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  20日，作為1976年唐山大地震的親歷者，中國文聯(lián)副主席馮驥才告訴記者，他正執(zhí)筆向全國政協(xié)提交提案，呼吁籌備建立汶川地震博物館，以表達(dá)對死難者的哀思和為后人提供警醒，“目前最主要的精力還該放在挽救生命方面。但是作為文化人，應(yīng)該前瞻性思考，未來將受益無窮。我現(xiàn)在說出建立博物館的想法，希望通過呼吁、媒體傳播，引起相關(guān)部門注意。在當(dāng)下工作進(jìn)行中，清理廢墟的時候注意到這個問題，保留相關(guān)資料，在重建中做好預(yù)案。”他表態(tài)，如果提案通過，相關(guān)部門著手建立這么一個博物館，“我將全力以赴，無條件貢獻(xiàn)自己的全部力量”。建館有歷史、學(xué)術(shù)、精神價值
    馮驥才表示，汶川地震博物館的建立，具有多方面的重要價值。首先是歷史價值，“我始終認(rèn)為，歷史不僅是站在現(xiàn)在看過去，而且要站在明天看今天。從這種歷史觀出發(fā)，我們有責(zé)任把這次地震災(zāi)難作為一次歷史性事件記錄下來，見證它的破壞力，見證我們直面這場災(zāi)難的舉動，見證這代人的精神境界。”他還提出，博物館的建立有學(xué)術(shù)價值，“這是地質(zhì)、地貌研究的重要資料，還有水源等很多方面，可以說是有多學(xué)科研究價值。”而精神價值也是馮驥才強調(diào)的博物館建立意義，“對于中華民族來說，這是一筆無窮財富！我們看到，這次抗震救災(zāi)充分體現(xiàn)了以人為本、關(guān)愛生命的人文情懷，煥發(fā)出患難與共、血濃于水的中華民族精神，對整個民族來說，這就是一種升華。”
    同時，馮驥才還為自己建立汶川地震博物館的呼吁提供佐證，稱歷史上很多天災(zāi)人禍都建有博物館，“原子彈爆炸后有廣島博物館，有二戰(zhàn)奧斯維辛博物館，南京大屠殺也有博物館。天災(zāi)方面，龐貝古城的消失，博物館就做得很棒。”
分現(xiàn)場、紀(jì)念碑、博物館三部分
馮驥才認(rèn)為，對于將來的汶川地震博物館，有三部分最重要。第一，是“幾處有代表性的地震現(xiàn)場”，保留地震破壞原生態(tài)現(xiàn)場，“唐山地震很好地保留了兩個廢墟，其中一處三層樓，是第二層樓冒出來，對研究很有價值”。第二是“汶川抗震救災(zāi)紀(jì)念碑”或“汶川死難人民紀(jì)念碑”。第三是“汶川地震博物館”，收藏與地震、賑災(zāi)有關(guān)的內(nèi)容，“比如大量學(xué)生書包，這是最感人的東西；還有用過的直升機、降落傘，以及大量錄像等”。
文化界人士支持建館
    據(jù)了解，不少文化界人士都極為贊同馮驥才 “建立汶川地震博物館”的想法。首都師范大學(xué)中文系教授陶東風(fēng)表示，應(yīng)該建立“汶川地震紀(jì)念館”，認(rèn)為目前類似“戰(zhàn)爭”的非常狀態(tài)會過去，國人應(yīng)該以此為契機，建立中國的災(zāi)難反思制度和死亡者紀(jì)念制度，“每次重大的自然災(zāi)害、社會歷史災(zāi)難之后，都應(yīng)該建立相應(yīng)的紀(jì)念館以便人們進(jìn)行歷史的反思，悼念死者，激勵生者，安慰前人，警示后人。”而在網(wǎng)絡(luò)上，倡議人汜郎數(shù)千字撰寫的“關(guān)于盡快搶救抗震救災(zāi)原生文化資料，籌劃汶川地區(qū)特大地震紀(jì)念館和中國西部地震紀(jì)念碑、文化紀(jì)念長城的倡議”、博客中國網(wǎng)站上的“默哀三分鐘后，我們呼吁國家籌建汶川地震紀(jì)念館”呼吁，都得到了眾多網(wǎng)友的支持。（彭驥）