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   2006年10月，詩人兼書商的葉匡政發(fā)表一篇文章 《文學死了！一個互動的文本時代來了！》。
    不久，一位漢學家顧彬發(fā)表言論說“中國當代文學都是垃圾”。直至我寫作此文2007年6月18日，網上查閱 “文學死了”，這一條目下，竟然有912萬條之多，看來這個問題是不得不談談了。
    文學在今天并沒有死亡，也不會在近期死亡，至于未來一百年，三百年那又當別論。至于說文學與人類同存亡那就沒有意義了。
    確實，這是一個文學大眾化的時代，文學徹底走向人民，成為人民狂歡、發(fā)泄與自我滿足的一種工具。文學成為另一種工具，另一種商品，另一種事件。文學的現(xiàn)場比任何時候都熱鬧都盛大，數(shù)字化的時代，文學可以用天文數(shù)字來描述。
    文學一方面比任何時候都盛大和華麗；另一方面比任何時候都疑難重重。“沒有了文學等級，沒有了文學體裁，沒有了詩人、作家的身份意識，沒有了文學史……”這并不是文學的死亡，甚至不是文學發(fā)生的新的事件，這樣的事實，一直存在于文學內部，現(xiàn)代以來一直就有一種要擺脫既定秩序和文學史制度的文學，那是文學自我更新渴望的神話式的超越，那是在任何時候文學都不可磨滅的生命沖動。
    不過確實有人在說：去死，去死吧，死去吧！這倒是一項緊迫的任務。這樣的聲音無法催促文學去死，那是外面的聲音，那些外在的秩序、制度、人心、現(xiàn)場……都沒有什么了不起，文學不會在這些事件死去，這些事件也構不成文學去死的現(xiàn)場。
    我絕不是要與詩人、商人葉匡政論辯，也無須反其道而行之。事實上，我只是說，他說的東西并不是什么新的發(fā)現(xiàn)；另外，他說的只是表面現(xiàn)象。文學在相當一段時期里不會死去，即使以幽靈化的形式，它也有其生長的空間。但文學要死，文學將死，這都是即將發(fā)生的事件，這樣的事件總要到來，就像人之將死，就像魯迅筆下那個富人家滿月的孩子，因為只有人知道人之將死。人當然也知道文學終歸要有一死。雖然不是在今天，但我們稱之為“今天”的時間標記，總是“將死”的一個不可逆的出發(fā)點，文學“將死”，這是文學在每一場變革時期都面臨的問題，只是今天顯得尤其緊迫而已。
    文學將死，不是舊有的制度、秩序即將崩潰，而是文學骨子里的創(chuàng)造性的枯竭。文學，小說與詩歌之類的文體，再也難以在創(chuàng)新性上花樣翻新。
    文學可以說處在一個絕境，不認識到文學“將死”，文學如何處于將死的絕境，那絕對不是正視現(xiàn)實的態(tài)度。也只有從將死的絕境出發(fā)，才能理解當今文學作出的種種努力，也才能認識那些“向死而生”具有“不死”意義的創(chuàng)新之舉。所有的文學創(chuàng)新，在今天就是與“本已之死”作殊死搏斗，只有這種境遇，是文學自我意識的境遇，這才是文學面向未來的態(tài)度。