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 文/郝文昌
    東西兩邊都是很高的土梁，教稼臺就坐落在這塊凹地中的武功鎮(zhèn)東面。這是一個不大的院落，垂柳和塔郁郁青青。磚鋪的道路兩側(cè)，紫色的馬蘭花開得潑潑灑灑。迎面是一尊后稷的石像，左臂抱著碩大的麥穗，右手持一柄石制的镢頭，巍然獨坐。石像后是一尊青磚砌成的高臺，臺中央刻著“教稼臺”三個大字。臺中心以四面開設(shè)的窯洞相連，洞內(nèi)墻面上鑲嵌著許多前賢頌揚后稷豐功偉績的碑刻，書法或古樸凝重，或瀟灑奔放。登上臺頂，東瞰漆水，西眺稷山，正值小麥揚花季節(jié)，滿眼翠色鮮濃欲滴。
    這就是傳說中后稷教人們務(wù)農(nóng)的地方。后稷，名棄，傳說他從小就從事農(nóng)業(yè)勞動，很會種莊稼，堯時被舉為管農(nóng)事的稷官，后封于邰，號稱后稷。他在解決民食、識別和推廣優(yōu)良品種等方面作出了一定的貢獻，在古代被祀為僅次于神農(nóng)氏的農(nóng)神。
    在那蒙昧的世紀里，人類為了生存走過了漫長艱辛的道路。從刀耕火種到培育優(yōu)良品種，從血腥與粗陋到精美的肴饌，神農(nóng)與后稷的業(yè)績是不可磨滅的，他們是古代勞動人民智慧的代表。距離教稼臺南十余里的農(nóng)科城楊陵，就有許多當代的后稷們在辛勤地耕耘，播撒著科學(xué)知識的種子。
    今天，當我們食不厭精地過著紅火日子，有誰還能記得那遠古的后稷呢？每當我看見酒宴上那浪費的糧食菜肴，那板結(jié)的泛著堿花的土地，還有那大片森林被砍伐殆盡光禿禿的荒山，我的心總在隱隱作痛。人類在向大自然索取的同時，也被迫承受著大自然的報復(fù)。如何同大自然保持永久和諧，以挽回人類作為宇宙精華萬物靈長的尊嚴，成為極迫切的現(xiàn)實問題。
    當你厭倦于城市的灰色與煙塵，就到田野里走走吧！雖然陽光炙烤著你的臉龐，枝葉鋸齒形的邊緣會割傷你的肌膚，可是看看那些枝葉婆娑的莊稼：它們那修長或肥碩的碧葉；那透著別樣芬芳的各色花朵，或花團錦簇如流蘇樣，或如纓，如盤，在陽光里爭奇斗妍；那豐潤飽滿的籽粒，像母親的乳房那般溫存而富足。就連豐收之后荒涼的土地，也有一股醉人的氣息。冥冥之中，或許神農(nóng)與后稷的神靈正默默注視著這廣袤的土地，他們的臉上是否會流露出欣慰的笑容？