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前不久，就在新版電視劇《紅樓夢》頻惹爭議之時，一本名為《紅樓詩夢》的小書悄然出版。作者劉耕路本名劉景錄，長期從事文史研究和干部教育工作，雖已走過70多個春秋，卻詩心仍在。據(jù)我所知，劉耕路自上世紀80年代參與央視87版《紅樓夢》編劇并撰著《紅樓夢詩詞解析》之后，20多年來一直沒再觸碰紅學。是心存呵護與敬畏，有意避嫌？還是有鑒于文壇浮躁，不湊熱鬧？我不敢妄自揣度。如今翻開這本新書，見他將《紅樓夢》中200多篇別開生面的詩詞曲賦、匾額聯(lián)語、謎語酒令、贊語禪偈，悉數(shù)網(wǎng)羅，精心注釋，發(fā)幽探微，頓感興趣盎然。
    在劉耕路看來，《紅樓夢》既是文化巨著，也是詩化小說�！都t樓夢》有場面戲、情節(jié)戲、情趣戲之分，場面與情節(jié)都可倚靠金錢與科技，惟獨情趣戲則最難把握和表現(xiàn)。而《紅樓夢》的情趣戲之精髓又正是“詩趣”。所以，不懂《紅樓夢》詩詞者就不可能真正理解《紅樓夢》。有人說曹雪芹無詩留存，殊不知黛玉的《葬花辭》、《桃花行》、《秋窗風雨夕》、《題帕三絕》寫得多有神韻！寶玉的《芙蓉女兒誄》寫得多么神奇！還有金陵十二釵判詞和紅樓夢曲，簡直就是妙諦天音！脂硯齋批語早已點明：曹雪芹有“傳詩之意”。
    劉耕路是一位對中國古典文學，尤其是對古典詩歌藝術(shù)頗有研究的人。當年央視87版《紅樓夢》演員培訓班在圓明園開班，他既忙編劇大業(yè)，又熱心為年輕演員講解《紅樓夢》中的詩歌。所用那份詩歌解析講稿，熔鑄了他對曹雪芹詩心的細致揣摩，也成為《紅樓詩夢》的基礎文稿。所謂以意逆志，詩心詩夢解紅樓，此之謂也！
    詩心詩夢，是說劉耕路懷抱著對傳統(tǒng)文化的深情熱愛，對古典詩歌創(chuàng)作的不懈探求。古稀之年，他常常談起兒時雪夜，家人圍坐聽他吟誦唐詩的溫馨往事。多年以來，不論身在何處，從政或是從教，他都忘不了古典詩歌：身在冗長會議，他往往默誦名篇，筆走龍蛇；游歷名山大川，他必定揣摩詩律，題詠佳構(gòu)；得遇文朋好友，他定當暢論詩趣，談鋒強健。
    詩心與詩心相通，難怪在《紅樓詩夢》中，劉耕路對《葬花辭》的解讀是那么神采飛揚！作曲家王立平先生曾說《葬花辭》乃是屈原《天問》，劉教授當即答曰：豈止《葬花辭》，整個一部《紅樓夢》都是《天問》，是一部關于人的命運的《天問》！這段對話意在言外，耐人尋味。
    我看過劉耕路有關《紅樓夢》詩詞曲賦的整飭而絕妙的翻譯，不啻二度創(chuàng)作，誦之暢達而一往情深，頗能傳達曹公原詩風采神韻。一些參禪偈語，還有《芙蓉女兒誄》等賦篇，其譯堪稱佳作，于讀者品賞大有助益。可惜這本《紅樓詩夢》棄之不錄，實為憾事。 （梅敬忠）