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文/景龍
    認(rèn)識(shí)高天成的時(shí)候，近三十年前的事情了，那時(shí)候，他不是教授，更不是大學(xué)里邊專門教書法的教授。盡管我知道他的字寫得不錯(cuò)——全學(xué)校，甚至校內(nèi)校外很多人都知道。但是，我們當(dāng)時(shí)都很年輕，也都依仗著自身的血?dú)夂筒艢猓�目高于頂，誰也不服氣誰。
    著名作家楊爭(zhēng)光曾經(jīng)這樣說：“書法，最后比的一定是品質(zhì)。”其實(shí)，形成一個(gè)書家的書法風(fēng)格，更重要的是書家的品格，包括品質(zhì)，也包括格調(diào)。諸如“晉尚韻，唐尚法，宋尚意�！边@樣的話兒，古人說得很多了，其中所要表達(dá)的最基本意思就是書法的品格。品質(zhì)是書法能夠流傳的內(nèi)在原因，格調(diào)卻是書法真正成為絕世藝術(shù)的登天基石。品格有先天的稟賦和德操，也包含后天的學(xué)養(yǎng)與修為。天成自幼喜書，諸家各體多有涉獵，尤工行草，最早當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，就被老師鐘明善先生頗具慧眼看中，激發(fā)了他內(nèi)在的書法本悟。后來，多年師法“二王”，以魏晉為宗。對(duì)蘭亭、圣教、十七帖等“二王”經(jīng)典，他都心摹手追，日夜臨習(xí)，再后來，在老師的指點(diǎn)下，以其練武多年的雄渾氣脈，他又摩習(xí)了于右任的草書多年，兼追懷素、張旭等名家經(jīng)典，養(yǎng)成了深厚的書法功底。兼之多年來從事書法、古代漢語、傳統(tǒng)國學(xué)、諸子經(jīng)典等教學(xué)工作，長期形成的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)與修為，已經(jīng)在他的書法作品中深植厚種，融合到了骨子里和血脈之中，發(fā)散成為揮灑自如的筆端的風(fēng)情雅致。他的作品中，處處散發(fā)的高古俊秀、開闔自然、氣定神閑、神逸清雅的風(fēng)范韻致，形成了自己獨(dú)特的書法品格，受到了有學(xué)養(yǎng)、有品格的專業(yè)人士的熱烈追索，前來索字的人如過江之鯽，許多地方都收藏了他的作品。名氣越來越大，而他，既不像一些書法隱士一樣孤芳自賞，桀驁不羈；也不像一些將書法視作搖錢樹招財(cái)寶的書法掮客一樣言必孔方，依然是率意自如，有求必應(yīng)。我曾經(jīng)發(fā)短信求他書寫一幅自己鐘愛的對(duì)聯(lián)，叫做“喜有先賢行徳義，不隨世事作方圓”他當(dāng)天就寫了兩幅，給我一幅，他自己留一幅，說他也喜歡這樣的文字，可見天成兄的品格不光在字上。
    書法，歸根到底是黑白線條的藝術(shù)。天成的字在追求內(nèi)在品格的基礎(chǔ)上，也不忘書法線條的深切揣摩。蘇子瞻曾說過：“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求�！蹦鞘且饩车搅艘欢ǜ叨鹊奶祚R行空。要是沒有線條的追求，書法豈不是成了無源之水，無木之林了，因此上，慣于玩笑的東坡先生以其豪放天性，寫出了自己的書法，而致后學(xué)鄙陋者的狂野搞怪，實(shí)在不是先生的初衷。有著深厚學(xué)養(yǎng)的天成，就是看穿了子瞻兄的詭計(jì)，一直默默地堅(jiān)守在點(diǎn)劃騰挪之間、濃淡飛白之內(nèi)，來找尋蘊(yùn)涵自己精神內(nèi)涵的載體。因此上，他的書法以傳統(tǒng)中和美為線索與標(biāo)準(zhǔn)，以運(yùn)筆遒麗、線條沉凝，完美地交融剛之極與柔之極筆法，形成一幅幅遒勁有力，高古神逸的作品。頗合蔡邕在論書中專門對(duì)于筆畫線條所做過的貼切論述�！胺驎�肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢(shì)出矣。藏頭護(hù)尾，國在其中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉�！�
    氣勢(shì)是書法的命脈，氣，有清有濁，有俗有雅，有明有晦，有樸有野，落筆之間，總是能夠從指間墨跡里透露出來。天成寫字，再長的作品從來是一氣呵成，頤指氣使地貫穿了他固有的天然璀璨之氣。用古人的話說，似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉(zhuǎn)相比附，竊嬈廉苫，隨體散布。紛擾擾以猗，靡中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距。2011年仲夏，我們自駕從西藏凱旋，天成兄夤夜疾書“般若波羅蜜心經(jīng)”冊(cè)頁相贈(zèng)，如行云流水，高低錯(cuò)落，似長虹臥波，霞騖齊飛，虎虎之氣，洇于紙背，拳拳之心，溢于言表。這些年，隨著年齡的增長，他開始每一周一趟進(jìn)秦嶺、登高終南山，他覺得，得天地自然浩然正氣是書家必修之課，采陰陽自然稟賦也是書家常備之需，書法的內(nèi)在氣韻一定是得益于書家自身的內(nèi)在元?dú)�。因此上，他用先天稟賦和后天學(xué)養(yǎng)滋潤的書法高樓上，又增添了一分依托終南山仁者樂山的氣度和寬厚，近來的作品里，在雄渾中又憑添了幾多清新，高古中浸潤了些許靈動(dòng)，顯得沉穩(wěn)大方，清麗脫俗。
    教書的時(shí)候，他是學(xué)生的尊長，寫字的時(shí)候，他是書法的情人，帶著滿腔的摯愛和一世追隨的執(zhí)著，始終不渝地行走在滿是荊棘的坎坷路上。近年來，他對(duì)于書法的感悟和認(rèn)識(shí)，都收集于《從漢字的本質(zhì)論書法之發(fā)展》、《大學(xué)書法》、《論唐代書法對(duì)日本書道的影響》、《中的書畫藝術(shù)文化》、《經(jīng)深葉茂——清代經(jīng)學(xué)家書法》等數(shù)十篇（部）論文專著之中，闡發(fā)出頗具自我意識(shí)的書法見解和禪思。
    八面和風(fēng)吹翰墨，一庭明月蓋幽蘭。如今，已過知天命的天成兄又癡迷上的濯養(yǎng)幽蘭，家里滿是幽雅的清香。而他也正用頤養(yǎng)多年的稟賦與浩氣、浸潤半世的學(xué)養(yǎng)和修為，在追求書法神逸的蒼茫大道上揮袖疾走。
    (作者單位:中國新聞社陜西 分社)