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文    /史飛翔

人生是有境界的。人的高下很大程度上取決于他對(duì)人生境界的理解。一個(gè)人十來歲就可能“嘗遍人生”。相反一個(gè)人即使活到一百歲也完全有可能是個(gè)糊涂蟲。人生不在于長(zhǎng)短而在于境界。
    有一首禪詩是這樣寫的：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這個(gè)貌似文字游戲的小詩實(shí)際上揭示出了人生的三種境界。即少年、中年、老年三個(gè)不同時(shí)期對(duì)人生的理解。如果說這首詩因?yàn)槎U理多少還有些抽象的話，那么，下面這首題為《虞美人》的詞則要淺顯得多�！吧倌曷犛旮铇巧希�紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫春風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明�！泵看巫x這首詞心中都會(huì)涌起一種悲愴。這首詞所體現(xiàn)出來的人生況味，實(shí)在是難以言說。在很多時(shí)候我都驚訝于古人對(duì)人生的那種可怕的理解。敢情，古人要比我們智慧的多。
    我是個(gè)閑來喜歡冥思苦想的人。我以為人生有四種境界。人生的第一種境界，我稱之為蕓蕓眾生界。也就是我們大家平常所面對(duì)的這種生存狀態(tài)。娶妻生子，吃喝拉撒。俗世生活，飲食男女。這是人生的第一境界。這種境界盡管相對(duì)低下，但卻真實(shí)，不失為生存之道。
    人生的第二種境界，我稱之為“道”的境界。所謂“道”就是指人們對(duì)人生已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)和看法。比如說，通過接受高等教育形成了自己的人生觀、世界觀。這個(gè)境界的人有自己的價(jià)值觀念，判斷體系和處世方式。相對(duì)于第一種境界，這個(gè)境界顯然是一種超脫。
    人生的第三境界，我稱之
    為“藝術(shù)的的境界”。這個(gè)境界的人醉心于藝術(shù)創(chuàng)造。通過藝術(shù)創(chuàng)造進(jìn)而為自己構(gòu)建一個(gè)“人造的世界。”這個(gè)世界是奇花異草，香風(fēng)習(xí)習(xí)。處在這個(gè)境界的人是愜意或者說是詩意的。但這個(gè)境界仍然不是人生的最高境界。
    人生的最高境界，亦即人生的第種四境界，我稱之為“宗教的的境界”。那種“無我無常，天人合一”，那種“靈魂成土身成煙”，那種“大慈念一切，慧光照十方”的博大與悲憫。
    世人絕大多數(shù)都處于第一種境界，至多是第二種境界，只有一小部分人能達(dá)到第三種境界。至于第四種境界，一般人難以企及，除非是大師。我覺得在絕大多數(shù)時(shí)候我自己都處于第三種境界，偶爾也會(huì)萌發(fā)往上竄一下的念頭。但更多的時(shí)候我卻會(huì)突然無端地掉下來一頭扎進(jìn)第一種境界。
    我認(rèn)為最理想的人生境界當(dāng)是：大開大闔，舒卷自如，滾滾而來，逶迤而去。