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文/町田香
 如果說“遠古時空”只是描述人們對古往昔事的文字表現(xiàn)，那么，日本庭園則為人們提供了追憶古往昔事、回味歷史生活的空間氛圍。
    在現(xiàn)代社會，無論何時何地，日本庭園永遠是人們感受遠古時空氛圍的代表之作。寂靜中碧波蕩漾的水池、潔白清靜的沙子、將鬧市遠遠隔開的深綠色青松、充滿神秘宗教色彩的巨石……眼前的一切，會使你有一種真切的被歷史包圍的感覺。寂靜中，你似乎覺得它已經(jīng)脫離了古人的世俗生活。事實上，追溯日本庭園歷史，它不僅僅具有觀賞價值，也是古人日常生活的主要場所。但是今天當我們觀賞日本庭院的時候已經(jīng)很難看到這種特點。
    還是讓我們看看江戶時代（1603年―1867年）的日本大臣家族庭園內(nèi)的生活吧。在位于京都古代王府西北位置的近衛(wèi)家族官邸中，庭園水池中央搭建起了一張長方形的臺面，傍晚時分，常常擺上豐富的美味佳肴，場面如同水上宴會，家臣們帶上各種假面具，表演豐富多彩的節(jié)目，供主人和孩子們享受晚餐的快樂。也許日本庭園給你的印象是清靜、嚴肅，甚至有些單調(diào)、苦澀，但是，假如在庭園之中設置一張這種長方形臺面，仿佛畫龍點睛般的，一陣生活氣息則會撲面而來。
    在日本庭園中，有很多景觀是日本和歌詩集中詠唱過的名勝，比如在位于東京的“六義園”中，源于和歌詩集中的名勝隨處可見。但是也有些主人將自己在旅途中的所見景觀融入庭園藝術中。在日本江戶時代的大臣家族庭園中，他們往往將自己在各地赴任或旅行途中看到的景色創(chuàng)建在自家的庭園中，有些甚至將中國的西湖美景等大膽地融入在自己的庭園建設中�！靶∈�川后樂園”就是這種庭園的先驅(qū)之作，在這個庭園中，除了木曾路、京都的景色外，更有中國的名勝景致，游覽其中，宛如享受了一次豐富的旅行。
    在日本歷史上，將和歌詩集中的景致引入庭園之中，比起朝廷大臣，似乎是皇家貴族的特權。位于京都的“桂漓宮”是江戶時代初期庭園的杰出代表作品，主人八條宮智仁親王將在旅行途中造訪過的丹后國（京都北部）地區(qū)的“若狹之浦”、“天橋立”等風景巧妙地融入庭園風景之中，而“天橋立”從平安時代（公元794年—1192年）起就在和歌詩集中經(jīng)久詠唱，曾被有“和歌之圣”稱呼的細川幽斎贊賞叫絕，緣故頗深。因此，位于桂漓宮松琴亭前的“天橋立”，不僅具有展示古代時空的借景之意，更能讓主人智仁親王在體會旅途風景的同時，回味對古人的那種思念之情。
    一些名勝景致在和歌詩集中被贊美，在庭院中被藝術濃縮，或者在史集資料中被記載，然而，隨著時代的變遷，并非所有的景致都能夠完整的保存、記錄下來，人們只有通過日本庭園去了解更多的古代名勝、和歌詩集的內(nèi)容了，從這個意義上講，日本庭園提供了連接現(xiàn)代與古代的重要史料。
    在日本平安時代和江戶時代的庭園藝術中，反映出來的不僅僅是“天橋立”這樣的自然景致。例如平安時代初期的貴族圓融，他在自己家的六條河原院的庭園中，就成功再現(xiàn)了陸奧地區(qū)（日本東北部）的鹽場景致。據(jù)說，他命人每月從沿海將海水運送到庭園內(nèi)，再現(xiàn)晾曬、制鹽風景，以此享受制鹽的樂趣。
    而江戶時代皇家庭園中的制鹽場景，則讓主人在享受制鹽樂趣的同時，增添幾分回味，從而體驗古人追求古樸生活的意境。明正天皇晚年時，在明正院附近庭園的池中島上，專門建造了制鹽用的房子，還在制鹽的鍋爐旁燃燒海草，讓空氣中飄蕩起鹽場特有的煙霧及氣味，并在周圍采用海邊熔巖建造模擬海岸，散落著貝殼、海草，晾曬漁網(wǎng)、海帶，以此再現(xiàn)、演繹古代制鹽景色。作為皇上，不可能整日外出，在這種幾乎與世隔絕的生活中，庭園巧妙地演繹出過往昔事，滿足了皇上回味生活、追憶古人的愿望。
    如果我擁有一個很大的庭園，也會沿用平安時代圓融家族的六條河原院和江戶時代明正院的庭院藝術特點，再現(xiàn)制鹽場景，濃縮“天橋立”景致，那將是一個多么絕妙的事情啊！在現(xiàn)代社會，日本庭園是我們親近自然、回味歷史的珍貴空間。其實，江戶時代的人們跟我們具有同樣的心境，他們回味平安時代的庭園藝術，并將此景融入當時的庭院構(gòu)造當中，流傳至今。所以，日本庭園是將和歌詩集中描述的名勝景致、古人生活風貌等美妙演繹的歷史風景畫卷。