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重視漂亮，欣賞美貌，自古以來就是人的基本審美功能之一。中國的重女色，起碼可以追溯到三千多年前，可發(fā)展到高峰卻是唐朝。唐玄宗和楊玉環(huán)的風流，便在全國掀起了一股“不重生男重生女”的浪潮。
　　“往事越千年”，到了公元20世紀末和21世紀初，誰知中國更進入到超過唐朝的新重色年代，重色狂潮席卷神州大地，不但許多大城市連連舉辦選美活動，就連一些中小城市，也以各種名義把美貌的女性作為這樣那樣的形象代表。為了把重色推到更高的程度，更有一些應(yīng)時理論家提出“美女經(jīng)濟”的概念；一位被稱為“中國美女經(jīng)濟”第一人的某先生，在接受記者采訪時，公然提出“美麗也是生產(chǎn)力”的口號。他說：“美女經(jīng)濟是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，并聲稱“世界小姐賽事所造成的全球影響力對舉辦國的城市品牌、區(qū)域品牌帶來的提升價值，就相當44億美元的廣告收入。”
　　“真理越過一步就會變成謬誤”。如果把女性的漂亮和美麗夸大到不適當?shù)某潭龋�就會造成社會認知的混亂，導致人們心理上的失衡。眾所周知，女人外表的美麗取決于各種因素，特別是遺傳因素。整個社會上的美女，終究是極少數(shù)，而絕大多數(shù)則是我們說的“一般人”(還有一定數(shù)量的丑女和殘疾女人)。和這些絕大多數(shù)的“一般人”相比，少數(shù)美女固然有其獨特的魅力，但絕不能就此得出結(jié)論其她女人就根本不行。事實上，給社會作出絕大貢獻的女性則是那些相貌平平的人，美女所創(chuàng)造的社會價值，無論如何都是一小部分。
　　某些人鼓吹的“美女經(jīng)濟”和“美麗也是生產(chǎn)力”理論，不但經(jīng)不起推敲，還會極大地誤導女同胞。首先是誤導那些所謂的美女，會使她們認為：美麗和漂亮既是一種特殊資源，那么只要對它進行開發(fā)，就自然會“財源茂盛達三江”的，從而會使其放棄對自己能力、實力的提高。我就見過這樣的例子：一位臉蛋秀美、身材高挑的少女，本來只要好好學習知識，完全可以成為貢獻較大的人才，誰料她相信了“美女經(jīng)濟”的理論，認為漂亮走遍天下，年輕輕就跑到城市提高自己“生產(chǎn)力”的水平去了。結(jié)果，好景不長，混了沒有幾年，就被某大款遺棄。其次，也誤導那些相貌平平所謂不美的女同胞。我同樣見過這樣的例子：一位長得并不漂亮的所謂“一般人”的女郎，大學畢業(yè)后因為求職時遇到了些麻煩，暫時沒有合適的崗位，就信奉了“美女經(jīng)濟”的理論，認為是自己不美的緣故，幾乎到了要走絕路的地步。后來，在家人和同學的幫助下，這才重新找到了自信，找到了適合自己的工作崗位。
　　歷史從遠古一路流來，既出現(xiàn)過“重門閥年代”、“重出身年代”，也出現(xiàn)過“重色年代”，但歸根結(jié)底還是“重知識年代”久遠。哪個年代把女性的漂亮、美麗放到合適的位置，那個年代就正常；哪個年代把女性的漂亮和美麗強調(diào)到不適當?shù)某潭龋�那個年代就一定不正常。這是常識，人人都不能違犯。
　　讓女性的漂亮和美麗，回歸到她應(yīng)有的位置吧!