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《九棟》是那種需要你安安靜靜地看完，看完卻能讓你久久不能平靜的作品。
    我總想用“琥珀”來(lái)形容我看完它的印象——塵封了往事如煙又不乏精致精準(zhǔn)纖毫畢現(xiàn)。
    套用鄒靜之在他另一部話劇《操場(chǎng)》里一個(gè)人物的臺(tái)詞：“當(dāng)時(shí)
    沒(méi)有掙扎，但事后在掙扎。”《九棟》書(shū)里書(shū)外的“當(dāng)時(shí)和事后”三個(gè)時(shí)間段共同成就了現(xiàn)在這部需要用心、用力說(shuō)出“很好看”的作品——第一時(shí)期當(dāng)屬書(shū)中記錄的1966年至上個(gè)世紀(jì)七十年代末插隊(duì)結(jié)束的一個(gè)個(gè)生命的瞬間；第二時(shí)期是1996至1999年在“九棟”消失后作者開(kāi)始陸續(xù)寫(xiě)作這部作品；另一不可忽視的階段則是2010年出版，作品呈現(xiàn)在我們眼前的當(dāng)下。
    對(duì)于歷史，中國(guó)人的善于遺忘和善于選擇性遺忘是有基因傳承的。所幸的是，每個(gè)時(shí)代還是有一些很個(gè)別的與其說(shuō)是跟別人、不如說(shuō)是跟自己過(guò)不去的人，用語(yǔ)言，用思考，記錄下一個(gè)個(gè)生命的瞬間，更記錄下自己的掙扎。它可以是一種聲音，一種眼光，一張照片，一段只言片語(yǔ)，像樹(shù)脂瞬間封住了飛蟲(chóng)草屑一樣。待千萬(wàn)年后重見(jiàn)天日，端詳它的人是怎樣的心境，能夠在其中看到自己身影的人又是怎樣的心境。
    子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！爆F(xiàn)代的樂(lè)觀主義者會(huì)激情洋溢地歌唱：“太陽(yáng)每天都是新的。”在《九棟》這樣用儉省的
    詩(shī)一樣的文字壓抑著濃濃的憂傷的“日記”一樣的文字中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我
    們每一個(gè)人，即使生活在平凡年代，沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛，還是像“鄒大”失去了“九棟”一樣，不可避免地丟失了自己曾經(jīng)的家園——曾經(jīng)少年的身影，夏日午后的那片云，那個(gè)樹(shù)影，那些天馬行空的夢(mèng)想……都已隨風(fēng)飄逝得無(wú)影無(wú)形。所以在《九棟》自序里，鄒靜之說(shuō)：“那天去看花，突然一影子從十年前的玉蘭樹(shù)后移了出來(lái)。是我。相對(duì)無(wú)言。樹(shù)沒(méi)變，花沒(méi)變，春天也沒(méi)變，我看我覺(jué)得陌生了�！笨赐辍毒艞潯�，看完《操場(chǎng)》，再翻過(guò)頭來(lái)看這段文字，會(huì)內(nèi)心大慟。
    觀照，糾結(jié)，痛苦，孤獨(dú)……更多是在拉開(kāi)了時(shí)代距離后，面對(duì)那段業(yè)已凍結(jié)了的歷史、那些死不瞑目的曾經(jīng)的生命——自我審視。我一直記得幾年前鄒靜之博客里他與櫻桃溝的那個(gè)釣魚(yú)人關(guān)于“看開(kāi)”的寓言一樣的對(duì)答。時(shí)至今日，有了《九棟》和《操場(chǎng)》，我更慶幸因?yàn)橛辛肃u靜之的“看不開(kāi)”，我們才會(huì)清醒地看到我們作為現(xiàn)代人的殘缺。
    一個(gè)現(xiàn)代的哈姆雷特，迷失和糾結(jié)于“卑鄙是卑鄙者的通行證”，抑或是“高尚是卑鄙者的通行證”，于龐大的社會(huì)自然系統(tǒng)其實(shí)甚少干涉。但是拜他們所賜，我們從他們的字里行間看到的不是假關(guān)愛(ài)，假感恩，而是和我們凡人一樣，所有的愛(ài)都是有緣有故的愛(ài)，所有的恐懼、無(wú)奈和無(wú)依無(wú)靠，都是可以在我們身上真實(shí)照見(jiàn)的。
    這一顆琥珀，小小的，很強(qiáng)大，也很溫暖。