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 文/趙貴秋
    落居在紡西街的和諧小區(qū)，我在紡西街散步的次數(shù)比先前多了許多。我也說不清楚散步對我身體帶來的變化，只是有一種沖動，感覺到它能契合內(nèi)心向外張望的需求。人跟著心靈的召喚向前走，卻回到了過去。這是我今年在紡西街看到法國梧桐樹才明悟的道理。
    法桐是我18歲進(jìn)城以后看到的。以前，我知道我是城市的陌生人，但我逐漸明白了我對故鄉(xiāng)的記憶，那個我在鄉(xiāng)村從未看到甚至聽說過的樹種，是個雜交的異國親本。之后的若干年里，它樹干高大粗壯、端直，枝條開展，樹冠廣闊通向高不可攀的空間井門。
    紡西街的法桐，與紡西街無關(guān)。落根伊始，取表道樹之義。《周語》云：“列樹以表道”。所謂表道樹，就是這些行道樹，其目的是把道路同周圍的野地區(qū)分、界劃和標(biāo)識出來。固土、遮陰、避風(fēng)、擋雨、凈化空氣、美化環(huán)境是樹的共同記憶。它從周朝站到了現(xiàn)在�！吨芏Y、秋官》曰：“比國郊及野之道路，宿息、井、樹�！毙欣酢⑿兴�、行柳都是行道樹之一種。栽樹移樹總是與馬路有關(guān)，樹與大地是朋友，須臾都離不開。我只是看到“本為同根生”的法桐怎么就長出不同的氣象來。高大者亦然端直，與同為端直者，長到半空卻手掌五指一樣散在空中，呈現(xiàn)出了不同的模樣。我感到樹有自己的心靈，用挺拔的滄桑換取我指點(diǎn)給它的部分嶄新。
    近些年，法桐已不作為紡西街行道樹的首選，其實與行道樹本身無關(guān)。行道樹新添了許多我叫不出名字的樹種，雜以紫薇、榆葉梅、石楠等名貴花木，只是難見高大雄壯的氣勢，讓氣度減弱了不少。他們似乎是點(diǎn)綴，更進(jìn)一步說也是陪襯，使法桐更見落根西安的無可替代。
    法桐這一在自然中有規(guī)律的生命運(yùn)動，在不斷變化中讓我看到自己的真面目。在中國人獨(dú)特的思想中，梧桐樹已成為文化符號，從來都與鳳凰在一起�！对娊�(jīng)》中“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。菶菶凄凄，嗈嗈喈喈”，是鳳凰非梧桐不棲最早的文字。及至莊子《秋水》、羅貫中《三國演義》都有鳳凰棲于梧桐的說法。我說不清楚，此梧桐是非彼梧桐。我對事物的看法，只想簡單再簡單些。棲過鳳凰的梧桐樹已被引種到歐洲、美洲作為觀賞樹，雜交品種的法桐只是最早由法國人把它帶到上海霞飛路一帶，它們在城市行道樹上相遇、相通、相視，及至多年后，成為相互學(xué)習(xí)的榜樣。
    在紡西街上的法桐仍然有著難以消化異國水土的不適，它的皮片狀脫落，呈現(xiàn)出光滑的親本。脫皮應(yīng)該是疼痛的，疼痛恰好是應(yīng)付出的代價。看不見它的皮脫落，大抵就不知道什么是年輪，是寫在樹身上的經(jīng)歷。我在法桐的發(fā)現(xiàn)使我不能自禁，時
    時有一種沖動，感動法桐長在了我的身體里，是一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就一生追隨的方向感。記憶的重合，時不時回味，沉浸在一種重溫里�，F(xiàn)在回溯紡西街，它的樹種是多而又多，我看得懂重復(fù)，說不清長成一個模樣的樹只是個數(shù)的堆積，我更愿意說法桐是紡西街從時間的深處走進(jìn)我的文字中，讓我開始學(xué)習(xí)歷史，也從枝葉擎起的歲月，將往昔從黎明搬運(yùn)到黃昏。18歲，我從一個鄉(xiāng)下人變成城里人，從一個封閉的鄉(xiāng)下宅院搬到城里的一處房子，從那個窄窄的鄉(xiāng)村土路走進(jìn)紡西街。在我的內(nèi)心深處，我到現(xiàn)在仍然是那個鄉(xiāng)下孩子，只有一個鄉(xiāng)下孩子才能夠像我當(dāng)初那樣熱愛紡織城。那是1979年秋季。我喜歡紡織城不同于鄉(xiāng)下的一切。事實上，紡織城很小，只有十萬人。但在我眼里，它是一個功能齊全的大城鎮(zhèn)。在城里，我處于一種邊緣狀態(tài)。是工廠集體源泉的養(yǎng)料持續(xù)不斷地滋養(yǎng)著我，并且是由社會和道德的支柱來維持的。通過對工廠生活的記憶，我保持著自己的真實性。
    關(guān)于紡西街，我更愿意它是我的基點(diǎn)，腳步從曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的地方走回來，走出帶著自己體溫的一條長長的通道，把它走成活的。有了這樣的想法，我不止一次法桐樹對我的暗示。究竟什么是它盡頭的東西，帶著雙倍的疑問，可以肯定的是，已經(jīng)出現(xiàn)了許多寫它的文字。我能夠說清楚的是，我不可能重復(fù)他們的路子。