個基本準則，而且這一點也已經(jīng)明確載入了我國的各種勞動法規(guī)；難道她不愿意利用這些時間和她同在深圳打工的丈夫團聚嗎？我想這正是她所渴望的，因為除了丈夫，她在深圳舉目無親。但迫于匱乏的壓力，她把這些權(quán)利和親情，都“自愿”地放棄了。
    熊紹敏的遭遇，也讓我們警覺到，一個人的自由，既可能因為暴力強制的原因而被剝奪，也可能因為非暴力強制的因素而被剝奪，而非暴力強制之所以能夠得逞，就是因為匱乏的存在。這些年來，人們對暴力強制充滿了警惕，但是對非暴力強制——由于其往往被認為是一種“自由交易”——我們了解得卻不夠多，對其警惕性也不夠高。
    如果我們把視野放得更開闊一些，我們還會發(fā)現(xiàn)，匱乏所導致的非暴力強制，還會造成其他的人間悲劇。
    在一個真正做到了以人為本的社會里，應(yīng)該人人享有免于匱乏的自由，享有了這種自由，人們才能在免于暴力強制的同時，也免于非暴力強制，這樣的自由，才是一種消極自由和積極自由相統(tǒng)一的真正的自由。
    要使得人人都享有免于匱乏的自由，國家就應(yīng)該建立起包括教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等在內(nèi)的完善的社會保障體系，就應(yīng)該用健全的勞動法律來保護勞動者的權(quán)利，同時最重要的，要讓勞動者能夠用組織起來的力量來和資本博弈。最終我們應(yīng)該確立這樣的信念：人人都享有免于匱乏的自由，是國家責無旁貸的義務(wù)，也是每個國民與生俱來權(quán)利！